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    《元史》

    佚名 2024-06-13 17:06:00

    《元史》

    ,“二十四史”之一
    ,是記載元朝中國(guó)歷史事件的一部史書(shū)
    。采用紀(jì)傳體斷代史
    ,成書(shū)于1370年
    。宋濂
    、王袆遵照皇帝朱元璋的詔令
    ,主持編修
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    !对贰啡珪?shū)210卷
    ,包括本紀(jì)47卷、志58卷
    、表8卷
    、列傳97卷?div id="4qifd00" class="flower right">
    !对贰肥橇私?div id="4qifd00" class="flower right">
    、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)。也是最早的全面
    、系統(tǒng)記述元代歷史的著作

    主要內(nèi)容:

    《元史》全書(shū)210卷,包括本紀(jì)47卷

    、志58卷
    、表8卷
    、列傳97卷。主要記載了元朝的歷史
    ,其中本紀(jì)
    ,以記載元世祖和元順帝事跡的《世祖本紀(jì)》和《順帝本紀(jì)》最為詳盡,占本紀(jì)篇幅的三分之二之多
    。在志書(shū)中
    ,對(duì)元朝的典章制度作了比較詳細(xì)的記述,包含《天文》《歷志》《地理》《河渠》等珍貴史料
    。列傳有類(lèi)傳十四種
    ,大多沿襲以往的史書(shū),只有《釋老》一傳是《元史》的創(chuàng)新
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    !夺尷稀肥怯涊d宗教方面的列傳,從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發(fā)展情況
    。類(lèi)傳中以《儒學(xué)》《列女》《孝友》《忠義》四種所記的人物最多
    ,所敘述的事都有詳細(xì)的年、月
    、日記載
    ,這就更增加了史料價(jià)值。

    代表性主要名句:

    以我之鎮(zhèn)靜

    ,御彼之猖狂
    。——《元史·列傳·卷五十五》

    良藥苦口利于病

    ,忠言逆耳利于行
    。——《元史·列傳·卷五十五》

    欲治身

    ,先治心
    ;欲責(zé)人,先責(zé)己
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    !对贰ち袀鳌ぞ矶?/p>

    大獵而后見(jiàn)善射,集議而后知能言

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    !对贰ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

    聚如丘山,散如風(fēng)雨

    ,迅如雷電
    ,捷如鷹鶻。——《元史·列傳·卷四十四》

    當(dāng)言而不言

    ,爾之責(zé)也
    ;言而不聽(tīng),我之咎也
    。——《元史·列傳·卷六》

    明君用人

    ,如大匠用材
    ,隨其巨細(xì)長(zhǎng)短,以施規(guī)矩繩墨
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对贰ち袀鳌ぞ硭氖摹?/p>

    用人之道,又當(dāng)以心術(shù)為本也

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对贰ち袀鳌ぞ砹恕?/p>

    代表性典出成語(yǔ):

    避難就易

    “大都總管劉原仁稱(chēng)疾,久不視事

    ,及遷同知儲(chǔ)政院事
    ,即就職,僥幸巧宦避難就易
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄对贰の淖诒炯o(jì)》

    德才兼?zhèn)?/p>

    “乃舉夢(mèng)解才德兼?zhèn)洌灰诉逡?div id="jfovm50" class="index-wrap">;以展所蘊(yùn)

    。”——《元史·豐臧夢(mèng)解傳》

    砥礪風(fēng)節(jié)

    “請(qǐng)自今監(jiān)察御史按察司官

    ,在任一歲
    ,各舉一人自代。所舉不當(dāng)
    ,有罰
    。不惟砥礪風(fēng)節(jié),亦可為國(guó)得人
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    !薄对贰の撼鮽鳌?/p>

    遁世離群

    “后世之士,其所蘊(yùn)蓄或未至

    ,而好以跡為高
    ,當(dāng)邦有道之時(shí),且遁世離群
    ,謂之隱士
    。”——《元史·隱逸傳序》

    倒懸之苦

    “群生愁嘆,四民廢業(yè)

    ,貧者棄子以偷生
    ,富者鬻產(chǎn)而應(yīng)役,倒懸之苦
    ,日甚一日
    。”——《元史·外夷傳》

    影響與價(jià)值:

    《元史》是了解

    、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)
    。它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作
    。第一
    ,《元史》保存并記載了元代的十三朝實(shí)錄和《經(jīng)世大典》,讓這部分史料得以流傳
    。第二
    ,《元史》的本紀(jì)和志占去全書(shū)一半,而本紀(jì)占全書(shū)近四分之一
    ,卻起到保存上述失傳史料的作用
    。第三,纂修者違反了修史的慣例
    ,沒(méi)有刪去儒家學(xué)者認(rèn)為不屑一提的史實(shí)
    。如本紀(jì)中記載作佛事,禮樂(lè)志中記載游皇城
    ,列傳則把佛教
    、道教人物排在最前面,其次是方伎傳
    。這些內(nèi)容雖還有悖慣例
    ,但恰恰反映了元代真實(shí)的社會(huì)情況,對(duì)研究金朝
    、元朝時(shí)期佛教
    ,尤其是道教各流派的情況提供了重要資料。其次
    ,有人批評(píng)它為“列傳則先及釋老
    ,次以方技,皆不合前史遺規(guī)”
    ,但這些保留或增加的內(nèi)容
    ,正是反映元代一些重大社會(huì)內(nèi)容的史實(shí)。此外如《地理志》附錄河源
    、西北地
    、安南郡縣等項(xiàng)
    ,《祭祀志》附國(guó)俗舊禮,《食貨志》增創(chuàng)歲賜一卷
    ,這都是根據(jù)元代實(shí)際情況保留下來(lái)的重要史料

    而歷代對(duì)于《元史》的批評(píng),主要認(rèn)為它的編纂工作過(guò)于草率

    ,沒(méi)有認(rèn)真的融合貫通
    ,基本上都是利用已有的文獻(xiàn)資料,略加刪削修改而成

    主要版本:

    《元史》最早的是洪武刻本

    ,洪武三年(1370)秋七月《元史》修成,十月便已“鏤版訖功”
    。嘉靖初年,南京國(guó)子監(jiān)編刊二十一史
    ,其中《元史》用的是洪武舊版
    ,損壞的版面加以補(bǔ)刊,一般版心有嘉靖八
    、九
    、十年補(bǔ)刊字樣,是為南監(jiān)本
    。萬(wàn)歷二十四年(1596)至三十四年(1606)
    ,北京國(guó)子監(jiān)重刻二十一史,《元史》也在其中
    ,是為北監(jiān)本

    清朝乾隆四年(1739)武英殿又仿北監(jiān)本重刻《元史》,是為殿本

    。乾隆四十六年(1781)
    ,對(duì)遼、金
    、元三史的譯名進(jìn)行了謬誤百出的妄改
    ,挖改了殿本的木版,重新印刷
    ,通稱(chēng)乾隆四十六年本
    ,這個(gè)版本是《元史》最差版本之一。

    道光四年(1824)

    ,又對(duì)《元史》作了進(jìn)一步的改動(dòng)
    ,重新刊刻,是為道光本

    1935年

    ,商務(wù)印書(shū)館以99卷洪武本和南監(jiān)本合配在一起影印出版
    ,是為百衲本,此在通行各本中最接近于洪武本的原貌
    ,為治元史的中外學(xué)者沿用了四十余年
    ,但其中有描修的錯(cuò)誤。

    1976年4月

    ,中華書(shū)局出版點(diǎn)校本
    ,以百衲本為底本,校對(duì)了北京圖書(shū)館藏原書(shū)
    、北京大學(xué)圖書(shū)館藏一百四十四卷殘洪武本及其他版本
    ,還吸收了前人對(duì)《元史》校勘的成果
    ,并利用了大量的原始資料
    ,校正了有關(guān)史文,這是已知最好的版本

    名家評(píng)書(shū):

    錢(qián)大昕:“古今史成之速

    ,未有如《元史》者,而文之陋劣
    ,亦無(wú)如《元史》者
    。”

    徐一夔:“順帝在位三十六年的事

    ,既無(wú)“實(shí)錄”可據(jù)
    ,又沒(méi)有參考書(shū),只憑采訪(fǎng)寫(xiě)成
    ,恐怕史事未必核實(shí)
    。”

    參考鏈接:

    1. 元史(二十四史之一)百度百科
    2. 元史全文
    3. 元史的成語(yǔ)
    4. 元史的歷史評(píng)價(jià)

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