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    做道教法事是迷信行為嗎
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2024-08-13 01:27:30
        
    

        
    
           
    道教法事又稱為齋醮科儀
    ，俗稱道場(chǎng)
    ，道教是中國(guó)的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天
    、祭祖習(xí)俗的繼承
    。
    今天我們所稱的法事道場(chǎng)即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)
    ，一般由修持道的法師來舉行
    ，通過儀式與神靈相交感，借神力
    、通鬼神
    。法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)
    ，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式
    。
    法師或信眾認(rèn)為法事具有神奇的力量可以無形中改變現(xiàn)實(shí)命運(yùn)：大則為國(guó)祝禧、禳解災(zāi)疫
    、祈晴禱雨；小則安宅鎮(zhèn)土
    、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等
    。其方法主要由高功
    、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣
    、踏罡
    、存神，把信眾的美好心愿?jìng)鬟_(dá)給神靈
    ，祈求神靈保佑。
    道教法事
    ，既具有宗教文化
    、儀式文化、傳統(tǒng)巫術(shù)文化內(nèi)涵又具有實(shí)用性
    、信仰性
    、神秘性
    ，道長(zhǎng)認(rèn)為其存在必然有其合理性
    。法事一般由修行持道的道士或法師來舉行。對(duì)于普通人來說道士或法師熟知齋醮科儀的內(nèi)容
    、程序
    、應(yīng)用，而這些一般都具有道門正統(tǒng)術(shù)法傳承在內(nèi)
    。
    在法事道具方面如：靈壇、表文
    、符咒
    、法器、樂器等普通人也不容易接觸到
    。其次
    ，法事注重與神靈交感，修行持道的道士或法師是經(jīng)過長(zhǎng)期的修行（道觀修行
    ，早晚功課上通神靈下通鬼神
    ，以及其他一些長(zhǎng)期的科儀修行。道的感悟
    、心性
    、道德的修養(yǎng)
    。術(shù)法的修行
    。）通過修行的道士或法師能夠更好的與神靈交感、借助自然神力
    ，也就是我們所謂的法力
    。
    再次，舉行法事的神職人員理論上來說也需要獲得自己所信奉的神仙體系的神靈認(rèn)可
    ，諸如法事、道術(shù)
    、符咒等運(yùn)用需要師父親傳才比較安全可靠
    。同時(shí)還需要進(jìn)表科儀通過上表文得到神仙體系身份認(rèn)可，由此獲得法號(hào)方可舉行一些法事和道術(shù)
    、符咒等術(shù)數(shù)的運(yùn)用
    。
    法事的一般程序：設(shè)壇
    、上供
    、燒香、升壇
    。禮師存念如法
    ，高功宣衛(wèi)靈咒、鳴鼓
    、發(fā)爐、降神
    、迎駕
    、奏樂、獻(xiàn)茶
    、散花
    、步虛
    、贊頌
    、宣詞
    、復(fù)爐、唱禮
    、祝神
    、送神
    。在活動(dòng)進(jìn)行過程中
    ，還使用鐘、鼓
    、磬
    、鈸、笛
    、鑼
    、笙等樂器演奏樂曲
    ，樂曲隨道場(chǎng)的進(jìn)展而有不同的節(jié)律、曲調(diào)
    。
    此外
    ，道教對(duì)參加做道場(chǎng)的道士人數(shù)、樂隊(duì)人數(shù)
      、香火數(shù)量等都有一定的規(guī)定。其方法主要由高功
      、經(jīng)師詠誦經(jīng)文
      、踏罡步斗、存神行氣以達(dá)到與神靈溝通,借助神力護(hù)佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望
      。
    

          
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