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      人有多大德必有多大福（深度好文）
      
        
      
            佚名
            2024-01-30 08:55:12
        
      

        
      
           
      古人說：命自我立
      ，福自己求
      。

      每個(gè)人都希望自己有福氣
      ，家庭美滿，事業(yè)有成
      ，一帆風(fēng)順。但人的福氣不是天定的
      ，而是自己求來的
      ，或者說
      ，是自己修來的
      。


      一
      、福自己修

      天道無親
      ，常與善人
      。——《道德經(jīng)》

      天道本身并沒有偏向誰
      ，但是經(jīng)常偏愛善良的人。

      春秋時(shí)期
      ，秦穆公走丟了一匹馬
      ，被岐山的老百姓抓到，殺了吃掉了
      。

      當(dāng)?shù)氐墓倮艉芸熳サ搅诉@些人，但是秦穆公卻沒有懲罰他們
      ，反而請(qǐng)他們喝酒。

      他說吃了馬肉如果不喝酒
      ，就會(huì)傷害身體
      。

      后來
      ，秦穆公攻打晉國(guó)的時(shí)候
      ，被敵人包圍
      ，百姓聽說起秦穆公被包圍，紛紛拿起武器
      ，為秦穆公拼死作戰(zhàn)，來報(bào)答食馬飲酒的恩德
      。

      秦穆公的一念之仁
        ，救了百姓
      ，也救了自己
      。

      人心都是肉長(zhǎng)的，你對(duì)別人好
      ，別人自然對(duì)你好。

      《詩經(jīng)》寫道
      ，“永言配命
      ，自求多福”
      ，一個(gè)人要經(jīng)常反省自己的行為
      ，常做好事
      ，不為惡行
      ，這樣才能為自己求得福祉。


      二
      、上善若水

      上善若水
      ，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡
      ，故幾于道
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！兜赖陆?jīng)》

      水善于滋潤(rùn)萬物而不和萬物相爭(zhēng)
      ，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近道
      。

      宋朝范仲淹，曾經(jīng)在蘇州買過一座宅院
      ，風(fēng)水先生說這個(gè)宅院風(fēng)水很好
      ，以后一定出大官
      。范仲淹聽到之后
      ，馬上把房子捐出來做了蘇州的學(xué)堂
      。

      他覺得自己不能獨(dú)占這么好的風(fēng)水，應(yīng)該把這份好福氣分享給蘇州的百姓
        ，讓蘇州的更多讀書人高中，以此來改變大家的境遇
        。

      范仲淹有句名言流傳至今
        ，“先天下之憂而憂
        ，后天下之樂而樂”
        。

      正是這樣的品質(zhì)和精神，讓范仲淹家族得以長(zhǎng)盛不衰
        。在眾多家族淹沒在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)候，范氏家族整整延續(xù)了八百年
        。

      善良的人做事惠及萬物
        ，而不和人們爭(zhēng)搶
        。


      三
        、不刻意為善

      上德無為而無以為
        ；下德無為而有以為
        。——《道德經(jīng)》

      “上德”之人順應(yīng)自然無心作為
      ，“下德”之人順應(yīng)自然而有心作為。

      《聊齋志異》里說：有心為善
      ，雖善不賞；無心為惡
      ，雖惡不罰。

      孟子也講到：人性之善也
      ，猶水之就下
      。是說人的善良就像水自然地往下流淌一樣
      。

      一個(gè)人行善
      ，只是因?yàn)閮?nèi)心的不忍
      ，為了給予別人幫助，而不是為了獲得利益
      。

      為了求得名利，刻意為善的人
      ，被利益驅(qū)使
      ，這樣的善不是善。偷盜
      、搶劫都是在利益的驅(qū)動(dòng)之下犯下的惡行。所以
      ，偽善與惡等同
      。

      真正的德行和善良不是刻意做出來的
      ，而應(yīng)該是單純的出自本心
      。


      四
        、以善小而始

      天下難事
        ，必作于易；天下大事
        ，必作于細(xì)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兜赖陆?jīng)》

      處理問題要從容易的地方入手
        ，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)要從細(xì)微的地方入手。

      水滴雖微
        ，漸盈大器，小善不積
        ，無以成圣
        。莫輕小惡，以為無罪
        ，小惡所積，足以滅身
        。

      水滴雖然小
        ，但是慢慢就能充滿大的容器。不從小善做起
      ，就沒法成圣
      。

      不要輕視小惡，以為沒有罪過
      ，小惡慢慢積累起來，足夠毀掉一生
      。

      “勿以善小而不為”
      ，從小事開始做起，慢慢積累下來
      ，心態(tài)自然就會(huì)改變，長(zhǎng)年累月
      ，人的容貌氣質(zhì)也會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化
      。那些慈祥和溫柔都一一體現(xiàn)在臉上，望著這個(gè)慈眉善目的長(zhǎng)輩
      ，誰會(huì)不敬他愛他呢？

      正如《周易》中所說：“積善之家
      ，必有余慶
      ；積不善之家
      ，必有余殃
      。”

      一個(gè)人的福氣不是爭(zhēng)來的
      ，是積德積來的
      。日常的生活中
      ，一點(diǎn)一點(diǎn)的善心善行積累起來
      ，就是一個(gè)人的福報(bào)。
      

          
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