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享譽魯南的滕州大塢張氏祠堂

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:13:04
從滕州市洪山口旅游區(qū)下來，走進大塢前街
，只見兩側(cè)的店鋪一家挨著一家
，車輛行人熙熙攘攘
，叫買叫賣聲粗細(xì)長短嘈嘈雜雜
。避開人流
，轉(zhuǎn)身跨進一條窄窄的胡同
，一道南北而貫的磚墻隔斷了外面的喧囂，眼前是深邃而素樸的古典建筑
。曾經(jīng)的鉛華早已洗盡
，在喧囂之后走進落寞
，銹跡斑斑的門鎖訴說著這座祠堂的滄桑，百年古槐默默的忍受著時光和風(fēng)雨的剝蝕
。這就是曾經(jīng)享譽魯南的大塢張氏祠堂
。

據(jù)《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間
，“建正祠三楹
、對廳三楹、家塾三楹”
、“乾隆辛卯（公元1771年）春家祠告成”
。張氏祠堂建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
，內(nèi)外院落
，既珠聯(lián)璧合，又獨立成章
，是北方典型的四合院封閉式建筑風(fēng)格
。以正門、正廳為中心的南北軸線上
，前后為兩進院落
。大門外兩側(cè)為大方磚砌八字墻，一對石獅拱衛(wèi)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！白婀澎羯魑耙彩乔拜呥x定，背鳧山面烏水居然畫地詩天”
；“卜世卜年子孫亦以為序
，有典有則昭穆不失其倫”兩幅對聯(lián)赫然醒目，為祠堂平添了幾分威嚴(yán)
。家祠的正門一般是不開的
，只有重大活動才開。隨著時代的變遷
，家祠的正門已經(jīng)拆除
，在原址上蓋起了門市房，張氏族人進出家祠只好改走東門
。

據(jù)大塢張氏族人介紹
，張氏祠堂現(xiàn)保存完好的只有內(nèi)院，外院已經(jīng)殘破不堪
，東門門廳多次遭到別有用心之人的縱火焚燒
，學(xué)堂也有焚燒的痕跡
。外院的學(xué)堂曾經(jīng)用于辦學(xué)，是用祠堂的公款供張氏家族的貧困子弟免費讀書的地方
，后來又作為張氏家族議事的地方
。內(nèi)院由方磚鋪地，東西兩廳各三間
，為卷棚屋蓋
，后有高大雄偉的堂廳，廳堂房屋均為硬山起脊
，灰色小瓦覆頂
。堂廳是主廳，張氏祖先的牌位按支系和輩分分別擺放在堂廳和東西廳內(nèi)
。據(jù)說堂廳原來有兩幅對聯(lián)
，廳門門框上的對聯(lián)是清末書法家何紹基撰寫的，上聯(lián)是“曠典邀天家
，忠義鄉(xiāng)賢
，已成千秋俎豆”；下聯(lián)是“合享在私室
，粢盛酒醴
，尚冀奕世烝嘗”，非?div id="m50uktp" class="box-center"> ？上У氖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這幅對聯(lián)在文革中被砸壞。另一幅對聯(lián)鑲嵌在廳廊的柱子上
，“木本水源聊展一時孝享
，祖功宗德爰留百代家聲”，突出了祠堂的“孝”
、“德”主題
。
張氏祠堂是大塢張氏族人祭祖的場所，北方人也稱為家廟
，據(jù)說張氏族人每年農(nóng)歷的二月十二日祭祖
，俗稱丁祭，要舉行隆重的祭祀儀式
。按照傳統(tǒng)的儀式
，要在族內(nèi)選取一位輩分較長、威信較高的長者在前面當(dāng)司儀喝禮
，下面跪著參加祭祖者
，多是各支系的頭面人物，參加者穿著整潔
、按輩分排列
，大家表情嚴(yán)肅
，認(rèn)真祭拜。場面莊嚴(yán)肅穆
，氣勢恢宏
。如今，張氏祠堂內(nèi)的神龕
、供桌
、牌位
、匾對等舊物已在文革中被掃地出門
，唯一存在的是今人繪制的祖先畫像。

張氏族人尊奉張瓚為一世祖
，據(jù)山西盂縣康熙年間《續(xù)修張氏族譜》記載
，張瓚系唐朝名將張士貴三十五世孫，明朝初年由山西忻州遷滕
。明初遷滕的大塢張氏始終遵循為官清正
、忠厚孝悌的祖訓(xùn)。出現(xiàn)了多位為政清廉
、一身正氣的廉吏
。如張瓚七世孫張中鴻，明朝萬歷庚辰年進士
，在擔(dān)任山西布政司左布政使期間
，秉公執(zhí)法，兩袖清風(fēng)
，被山西百姓尊稱為“布政老爺”
，離任時，山西人民贈對聯(lián)一副“一脈書香留善國
，百年祖德繼容城”
，成為滕州家喻戶曉的名聯(lián)。張瓚九世孫張盛美歷任明代鳳陽府節(jié)推
、貴州道監(jiān)察御史
、欽差江南巡按，“生平嫉惡如仇
，為官多惠政
，屢挫于權(quán)貴”，面對魏忠賢的權(quán)勢仍“執(zhí)法如一
，以嚴(yán)明為治”
，深得百姓的愛戴，離別之日
，“百姓焚香哭送
，數(shù)百里不絕”
。

時光荏苒，如今的張氏祠堂周圍已經(jīng)發(fā)生了巨變：高聳的大樓
、喧囂的市場把這個散發(fā)著神秘氣息的古老建筑包圍其中
。它雖然沉默，雖然孤獨
，雖然門前的旗桿早已不見了蹤影
，門柱朱漆已經(jīng)剝落，但是藍天古瓦
、綠樹石獅
、青磚鋪地，拾級而上
，一種沒落的貴族氣隱隱而現(xiàn)
。那些古老建筑屋脊上的怪獸，依然崢嶸聳立在藍天碧云之下
，它曾有過的豐富語言
，曾記載過的一段歷史,卻在很多人的心里打下了深深的烙印……

據(jù)山東省文物普查資料記載，滕州市張氏祠堂是魯南蘇北地區(qū)保存比較完整
，規(guī)模較大的古代家族宗祠建筑
，它的形式、風(fēng)格
、建筑格局是研究封建宗法文化和宗祠建筑藝術(shù)的實物載體
。1995年２月“張氏祠堂”被滕州市人民政府列為市級重點文物保護單位，2006年又被山東省人民政府列為《山東省第三批文物保護單位》
。2015年5月
，滕州市大塢張氏祠堂入選山東省第一批“鄉(xiāng)村記憶”工程文化遺產(chǎn)名錄。張氏祠堂不僅僅是張氏族人祭祖的祠堂
，已提升為中華民族的歷史文化遺產(chǎn)
，它積淀了深厚的文化底蘊，是寶貴的文化財富
。

然而
，由于年久失修,祠堂建筑本體損毀嚴(yán)重。滕州市文廣新局為搶救張氏祠堂這一寶貴的文化遺產(chǎn)
，于2013年8月委托山東省文物科技保護中心編制了《張氏祠堂保護修繕一期工程方案》
。2014年9月,省文物局批準(zhǔn)該方案并撥專款啟動了張氏祠堂保護修繕一期工程
，工程歷經(jīng)三個月
，完成了東、西廂房和東門樓的修繕工程。為使昔日的張氏祠堂早日恢復(fù)往日的風(fēng)采
，滕州市文廣新局再接再厲
，于2016年3月17日，啟動了張氏祠堂二期保護修繕工程
，據(jù)滕州市張氏祠堂文物保護與傳承協(xié)會會長張光坦先生介紹
，張家祠堂二期修繕工程，主要包括大堂
、過廳和大學(xué)
。

如今，歷經(jīng)兩次修繕后的張氏祠堂煥然一新
，更可喜的是祠堂內(nèi)辦起了圖書室和老年人活動中心
，古老的家祠擔(dān)當(dāng)了豐富大塢村民精神文化生活的重任，張氏祠堂更像一個老有所為的人
，又一次注入了新的生命力
！


【版權(quán)聲明】來源微信號：滕州日報
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