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    首頁 >> 諸子百家

    一個先天通靈能力者的生命觀

    荊十三 2024-01-15 16:33:04

    人是自然演化的結(jié)果

    ,或者說人是宇宙規(guī)律作用下進(jìn)化的結(jié)果
    ,或者進(jìn)一步說人是在五行之氣的運動下衍生的結(jié)果
    。從無機生命到有機生命
    ,都是宇宙不同階段演進(jìn)的結(jié)果
    。我只是簡單籠統(tǒng)這么說
    ,事實上
    ,人類的進(jìn)化相當(dāng)復(fù)雜
    。站在陰陽世界的角度看,整個世界的發(fā)展
    ,是陽性生命和陰性生命在陰陽五行的規(guī)律作用下
    ,共同演化的結(jié)果

    陰性的生命無處不在

     微信圖片_20240115161606.png

    忽視和漠視陰性生命的存在是無法探究生命的真實意義

    ,即使是陰性生命,也是在五行規(guī)律的作用下所支配和制約
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”
    ,就是這個道理
    ,佛家思想也說,跳出五行,不在輪回之中
    。從這個角度說
    ,“神”—這個說法是不準(zhǔn)確的,這個概念是藝術(shù)性的說法
    ,神的本質(zhì)是陰性生命的代名詞
    、是藝術(shù)化的名字,神的背后一定是相應(yīng)的陰性生命在那里支撐

    在中國這個地域和歷史長河中

    ,出現(xiàn)極為壯觀的和大批量的“神”,在印度那里也出現(xiàn)較多的神
    ,即使在歐洲西方也相應(yīng)出現(xiàn)相當(dāng)可觀的歷史性神靈
    ,不過,在歐洲西方世界里
    ,神的另外稱呼大體叫巫師
    ,精靈,什么的……這些不同稱呼
    ,不同國家
    ,不同歷史階段的“神”,都應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)范稱呼為“陰性生命體(無形眾生)”

    西游記的真實內(nèi)涵是一部陰性生命的小說

    ,講的是修行和修煉的過程,稱奇的是
    ,這部神怪小說成為名著經(jīng)典了
    ,可以說,寫這本書的人不見得是吳承恩本人
    ,但寫這本書的人一定是通靈的人
    。包括蒲松齡的聊齋志異,就是一本陰性生命與陽性生命溝通發(fā)生的因果故事
    ,只不過
    ,藝術(shù)化、世俗化了
    ,蒲松齡本人也一定具有通靈能力
    。XXXX年X月,我到蒲松齡故居旅游
    ,那里的故居(狐仙園)很蕭條冷清
    ,為什么呢?因為那里陰氣太重
    ,很多不同層次的陰性生命在那里聚集

    事實上

    ,陰性生命彌漫在另一層空間,我們這個三維度的空間是人類等生靈的所依附的空間
    ,而陰性生命是依附另一維度的空間
    。陰性生命可以在特定條件下進(jìn)入我們這個陽性空間中。記住
    ,我們每個人死后
    ,都濃縮成這樣的維度的能量光團(tuán),這樣的光團(tuán)儲存著我們?nèi)康睦凼酪蚬畔?div id="d48novz" class="flower left">
    ,這樣的光團(tuán)
    ,也與佛家所說的阿賴耶識種子類似,道家則稱呼為元神
    ,元神的物質(zhì)基礎(chǔ)就是這樣的能量光團(tuán)

    我們每個人在死后,都會經(jīng)歷中陰身

    普通人通過一定像素的感光相機看到的

    ,只是白白的能量光團(tuán)
    。只有具備通靈的人,看到這樣的光團(tuán)后
    ,顯示的是陰性生命光團(tuán)死前的最后人形圖像
    。經(jīng)過長期修煉的能量光團(tuán)(陰性生命),還可以截取不同的累世信息
    ,變換出累世的不同信息人形圖像
    。在中國這片熱土上,經(jīng)過數(shù)千年的佛家思想的熏陶和沉淀
    ,累世修行的人的阿賴耶識種子里儲存了佛家法門修行的信息
    ,這樣的說法可以稱呼為“佛緣深”。

    很多人對自己的前世信息感興趣

    ,其實
    ,早期我在幫人查看前世信息的時候,也很熱衷
    ,我的一個XXXX
    ,被我查到上一世的信息是一名XXXX時期的劊子手后,心里產(chǎn)生了極大的落差
    ,本來在單位很有能力
    ,工作能力極強,可自打知道自己的前世信息
    ,心里產(chǎn)生極大的心理包袱
    。我對此也十分懊悔,從那以后
    ,我再也不講人家前世如何如何了

    大部分人重新投胎后,都忘記了前世

    世上根本沒有所謂的孟婆湯

    ,孟婆湯背后真實是什么呢
    ,現(xiàn)在我就告訴你們孟婆湯背后的真實場景。很多人對自己的前世充滿期待和好奇
    。也許被查出是好的信息
    ,就沾沾自喜,自鳴得意
    ;被查出不好的信息
    ,就愁眉苦臉,唉聲嘆氣
    。世上沒有什么所謂的孟婆湯
    ,也沒有孟婆這樣的人。

    孟婆這樣的典故是基于歷史典故而出現(xiàn)的

    ,據(jù)說
    ,孟婆生于西漢時代,自小研讀儒家書籍
    ,長大后
    ,開始念誦佛經(jīng)。她還在世時
    ,從不回憶過去
    ,只是一心一意地勸人不要殺生,要吃素
    。一直到她八十一歲
    ,依然是處女之身。她只知道自己姓孟
    ,于是人稱她為“孟婆老奶”
    。后來,孟婆老奶入山修行
    ,直到后漢
    。她死后被上天特命為幽冥之神,準(zhǔn)予選拔鬼吏供使喚
    。將第十殿所擬定
    ,發(fā)往何地人的鬼魂,用采自俗世的藥物
    ,合成似酒非酒的湯
    ,分為甘苦辛酸辣五味。這就是傳說的歷史典故
    ,象孟婆這樣的人死后
    ,靈魂體在她當(dāng)時所特定的陰性世界里
    ,成為特定的具有特定職責(zé)的神靈是可能的。

    但是

    ,絕不意味孟婆會給每個人都灌什么湯
    ,難道除了中國這片熱土之外的外國人也都被孟婆灌了什么湯嗎?那么進(jìn)一步質(zhì)問
    ,外國人究竟又被誰灌了孟婆湯呢
    ?所以說,通過簡單邏輯推斷
    ,就可以否定孟婆湯的這一非科學(xué)著名論斷

    那么,孟婆湯的背后場景又是什么呢

    ?要想理解這個問題
    ,首先要明白兩個概念問題,一個是整個世界分為陽性世界和陰性世界
    ,陽性世界分屬一個三維邏輯空間
    ,二者在時間概念上存在巨大差別;另一個是人死后的靈魂體是有一定質(zhì)量的色身
    ,這個有一定質(zhì)量的色身就是照片上的能量光團(tuán)
    ,我們所看到的能量光團(tuán)只是轉(zhuǎn)入三維空間的陰性生命。

    這兩個概念在你們的頭腦中建立起后

    ,還要明白一個概念就是中陰空間
    ,中陰空間是藏傳佛教的特定說法,其實
    ,中陰空間說白了
    ,就是陰陽世界之間的過渡帶,過渡空間
    ,這個過渡空間的時間維度很窄
    ,但這個過渡空間是以光速為臨界點的。

    在物理學(xué)上

    ,稱之為波粒二象性
    ,在生命科學(xué)上
    ,稱之為陰陽空間的過渡帶
    。我們死后的靈魂體是以光速而存在的。

    當(dāng)我們的肉體開始控制不住靈魂的時候靈魂就開始出竅了

    ,這個出竅的過程就是體內(nèi)七大脈輪開始凝聚
    。那些死亡時候的特定描寫
    ,我就不說了,你們可以查查
    。凝聚的結(jié)果就是濃縮成能量光團(tuán)
    。開始脫體
    ,這時的靈體還有一定色身質(zhì)量的,也就是說
    ,我們死亡后
    ,我們的靈魂體要經(jīng)歷不同階段的質(zhì)量衰減過程
    ,這也是為什么剛剛死亡后
    ,不要輕易搬動尸體的原因。

    隨著色身質(zhì)量的衰減

    ,靈體體越來越輕飄了
    ,也就是越來越接近光速了。

    隨著衰減

    ,當(dāng)接近光速的時候
    ,就開始進(jìn)入中陰空間,進(jìn)入過渡帶
    ,沖出過渡帶的人類時間概念是7天
    ,但對于靈魂體來說,感覺就是一小會兒
    。當(dāng)沖出過渡帶后
    ,靈體就進(jìn)入陰性世界,按照陰性世界的五行規(guī)律開始運轉(zhuǎn)
    ,并在五行規(guī)律的掌控下
    ,隨著機緣不斷投生和轉(zhuǎn)世。

    當(dāng)靈體在過渡帶里緩沖的過程中

    ,被這個具有波粒二象性的空間不斷輻射和過濾
    ,色身質(zhì)量不斷衰減,這個類似的輻射和過濾就是所說的孟婆湯
    ,你們明白了嗎
    ?所謂的記憶被過濾了,只有因果信息被五行之氣所刻錄
    ,并被延續(xù)和流轉(zhuǎn)
    。那么,對一些非正常死亡的人來說
    ,就滯留在中陰空間

    女子墮胎是有罪的,容易產(chǎn)生嬰兒的附體

    非正常死亡的人

    ,他們的靈魂體滯留在陰陽過渡帶
    ,所謂求生不能,求死不得
    ,就是這個道理
    。非正常死亡的靈魂體
    ,在濃縮和凝聚成光團(tuán)的過程中,由于是突然死亡
    ,承載的生命信息和精氣質(zhì)量太大了
    ,色身質(zhì)量太大了,無法在7天內(nèi)快速通過中陰空間
    。類似小幅度緩慢衰減
    ,這就導(dǎo)致非正死亡的靈體很容易進(jìn)入我們?nèi)祟惖娜S空間,進(jìn)而對我們進(jìn)行干擾
    。當(dāng)然
    ,他們干擾的對象和程度是在五行規(guī)律的作用下,基于因果鏈接和機緣進(jìn)行干擾的

    比如一些附體現(xiàn)象

    ,附在一些免疫力低的人身上進(jìn)行傾訴,來尋求解脫
    ,這也是為什么東北大仙堂上需要一些非正常死亡的靈體在堂上坐鎮(zhèn)的根本原因
    。當(dāng)然,大仙是另一個層面的修行陰性靈體
    ,仙家與普通的陰性生命體是有區(qū)別的

    這也就是說,在陰性世界里的陰性生命是多層次的

    ,豐富多彩的
    。我在冥思和打坐中,所觀到的陰性世界景象
    ,令我極為震撼
    ,內(nèi)心無比恐懼,又令我無比舒心
    ,也正是因為所觀所想
    ,所以我對陰性世界的各層次生命懷著無比的包容和寬容,決不絲毫厚此薄彼

    也正因為如此

    ,我對個別“大德高僧”排斥和詆毀相關(guān)陰性生命的行為,感到無比憤慨和無奈
    。固然
    ,低層次的陰性生命,比如一些低層次的小仙小鬼
    ,依附某些人來作惡是不對的
    ,如果被依附的人堅持正念和正覺,他們就不會作惡。

    我們要學(xué)會用包容的心態(tài)來面對各層次陰性生命

    ,何況
    ,在累世的流轉(zhuǎn)中,一些陰性生命又何嘗不是轉(zhuǎn)世到我們身邊成為我們的父母
    ,兄弟姐妹……

    其實

    ,我們每個人的前世究竟與否,已經(jīng)毫無意義了
    ,我們要珍惜當(dāng)下
    ,承受和面對這一世的因果債務(wù)關(guān)系,好好做人
    ,認(rèn)真做事
    ,懷著感恩的心
    ,回報社會
    。感恩幫助過你的人,尤其是自己的父母
    ,才是這一世要做的最好修行方式

    那些熱衷給佛像披金戴彩的所謂修行人士,只不過自己多了一點點福報而已

    ,對修行毫無幫助
    ,那樣的行為是對佛家思想的踐踏。

    如今

    ,商業(yè)化的氣息已經(jīng)不斷擴(kuò)散和彌漫中國諸多的各類寺廟
    ,可以說,很多寺廟已經(jīng)不是真正意義上的修行去處
    ,只是商業(yè)化掠奪利潤的工具
    ,是宗教主義色彩的辦公場所。

    過去古代先哲的那樣避世

    ,逃離現(xiàn)實的修行方式
    ,也不太適合現(xiàn)代人的生活方式和狀態(tài)了,那么只有自己開悟智慧
    ,直面這一世自己的因果債務(wù)關(guān)系
    ,在人海茫茫的迷途上,自己好好修行

    狹隘的說

    ,人生的本質(zhì)意義就是直面這一世的因果債務(wù)關(guān)系,在還債和討債之間往復(fù)穿梭和流轉(zhuǎn)
    。即使有的人這一世福報很大
    ,吃喝無憂,花錢隨意,但這一世福報盡
    ,下一世也許就風(fēng)光不在
    ,倒霉透頂,這里面就包含了還債與討債的深刻因果道理

    進(jìn)入末法時期

    ,整個人類社會進(jìn)一步加強偉大的佛陀思想所揭示的因果教育顯得格外重要!

    陰性生命與現(xiàn)世因果

    很久以來

    ,經(jīng)常朋友表達(dá)了對修行的困惑
    ,希望我能指點一二。事實上
    ,每個人的這一世的因果不同
    ,個體命運呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性,力圖拿出一個答疑解惑的藍(lán)本是很困難的
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傮w感覺一些朋友仍然在修行的迷霧中輾轉(zhuǎn)迷失,和我當(dāng)初對世間修行道法的追求一樣
    ,那種困惑
    、無知但執(zhí)著的心態(tài)何等相似。

    很久以來

    ,我通過打坐冥想
    ,特別是元神出竅領(lǐng)著我幻游陰態(tài)空間(狹義上說,也可叫陰間)
    ,使我對陰性生命與因果事件的辨證關(guān)系有了進(jìn)一步認(rèn)識
    ,更加對因果輪回有了深刻清晰的把握。現(xiàn)將自己的一點體會寫出來
    ,供有緣人參考

    通過冥想和穿透,我驚訝地發(fā)現(xiàn):在現(xiàn)實中的各種意外事件

    、疾病
    、家庭變故等等的背后,陰性生命不知不覺地扮演了一個重要的幕后角色

    生命的主宰是靈魂

    ,是呈波狀的能量體。累世的經(jīng)歷給靈魂帶來了各種傷害
    ,造成靈魂的缺陷
    ,如:能量減弱、惡性信息的沉淀
    、扭曲變形
    、傷痕累累
    、殘缺不全、失魂落魄等
    。如果靈魂有這些不健康因素
    ,肉體就會成為犧牲品。

    在肉體死去后

    ,靈魂要有一個新的歸宿:上天
    ,入地或輪回。但事實上并不是所有的靈魂在肉體死亡后即可找到歸宿
    ,尤其是那些由于意外事件而突然失去肉體的靈魂
    ,如死于車禍或戰(zhàn)爭,被謀殺的
    、淹死的
    、餓死的、自殺的
    、被迫害致死的
    ,被打掉的胎兒,孤獨
    、憂郁
    、痛苦、得不到關(guān)愛的
    ,含恨或含冤而死的,死去后得不到安葬的
    ,心中的情感割舍不下的等等

    這些既上不了天,又沒有入地

    ,也未能進(jìn)入輪回的
    、沒有歸宿的陰性生命,就滯留在陰陽過渡空間
    ,成為游蕩的負(fù)能量體
    。雖然沒有了肉體這個載體,但它們同樣是生命體
    ,有神識(類似思維
    ,但不等同于人類的思維模式和器官),有對能量的需求
    ,它們需要一個寄宿地
    。它們一旦與人接觸或接近,就會對人體產(chǎn)生干擾
    。這種干擾
    ,輕者使人感覺身體不舒服,重者則會引發(fā)生理或心理疾病,產(chǎn)生慢性病
    、疑難病癥
    、不治之癥;也有的會引發(fā)家庭變故
    ,學(xué)業(yè)
    、事業(yè)不順,或出現(xiàn)意外事故等等

    學(xué)習(xí)大乘佛法

    ,可以超度亡者的靈魂

    這些由負(fù)能量干擾引起的疾病,可能是由自身魂體問題引起的

    ,也有可能是因外來陰性生命干擾產(chǎn)生的
    。在老百姓中,尤其在東北
    ,稱之為“附體病”或“鬼附身”
    。一些宗教將其稱之為魔鬼附體或因果病。西方醫(yī)學(xué)往往從細(xì)胞分析
    、從病毒方面去探究疾病產(chǎn)生的緣由
    ,只治療肉體,而忽略靈魂的存在
    ,使得相當(dāng)多的疾病得不到根治

    在我們周圍的三維空間里,人

    、動物
    、植物活著時,肉體呈顯化態(tài)
    ,靈魂呈隱化態(tài)
    。當(dāng)他們死后,生命從一種可見的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N用肉眼看不見的形式
    ,即從三維空間的陽性生命體轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間的陰性生命體
    ,或者轉(zhuǎn)變?yōu)榱矶葧r空的生命體。

    靈魂作為一種生命形式

    ,是一種能量體
    ,在五行氣場和規(guī)律的作用下,形成了輪回轉(zhuǎn)世的現(xiàn)象
    。宇宙是一個大信息場
    ,地球是一個大信息場,人體也是一個大信息場
    。我們與陰性生命之間每時每刻都在進(jìn)行著因果信息交換和輪轉(zhuǎn)

    在今世投胎以前

    ,我們的生命信息就已經(jīng)儲存了累世的信息。今世之果源自宿世之因
    。在過去的輪回中
    ,我們有可能傷害過他人,或欠了人家的“債”沒還
    ,也可能被別人所傷害
    ,或經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、自然災(zāi)難等
    ,還有可能在幼年時經(jīng)歷不幸
    ,遭遇父母離異的恐懼,受人虐待
    ,突遇意外事件……對所有這些會在靈魂的信息庫里儲存著

    每一個人、每一個家庭

    、每一個場所都有一個信息能量場
    。如果一個人受到陰性生命的干擾,他的個人能量場就會受到影響
    ,嚴(yán)重的話還會影響到周圍的人和場所的能量場

    相當(dāng)數(shù)量的人在受到陰性生命的干擾之后,情智上會發(fā)生變化

    ,性格
    、愛好變得古怪,思維容易混亂
    ,心情憂郁
    ,甚至要自殺;或者是思維
    、行為受控,在突發(fā)事件中受傷甚至死亡

    XXXX年X月初

    ,我單位一個出過嚴(yán)重車禍的朋友自述在事發(fā)時,突然感覺自己的大腦出現(xiàn)短暫空白
    ,他駕駛的汽車在高速公路上接二連三地撞向另外的三輛車
    。事后,我用通靈查看顯象當(dāng)時的情況
    ,發(fā)現(xiàn)有一個報復(fù)的陰性生命要置他于死地

    經(jīng)查,這個靈體是他爺爺那輩的一個鄰居

    ,因當(dāng)時宅基地一事跟他爺爺發(fā)生過激烈沖突
    ,并被他爺爺把其腿打壞
    ,這位鄰居還被他爺爺因歷史清白問題揭發(fā)到當(dāng)時的革委會,導(dǎo)致這位鄰居被批斗過
    ,結(jié)果這位鄰居含冤而死(一直沒有托生)

    在這個朋友身體陽性能量低的時候,被這個債主找上門來

    。同時我對出事朋友的八字進(jìn)行了深入研究
    ,從八字的角度分析,發(fā)現(xiàn)朋友的八字與出事那天(庚午月
    ,庚戌日)形成煞局
    ,顯示出有車災(zāi)信息,當(dāng)場我又起卦
    ,在互卦上顯示出有一位與爺爺同輩人的陰性靈體上卦
    ,克體之卦,綜合各角度分析
    ,斷定朋友的車災(zāi)屬定數(shù)
    ,屬因果循環(huán)之報。

    《周易》只是告訴你的“命”

    ,但轉(zhuǎn)“運”必須依靠佛法(誦經(jīng)
    ,布施,放生
    ,多做善事
    ,以及懺悔自己的業(yè)障;并回向功德給冤親債主)

    通過這件事情

    ,引起了我的進(jìn)一步深思
    ,可以說,人的命運與三世因果有關(guān)
    ,今生命運的種種吉兇福禍都由累世的業(yè)力牽引作用
    ,無論是通過八卦或八字等預(yù)測方法上查看,還是通過天眼神通上查找
    ,都牽扯出今生自身靈魂體與前世或今世它身靈魂體之間的因果定律

    此外,有時是幾個陰性生命同時存在于一個人身上進(jìn)行因果討要

    。比如
    ,多次墮-胎的胎兒的陰性魂體就會集結(jié)成群對導(dǎo)致其被墮-胎的女性進(jìn)行干擾,常見的癥狀就是經(jīng)常做奇怪的噩夢
    。有時是一串的陰態(tài)靈體在生者身后排隊

    比如,在一個朋友身上

    ,我先是看到許多樹的低能量陰性生命
    ,那是他小時候與家人在農(nóng)村造房子時砍掉的樹的亡靈
    。將陰性生命請走以后,我又看到他父親的陰態(tài)靈體
    。這些與我們有關(guān)的陰性生命
    ,或是緊貼生者,或寄居在生者體內(nèi)
    ,或與生者保持一定的距離

    這些陰性生命被請走一個,就少一個

    ,生者的靈魂輝光亮度就清亮一點
    ,干凈一點。我曾經(jīng)利用數(shù)碼照相機在我市一處殯葬場所拍攝到很多張照片
    ,照片上顯示難以數(shù)清的陰態(tài)光圈
    ,密密麻麻,其亮度和大小不盡相同
    ,通過數(shù)碼相機
    ,我們?nèi)庋劭吹降氖枪馊Γㄟ^天眼查看
    ,我所感應(yīng)到的是死前形象各異的無形眾生(陰性生命)
    ,令人很震撼,也令人很深思

    當(dāng)有一天你領(lǐng)悟了在生命旅途中

    ,還有那么多在不同階段,不同時期出現(xiàn)
    ,與你并肩而行的陰性生命眾生的時候
    ,也許你就知道該如何珍惜生命,就理解了修行的意義所在
    ,就不會再怨天尤人
    ,唉聲嘆氣,就要學(xué)會承受和面對現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種困難和挫折
    ,拿出你的智慧和勇氣
    ,懷著感恩的心和懺悔的心,去積極處理和化解
    ,實實在在地了斷因果債務(wù)關(guān)系。

    真誠的懺悔

    ,發(fā)自內(nèi)心的懺悔
    ,冤親債主會給你改過自新的機會

    寫完這篇文章,我總感覺沒有把話說透

    。點滴的感悟是無法駕馭這么大的話題的
    。只希望微弱之火可以擦亮一次因果的迷霧
    ,讓我們看清一次生命存在的意義。不自覺地找到汪峰的那首歌《存在》
    ,也許只有聽這樣的激昂曲調(diào)才能提振我們對生命的信心吧

    多少人走著卻困在原地

    多少人活著卻如同死去

    多少人愛著卻好似分離

    多少人笑著卻滿含淚滴

    多少次榮耀卻感覺屈辱

    多少次狂喜卻倍受痛楚

    多少次幸福卻心如刀絞

    多少次燦爛卻失魂落魄

    誰知道我們該去向何處

    誰明白生命已變?yōu)楹挝?/p>

    誰知道我們該夢歸何處

    誰明白尊嚴(yán)已淪為何物

    是否找個借口繼續(xù)茍活

    或是展翅高飛保持憤怒

    是否找個理由隨波逐流

    或是勇敢前行掙脫牢籠

    我該如何存在 

    利用一點時間,講一講情債的因果道理吧

    。其實
    ,這個話題是很難駕馭的,情債的內(nèi)涵實在太大了
    。我的說法也只能是泛泛的談?wù)?div id="d48novz" class="flower left">
    ,希望起到拋磚引玉的效果。大家還記得歌手陳小春的那首歌嗎—《我愛的人》:

    我愛的人

    ,她已有了愛人

    從他們的眼神

    ,說明了我不可能

    她做了她,覺得對的選擇

    我只好

    ,祝福她
    ,真的對了

    愛不到我,最想要

    ,愛的人

    誰還能要我怎樣呢

    歌手陳小春這首《我愛的人》

    ,很無奈表達(dá)了男女之間情感糾葛和無奈的心聲。從陰陽世界的流轉(zhuǎn)看
    ,情債是一種特定因果討要
    。討要的形式就是愛我就要對我好,滿足“我”所需要的
    ,包括情感需求
    ,物質(zhì)需求,肉體需求
    。這種需要或需求
    ,在現(xiàn)實世界表現(xiàn)為物質(zhì)利益、情感碰撞
    、肉體交換
    ,,等等
    。物質(zhì)利益
    ,肉體交換自然不必說什么,大家都明白

    最難以理解的是情感碰撞(不包括那些比較正常的青年男女之間的戀愛關(guān)系)

    。在一些男女之間,有時彼此之間沒有利益或肉體在其中
    ,二人之間完全是基于因緣而遇產(chǎn)生出情感火花
    ,這種情感超越了家庭和道德的約束
    ,尤其在虛擬網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾下,這種情感碰撞正成為當(dāng)下交友的最便捷
    ,最時尚的方式之一

    從因果的角度看,這種一見傾心式的情感碰撞是基于前世違背諾言所引發(fā)的貪愛和依戀

    ,并在阿賴耶識種子中儲存起來
    ,等待機緣來生發(fā)。

    前世的“我”違背承諾

    ,沒有兌現(xiàn)愛你的承諾
    ,“我”欠了你一個情債,經(jīng)過幾世輪回
    ,我們相遇
    ,你來討要,明明我很愛你
    ,你卻愛上別人
    ,或已經(jīng)和別人組成家庭,并在情感上進(jìn)行撕心裂肺的折磨

    王志文和江珊演繹的電視劇《過把癮》就很生動地把男女之間的情感折磨表現(xiàn)得淋淋盡至

    廣義上講,我們每個人都在因果輪回中承受報應(yīng)

    ,報應(yīng)不能等同于報復(fù)
    ,以前我習(xí)慣用拆解八字的方式和通靈觀察共同探究婚姻關(guān)系。發(fā)現(xiàn)八字所揭示的情債關(guān)系與經(jīng)過通靈觀察這個人的前世情債
    ,在結(jié)果上是一致的
    ,雖然二者之間在時空上存在不同步的現(xiàn)象。

    XXXX年X月

    ,我在辦理一起系列盜竊案件中
    ,犯罪嫌疑人L某通過砸高檔轎車玻璃,盜竊車內(nèi)財物方式實施了一系列犯罪行為
    ,僅僅起訴書中涉及的案件數(shù)量就達(dá)200多起
    。L某在我市國有大型企業(yè)就職,待遇不錯
    ,L某之所以作出一系列犯罪行為
    ,L某的網(wǎng)絡(luò)女友S某起到了不可推卸的作用。L某和施某都有各自家庭
    ,通過網(wǎng)絡(luò)見面后
    ,彼此傾心,兩人感情迅速升溫。

    二人打算結(jié)合

    ,重新組成家庭,為了達(dá)到這樣的目標(biāo)
    ,L某開始實施了砸高檔車玻璃
    ,進(jìn)而盜竊車內(nèi)財物的行為,曾經(jīng)一次盜竊車內(nèi)現(xiàn)金10萬元
    ,從此一發(fā)不可收拾
    ,累計涉案財物達(dá)到20余萬元。我研究了L某的八字格局
    ,XXXX年己丑流年遇傷官劫殺
    ,有牢獄之災(zāi)的信息。而這個S某作為偏財之象進(jìn)入他的生命中后
    ,更加重了他的傷官信息

    我在一次提審L某時候,曾對他與S某的情感關(guān)系進(jìn)行了對話

    ,L某說:自從認(rèn)識S某后
    ,我就發(fā)瘋地愛上她,只要她提出的要求
    ,我全部滿足
    。而且涉及到一些贓款贓物的問題,L某都咬定說:與施某無關(guān)
    ,她不知情

    當(dāng)然從證據(jù)層面而言,確實沒有充分證據(jù)證實S某知情

    ,并參與犯罪活動
    。而研究一下S某的八字信息,就發(fā)現(xiàn)S某在XXXX年不僅沒有牢獄信息
    ,而且情愛滋潤
    ,財運頗豐。反過來
    ,再通靈觀察一下二人的前世債務(wù)關(guān)聯(lián)
    ,L某在前三世與S某有過因果債務(wù)關(guān)系,而S某輪回轉(zhuǎn)過二世
    ,并與L某在今生相遇引發(fā)情債關(guān)系
    ,事實上,S某比L某大13歲(發(fā)帖人插句話
    ,這L某咋尋思的
    ,長沒長心?!)

    進(jìn)一步研究八字發(fā)現(xiàn)兩個人之間的緣分還要在今后的歲月中持續(xù)一段時間的

    ,后來,S某到我單位來取回L某的日記時
    ,說了一句話:我會一直等他出獄的
    。從這句話也間接驗證了上述推斷。辦完這起案子
    ,我除了唏噓感慨外
    ,真的無語啊,我時常思索:這樣的事是否能避免呢

    在我的研究領(lǐng)域看來

    ,八字只是展示這一世所承受的因果債務(wù)關(guān)系。正因為如此
    ,覺醒的人把修行作為提升自身的目標(biāo)
    ,無論在修行過程中所設(shè)定的目標(biāo)多么宏大高遠(yuǎn),形式上多么眼花繚亂
    ,本質(zhì)上都是在償還因果業(yè)債關(guān)系

    情傷的背后就是承受了一種業(yè)債關(guān)系。討要和歸還是相互交叉

    ,層疊在一起的
    ,但無論多么復(fù)雜,都有因果牽引和拉拽
    。所以說
    ,從現(xiàn)實的層面說,我對那些敢愛敢恨的人充滿敬意

    愛就要真摯

    ,就要用情,珍惜愛我們的人
    ,愛你的人
    ,就是在還給你這份情義。中立地說:愛一個人的過程就是了斷情債的過程
    。但這樣的情債了斷
    ,如果是背離當(dāng)下的社會倫理道德以及法律層面,就顯得十分荒謬
    ,就要受到來自道德和法律的懲罰和制約
    。悲劇一幕幕上演,前仆后繼者仍然會紛至沓來
    ,也許這就是輪回的另類場景吧

    對于一些修行的人來說

    ,絕大數(shù)人都認(rèn)為情債是阻礙修行的最大障礙。很多人為了自己的修行而傷害父母及周圍親人
    ,包括愛自己的人
    ,對于這樣的行為我是不贊同的。事實上
    ,處理好周圍各種關(guān)系
    ,包括情債關(guān)系就是在承受和化解這一世各種債務(wù)關(guān)系。所以說
    ,好好做人,好好處事就是另一種修行形式

    佛家稱呼為入世修行

    ,那種出世修行的方式只是針對一些特定的人群,特定的人群往往是看破紅塵
    ,自身因果已經(jīng)還得差不多的人
    ,對于我們大多數(shù)人來說,恐怕都在入世中沉浮

    包括我在內(nèi)

    ,我的修行狀態(tài)也是在爬坡階段,無法抽身引退
    。那天我在開車回家的路上
    ,電臺里播放無印良品的歌《沒你的日子》,是一個大學(xué)女孩給她的男友點播的
    ,女孩說了很多對她男友真摯的話
    ,雖然他男友已經(jīng)和別的女生好上了。歌中有一句最令我感動:“我不在時你會不會好好照顧自己”
    ,大家可以找到這首歌
    ,聽聽。有經(jīng)歷和故事的人
    ,聽完會有另一番滋味

    記住,珍惜眼前愛你的人

    ,對那些沒有結(jié)局
    ,甚至帶給你悲情傷感的“愛人”,只能在夢中問問:前世的你
    ,在今生過得好嗎

    文源:修行居

    本文地址:http://m.mcys1996.com/zhuzibaijia/157371.html.

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