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《道德經(jīng)》:修好本性,身心健康

荊十三 2024-05-27 11:03:13

第二十六課 入 死

出生入死

,生之徒十有三
,死之徒十有三
。人之生
,動之死地
,亦十有三
。夫何故
?以其生生之厚。蓋聞善攝生者
,陸行不遇兕虎
,入軍不被甲兵,兕無所投其角
,虎無所措其爪,兵無所容其刃
。夫何故
?以其無死地

本課中講到十分之九的人入死,十分之一的人無死地

微信圖片_20240527111402.png

十分之九的人好爭好斗

,為爭名奪利,出人頭地敢于冒死上戰(zhàn)場去拼
,參加動亂去爭
。如秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一陳勝說過“王侯將相寧有種乎”,就是顯示出他不甘于平凡的命運
。在你死我活的戰(zhàn)場上和秩序混亂的動亂場所死亡的大概幾率都是十分之三
,另有十分之三的人僥幸逃出活下來,也是郁郁不得志
,生老病死終其一生

十分之一的人是修身養(yǎng)性的人,他們道德深厚百邪不侵

,本性升華
,脫離生死。

現(xiàn)在國內(nèi)的生活環(huán)境

,戰(zhàn)爭和動亂極少
,但是生活中競爭也是無處不在,人們?yōu)榱嗣匚?div id="jfovm50" class="index-wrap">、榮華富貴也是明爭暗斗
,贏了得意,輸了失落,承受的壓力也是不少
,以至于好多人要么身體不健康
,要么心理不健康,或者是二者都呈現(xiàn)病態(tài)
,現(xiàn)如今
,身心都健康的人也是少數(shù)。

有幸學(xué)習(xí)《道德經(jīng)

,走上修道德的道路
,通過對照現(xiàn)實生活中的人(人道)與《道德經(jīng)》中講到的圣人(修得好,符合道性的人)的表現(xiàn)
,并結(jié)合自身經(jīng)歷開始對自身人道的劣根性有了理性和客觀一些的認識
,有了修正自身人道劣根性的意愿和行動,也認清了修行的方向和目標
,但是定力和執(zhí)行力還很不足
,還要不斷努力。

微信圖片_20240423110036.png

醫(yī)學(xué)界

,一直對普羅大眾傳遞一個巨大的謬誤
!那就是,醫(yī)學(xué)水平與醫(yī)療水平
,關(guān)乎生死
,關(guān)乎壽命長短,優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)和醫(yī)術(shù)能救命
,甚至能延長個體壽命
、整體平均壽命!

最為典型的謊言

,就是關(guān)于人均壽命與醫(yī)療水平
、營養(yǎng)水平的牽強關(guān)聯(lián)!

事實上

,生命個體
、群體的身心健康與否,與生死
,與壽命長短并無任何直接關(guān)聯(lián)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)實生活中,總是出現(xiàn)身體非常健康
,而且注重各種“健康生活模式”的人突然離世
;而平素身體健康狀況不佳,甚至病懨懨的人卻壽命極長
。毫無疑問
,醫(yī)學(xué)
,過于夸大其功能范疇了。古今中外
,所有的醫(yī)學(xué)及其醫(yī)術(shù)
,功能范疇均僅限于身體健康和心理健康。與生命的長度
,毫無關(guān)聯(lián)
,所以也就無所謂任何貢獻了!

因此

,正確的生命觀
、壽命觀、健康觀
,至關(guān)重要
,至少可以不再被蒙蔽,不再被欺騙

民眾一定要樹立正信:任何醫(yī)學(xué)

、任何治療手段、任何醫(yī)生
、任何藥物
,都不能改變?nèi)说纳酪?guī)律,更不可能救人不死
,改變個體和群體的壽命長短,其所能努力的
,就是幫助個體和群體在活著的時候
,免于疾病的折磨,至少應(yīng)該能減輕疾病的折磨
,從而提高生存質(zhì)量
,僅此而已!

心境對一個人的影響十分巨大

,有時甚至關(guān)乎生死
。所以要想擁有一個健康快樂的人生,關(guān)鍵就在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心境

即使碰到很困難的事情

,只要心態(tài)積極,凡事看到事情的光明面
,充滿樂觀的意念
,以平等心平常心對待,一切都會迎刃而解
,比想象中更美好

微信圖片_20240425100352.png

如果能修養(yǎng)自己的心,不論什么事都保持一種樂觀開朗的心態(tài),就能促使身心處于陰陽平衡

,從而保持健康的體魄和年輕的精神
,這個也是健康長壽者的因。

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