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      《周易》應(yīng)用之納甲筮法:占卜方式的巨變

      佚名 2024-06-15 17:02:21

      據(jù)相傳,《周易》最初只有卦圖——除了卦圖之外

      ,其它都是后人補(bǔ)上去的

      其中卦名與卦辭

      ,是周文王昌姬被拘于羑里城時(shí)
      ,推演出來的
      ,而爻名與爻辭則是周文王的第四子周公旦所創(chuàng)

      易經(jīng)

      但是

      ,這本書傳到春秋時(shí)
      ,已經(jīng)很少有人能夠讀懂它了
      ,就連圣人孔子也講自己“五十以學(xué)《易》,可以無大過矣”——他認(rèn)為自己五十歲之后,才勉強(qiáng)讀懂《周易》

      由此可見

      ,《周易》這本書并不容易讀懂,以至于后來出現(xiàn)了許多解讀或詮釋《周易》的文章
      ,其實(shí)最出名的就是“十翼”
      ,當(dāng)然,“十翼”出現(xiàn)之后
      ,并沒有讓《周易》變得簡(jiǎn)單
      ,反而讓它變得更加復(fù)雜。

      于是到了漢代的時(shí)候

      ,就有人另辟蹊徑
      ,如梁人焦延壽,就著有《焦氏易林》一書
      ,又如京房所創(chuàng)立的“京氏學(xué)”
      ,更是將五行之學(xué)說納入其中,自成一派。

      而納甲筮法

      ,就是出京房所創(chuàng)

      正是這種筮法的出現(xiàn),讓占卜方式以及解讀《周易》的內(nèi)容

      ,發(fā)生了巨大的變化

      京氏起卦標(biāo)記圖

      以下我們就來講京房的納甲筮法。

      所謂納甲

      ,指的是把天干與地支納入到八卦與各爻之中(天干:甲
      、乙、丙
      、丁
      、戊、己
      、庚
      、辛、壬
      、癸
      ;地支:子、丑
      、寅
      、卯、辰
      、巳
      、午、未
      、申
      、酉、戌
      、亥)
      ,而天干以“甲”為首,所以稱之為“納甲”
      ,地支則以“子”為首
      ,所以稱為“納子”。

      因此

      ,京房所創(chuàng)立的納甲筮法
      ,就是在綜合五行與《周易》之卦辭與爻辭的基礎(chǔ)上解讀卦象。

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