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      返還與逆修:道家丹道修煉的根本原理

      佚名 2024-02-12 15:25:30



      丹道原理及步驟

      丹道的根本原理是“返還”、“逆修”:先由成人“返還”為嬰童。即由發(fā)育后(16歲后)的有漏之體“逆修”成發(fā)育前(16歲前)的不漏之體

      ,把成人的精
      、氣
      、神三物“返還”為嬰童的神
      、炁二物

      再由嬰童“返還”為胎兒

      。即由降生后(0歲后)的神炁分離“逆修”成降生前(0歲前)的神炁合一
      ,把嬰童的神、炁二物“返還”為胎兒的一物(即“金丹”)

      在這過程中

      ,一些階段性的成功標(biāo)志如下:

      1

      、后天之神(平時(shí)待人接物的思維和意識)漸隱,先天之神(“心死神活”的那個(gè)“神”
      ,“萬念俱泯
      ,一靈獨(dú)覺”的那個(gè)“神”)漸現(xiàn)。

      這是踏上真正修行之路的第一步

      ,即“煉己”

      2、后天呼吸漸漸停止

      ,先天胎息(即“命蒂之真息”)漸漸發(fā)動(dòng)

      前人對此有言:“胎從伏氣中結(jié),氣從有胎中息”

      ;“我與諸君說端的
      ,命蒂從來在真息”。

      這也稱為“煉精化炁”

      。功成標(biāo)志為:馬陰藏相
      ,如同嬰童一般。

      3

      、神炁相吸
      、相引,互相灌注
      、交融

      4、最后

      ,神炁交媾
      、合一,而化為“金丹”

      5

      、這之后,還有功夫
      ,就不是我所能知道的了

      雖然無為丹道和有為丹道的具體修法不同,但它們在大的關(guān)節(jié)步驟上

      ,一定是相同的

      二、具體修煉方法

      簡而言之有三步:

      1

      、由“隨息”而漸致“心息相依”

      “隨息”做久了,自然而然的“萬念漸少”

      ;“隨息”做久了
      ,自然而然的慢慢變成“心息相依”

      2、由“心息相依”而漸致“凝神入氣穴”

      “心息相依”做久了

      ,自然而然的入靜越來越深,功夫到了
      ,終有一天在定中“玄關(guān)”自現(xiàn)
      。這時(shí),神在氣中被氣所制
      ,思維念頭
      ,無法可生,故可謂“心死”(即萬念俱泯)
      。因停止、隱藏后天意念(心死)則先天靈覺自然就會(huì)顯現(xiàn)出來(神活)
      ,會(huì)自然而然的感到“一靈獨(dú)覺
      、湛然不動(dòng)”。

      功夫到此

      ,“神入炁中
      ,如在深穴”。這時(shí)才稱得上真正的“凝神入炁穴”
      。此前
      ,其實(shí)既無“可凝之神”,又無“可入之氣穴”

      有道友問:什么是炁穴

      ?“凝神入炁穴”的真義是什么?

      請好好體會(huì)一下“神入炁中

      ,如在深穴”這八個(gè)字吧
      。“凝神入炁穴”是煉出來的
      ,不是想出來的

      見玄關(guān)而出現(xiàn)自然而然的“凝神入炁穴”后,就可以自豪宣稱

      ,我“入道”了

      3、“凝神入炁穴”做久了

      ,自然而然的神識越來越“靈”
      、“炁機(jī)”越來越“盛”(先天胎息漸漸發(fā)動(dòng)),最后
      ,終于漸漸“神炁合一”(即結(jié)丹)

      結(jié)丹后

      ,就可以宣稱,我“成道”了
      。(“了道”是出胎
      ,我不清楚。)

      雖分三步

      ,但實(shí)際做起來
      ,可以說是很多步,也可以說是只有一步

      、具體做法

      集中心神,隨時(shí)保持“警醒”的狀態(tài)

      ;吸氣時(shí)不管
      ,呼氣時(shí)注意;其它一切都不要理睬

      如果思想開小差起雜念了

      ,別怕,丟下就好了
      。只要及時(shí)的警醒
      ,再轉(zhuǎn)回來注意呼氣就行了。如此做法
      ,最好的稱謂就是“隨息”

      做第一步時(shí),不要指望馬上就能“心死神活

      ,明心見性”
      。第一步無法去除“意識”,但把第一步“無欲無求”做久了
      ,會(huì)自然而然的進(jìn)入第二步
      。到那時(shí),才能逐漸的“心死神活”

      此法的第一個(gè)作用:

      此法以一念代萬念

      ,如同“系馬韁繩”。做久了
      ,自然而然的就會(huì)使“意馬心猿”逐漸減少“躁動(dòng)”
      ,逐漸變的馴順起來(即雜念漸漸消失)。這個(gè)作用
      ,許多方法都能達(dá)到

      此法的第二個(gè)作用,就不是所有的方法都能達(dá)到的了。

      此法的第二個(gè)作用:

      吸氣時(shí)不管

      ,呼氣時(shí)注意
      。心神自然而然的就會(huì)隨著呼吸的節(jié)奏“一收一放”。這樣做久了
      ,自然而然的就會(huì)在寂靜之中
      ,逐漸感受到體內(nèi)似乎有一種“氣機(jī)”一升一降、一開一合

      “氣機(jī)”的升降開合

      ,開始并不明顯,也不能次次都可以感受到
      。但只要你“無欲無求”的做下去
      ,自然而然的它就會(huì)越來越明顯,以至于明顯的到最后次次都可以感受到

      感受到它后

      ,“吸氣時(shí)不管,呼氣時(shí)注意”就會(huì)自然而然的逐漸轉(zhuǎn)為“升時(shí)不管
      ,降時(shí)注意”
      。這時(shí),你就已經(jīng)自然而然的進(jìn)入到第二步—“心息相依”

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