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    《道德經(jīng)》:自知自勝自愛

    佚名 2023-11-15 04:05:39

    人最大的敵人
    ,不是別人
    ,而是自己
    。自知者明
    ,自勝者強(qiáng)
    ,自愛者樂
    。學(xué)會與自己相處
    ,才能過好這一生
    01
    自 知
    道德經(jīng)》有言:“知人者智
    ,自知者明
    。”人不僅要始終保持探索外在世界的好奇心
    ,還要懷有常常審視自我
    、不斷認(rèn)識自我的清醒自覺,唯有如此才能做世事洞明的智者
    想要正確認(rèn)識事物
    ,有時不在于能否看清別人,而在于能否看清自己
    。人貴有自知之明
    ,了解自己的真實情況,對自己有客觀的判斷
    ,才能避免盲目行動
    、弄巧成拙。
    有一句名言
    ,最靈繁的人也看不見自己的背脊
    ,說的是認(rèn)識自己很難。一方面
    ,人不可能完全跳出自身固有的思維方式和視野格局
    ,從他者的角度審視自己。另一方面
    ,人們聽到贊美褒揚(yáng)之聲容易
    ,聽到批評建議之聲頗難。有的即便聽到了也總覺得有些刺耳
    ,不愿深思自身的問題
    ,也談不上及時改正
    ,再想聽別人說真話、建真言就更難了
    認(rèn)識自己確實不易
    ,但只要有心就能做到。想要全面客觀地認(rèn)識自我
    ,既要有虛懷若谷的態(tài)度和胸襟
    ,多聽聽別人的意見建議,同時也要保持“吾日三省吾身”的自覺
    ,在縱向?qū)Ρ?div id="d48novz" class="flower left">
    、橫向比較中,看看自己存在哪些問題和毛病
    、哪些地方可以做得更好
    。認(rèn)識自己是一個不斷探索學(xué)習(xí)的過程,有利于明己之長
    、知己之短
    ,做到哪里有問題改哪里,哪里有短板補(bǔ)哪里
    保持自知絕不意味著自我設(shè)限
    ,更不意味著拿自知之明作為向后退縮的擋箭牌。在不斷審視自我
    、聽取他人意見的基礎(chǔ)上全面看待自我
    、理性認(rèn)識自我
    、找準(zhǔn)自己的定位
    ,目的是為了更好地前行,而不能發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)就低頭認(rèn)輸
    、沮喪氣餒
    。自知,既要善于認(rèn)識自我
    ,做到不驕不躁
    ,也要始終保持一顆奮斗之心,在砥礪前行中綻放自己的精彩
    02
    自 勝
    《道德經(jīng)》有言:“勝人者有力
    ,自勝者強(qiáng)?div id="4qifd00" class="flower right">
    !蹦軌驊?zhàn)勝別人的人
    ,不過是更有力量;能夠戰(zhàn)勝自己的人
    ,才是真正的強(qiáng)者
    人之患在于不自知
    ,人之弱點在于難自勝。只有善于改正不足
    、克制欲望
    ,不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我
    ,才能逐漸得到提升
    ,成為真正的強(qiáng)者。
    自勝
    ,重在改正自身不足
    。金無足赤,人無完人
    。每個人都有自己的優(yōu)點和長處
    ,也都存在著缺點和不足。對待這些缺點和不足
    ,應(yīng)多“反求諸己”
    ,勤于反省、勇于改過
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !熬又^也,如日月之食焉:過也
    ,人皆見之
    ;更也,人皆仰之
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/section>
    自勝,難在破除心中之賊
    ?div id="d48novz" class="flower left">!捌粕街匈\易,破心中賊難
    。區(qū)區(qū)剪除鼠竊
    ,何足為異?若諸賢掃蕩心腹之寇
    ,以收廓清平定之功
    ,此誠大丈夫不世之偉績!”這是王陽明在率兵赴江西
    、廣東剿匪途中寫給自己學(xué)生的書信
    。在王陽明看來,相較于身處明處
    、可以用武力解決的山中之賊
    ,盤踞在人們內(nèi)心深處的各種欲望
    、非分之想,以及聲
    、色
    、貨、利等“心中賊”更難對付
    ,它們橫行于方寸之間
    ,違背天理,肆虐人情
    ,時時刻刻都在和人們戰(zhàn)斗
    ,稍有不慎就可能被其所俘。對此
    ,需始終堅持自律自省
    ,小處不滲漏,暗處不欺隱
    ,克制欲望
    ,掃盡心寇。
    自勝
    ,貴在挑戰(zhàn)超越自我
    。人生,就是一個不斷挑戰(zhàn)自我
    、超越自我的過程
    。清人曾國藩在寄給家里的書信中,曾有過這樣一段話:“古語云自勝之謂強(qiáng)
    。曰強(qiáng)制
    ,曰強(qiáng)恕,曰強(qiáng)為善
    ,皆自勝之義也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !睂τ谌绾翁魬?zhàn)自我
    、取得自勝,曾國藩進(jìn)而舉例
    ,“如不慣早起
    ,而強(qiáng)之未明即起;不慣莊敬
    ,而強(qiáng)之坐尸立齋
    ;不慣勞苦,而強(qiáng)之與士卒同甘苦
    ,強(qiáng)之勤勞不倦
    。是即強(qiáng)也
    。不慣有恒,而強(qiáng)之貞恒
    ,即毅也
    。”類似于早起
    、莊敬
    、勞苦這樣的事情,只要是正確的
    ,即使自己不習(xí)慣
    、不情愿去做,也應(yīng)強(qiáng)制自己去嘗試
    ,去突破
    ,去“自討苦吃”,在一次次的挑戰(zhàn)
    、超越和吃苦中
    ,成就更好的自己。
    03
    自 愛
    《道德經(jīng)》有言:“自愛不自貴
    ,故去彼取此
    。”
    真正的聰明人
    ,都有自知之明
    ,并不刻意抬高自己。一個人
    ,先要學(xué)會自愛
    ,而后才能愛人。如果連最基本的都做不到
    ,那么很難得到別人的尊重
    楊絳曾說:“我們?nèi)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)
    ,人生最曼妙的風(fēng)景
    ,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可
    ,到最后才知道
    ,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/section>
    每個人最終的歸宿,都是自己
    。愛自己
    ,是最高級的生活態(tài)度
    。你是什么樣的人,就會吸引什么樣的人
    ;你怎樣善待自己
    ,就會怎樣善待人生。
    生命的尊嚴(yán)
    ,來自于內(nèi)在的豐盈
    ,而不是欲望的滿足。觀照自己的心
    ,才是人生的至高境界

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