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南懷瑾先生:“看得破
，忍不過。想得到
，做不來
。”

大道家園 2024-07-02 10:11:44

“看得破

，忍不過；想得到
，做不來
。”

不管是出家在家

，人生都犯了我這十二個字的戒律。

道理上看得破

，但是忍不過
。

360截圖20240702105332.jpg

這一忍好難哪！想得到

，理論上懂
，做不來。不管佛學道理講得怎么好
，都沒有用
，所以重點在修行。

內七篇到這里

，一篇大結論
，但是
，你不要看著容易
，覺得這個道理很有意思，你就是做不到
！

我們人生

，我經(jīng)常說有十二個字：

“看得破，忍不過

，想得到
，做不來?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@就是我們人。

這十二個字是我的咒語

，是無上咒
，是無等等咒，能除一切苦
，真實不虛。

你看莊子這些道理

，我們一聽非常有理
，只是做不到。要怎么樣才能做得到呢
？

從《逍遙游》第一篇開始

，就要有這個道的修養(yǎng)
；有這個道的修養(yǎng)
，才能真正做到這樣，所以說很難
。

第一重點

，請大家注意，「信心不逆」
，他講一切相不住
，一切心放下，就可以到家
。可是人信不過
，做不到
；盡管嘴里講可以放下
，事情到來一點都看不開
，更放不下。

我常常講的幾個字

，我自己號稱十二字真言
，人生都是
，“看得破
，忍不過。想得到
，做不來”
。這就是信心有逆。

歷史上有許多人是見義不為

，對許多事情，明明知道應該做
，多半推說沒有辦法而不敢做
。我們做人也是這樣，“看得破
，忍不過
。想得到
，做不來”
。

譬如抽香煙，明明知道這個嗜好的一切害處

，是不應該抽
，這是“看得破”
，但口袋里總是放一包香煙——“忍不過”
。

對于許多事，理論上認為都對

，做起來就認為體力不行了
，這就是“想得到，做不來”
。對個人的前途這樣
，對天下事也是這樣。

子曰：知之者不如好之者

，好之者不如樂之者
。

這在教育上是一個大問題，世界上誰不想做好人做好事

？都想做。有很多人知道應該怎么做
，道理都懂
，可是做起來就不是那么回事了。

前面我也曾經(jīng)提到

，許多人“看得破
，忍不過
?div id="d48novz" class="flower left">
！北热缯f：算了吧！生活簡單一點吧
！這是看破了，但到時候卻忍不過
。

看到不義之財

，第一個念頭是不要；多看一眼
，眼睛就亮了；再看一眼
，眼睛就發(fā)紅了
。

歷史上有個故事，是說三國時的管寧與華歆

，管寧是有名的高士
，后來他一生不下樓
。

最初與他的同學華歆一起讀書

，兩人一起挖地。管寧挖到一塊黃金的時候
，視黃金如泥土一樣地丟開了
，看都不去多看一眼
。而華歆走去多看了一眼
，才不再去管它
。

就這樣管寧和華歆絕交了，或許有人會說管寧未免太不近人情

。

但古代歷史記載簡單

，事實上他們兩人同學
，感情如此好，管寧已經(jīng)觀察華歆很久了
，再加上這一件事情
，他斷定華歆是不安于淡泊的。

果然后來華歆扶助曹丕篡漢

，成了千古罪人
，雖然文章非常好
，但是他變成了反派的文人
，也就是前面所說的小人之儒。

所以管寧當華歆地位高了

，他就永遠不下樓
，意思是你雖然有了政治的權力，但我就不踏在你的土地上
，這就是華歆看得破，忍不過的道理
。

還有“想得到

，做不來”，有許多事情我們都想得到
，但做起來的時候，就硬做不來
。


也就是說學問

、道理雖然懂得，身體力行時
，卻做不到
。所以知之者不如好之者。對做學問必須養(yǎng)成習慣
，一日不可無它
。

《學而》中說，“學而時習之

，不亦說乎
！”那個“習”字就是要“好之”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂弥卟蝗鐦分摺保瑦酆盟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，喜歡雖然喜歡
，并不認為是生活中的一件樂趣。


以現(xiàn)在最流行的打太極拳來說

，絕沒有打麻將那么受人歡迎
。因為打麻將的人視此事一樂也
，坐在那里快樂得很
，而打太極拳，知道對身體有利益
，是知之者
，天天打，是“好之者”
。

可是摸兩下

，覺得今天好累，明天再打
，那就還不是“樂之者”。欲期學問的成就
，進入“樂之”的境界
，就太不簡單了。

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