張氏宿松遷商后裔尋根

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:35:01

在中國文化發(fā)展史中，祖宗崇拜是人們與生俱來的心理特征和文化傳統(tǒng)

。作為人

，無論哪個地方

、哪個民族

，尤其是男性，對地方父母官可以不聞不問

，但鮮有對自己祖先漠不關(guān)心者

。除了了解自身生命信息和血脈傳承宗支外，還存在家族和個人姓氏榮譽和認同感

，人同此心

，心同此理，概莫能外

。改革開放以來

，禁錮國人的極左路線被廢棄，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以恢復(fù)

，長期被禁止的家族文化如雨后春筍般迅速發(fā)展

，由南到北的續(xù)修家譜熱潮風(fēng)起云涌，南方各地家族尋親

、認祖

、聯(lián)誼活動此伏彼起，中國信史三大系統(tǒng)之一的家族史

，得以全面復(fù)興

，且呈重新進步之勢。

我于上世紀末參與續(xù)修家譜時

，開始接觸

、研究家族和移民文化。在這之后的二十多年間

，對于致力于家族和移民文化無私奉獻人士

，都由衷贊嘆。家族事業(yè)

，是一項自發(fā)性的公益事業(yè)

，沒有人強迫，也沒有硬性指標和任務(wù)

，更談不上報酬

，出力、耗時自不用說

，在某些時候

、某些情況下，還得自掏腰包

，花錢落抱怨

，非情操高尚和具備無私奉獻精神者，不會于此傾注心血和精力

。

近幾年

，我在安慶和陜南地區(qū)接觸過不少對家族事業(yè)做出貢獻之人，都對他們留下了深刻印象

，因為對其事跡了解甚少

，想寫點什么也難以成篇

。

一個偶然的機會，使我了解到一個非常熟悉之人

，為尋找老家和宗親堅持十幾年的故事

，從而產(chǎn)生了為其寫篇文章的想法。

今年四月七日晚

，我在北京出差

，接到安慶市宿松縣張氏家族十修家譜的主筆張曉鐘先生微信，信中說

，宿松縣張氏清代乾隆年間遷居陜西商南移民后裔張揚成

，為尋找老家和商南張氏宗族，踏遍商南縣丹江南北山山水水

，為延續(xù)家族關(guān)系做出了巨大貢獻

。十幾年來，張揚成只身徒步到趙川石溝

、水溝炭溝

、博魚溝、紫嶺溝

、試馬等地

，尋找親族，查找祖墳

，抄寫墓碑

，不計個人得失，不為名利

，聯(lián)絡(luò)上了清乾隆年間宿松張氏遷商氏族三百多人

，續(xù)接了宿松張氏外遷家族

。請我在正編印的《宿松張氏遷陜家族祭祖紀念冊》

，上寫篇文章。

張揚成

，商南縣富水鎮(zhèn)黑漆河五組人

，與我同在一個生產(chǎn)組，住處距我不足半里地

，大我?guī)讱q

，兒時常在一起洗澡、打魚

、砍柴

、玩耍。他弟兄二人

，是我們劉家老莊生產(chǎn)組兩戶外姓人家之一

，其祖母是我們家族姑奶

，其母親是我們家族姑姑，與我這一輩弟兄以老表相稱

。雖在一起長大

，但成年后很少在一起生活，對其家族歷史一無所知

。受張曉鐘之邀

，我便向他了解家族歷史和商南張氏移民情況，以便從中收集安慶遷商移民史料

。

張揚成遷商始祖?zhèn)鲌怨?div id="m50uktp" class="box-center"> ，江南省安慶府宿松縣北門人氏，于清乾隆二十年沿丹江溯流而上

，順黑漆河逆流行至商南縣東鄉(xiāng)森龍寨保宋家溝安居

。宋家溝是現(xiàn)在富水鎮(zhèn)洋淇村的一個河邊小溝，現(xiàn)已無人居住

。張氏先祖?zhèn)鲌怨w徙至此

，覺得地方不錯，便于此安居

。光緒年間

，張氏后人自來娶劉氏姑娘為妻，隨遷居黑漆河劉家莊后學(xué)堂包居住

，生子永善

、永印、永清

、永南

。永印公又娶劉氏姑娘為妻，于一九四七年從王氏家族手中購得大楯槽溝口房屋

，在此屋生育揚成兄弟二人

，居住至今。

相比我們劉氏家族

，揚成算是單門獨戶

，從小到大，幾乎無人與他交流家族歷史

，他也沒有看到祖?zhèn)骷易V

，上世紀末以來，經(jīng)常從別人口中和電視中聽到

，陜西大槐樹移民遍布全國各地

，他也誤以為自己是大槐樹移民。凡有人問他祖籍何處，她都回答山西大槐樹

。二零零二年

，張揚成無意中發(fā)現(xiàn)了祖上手記的家譜，首次知道祖宗是安慶宿松移民

，產(chǎn)生了尋找老家的念頭

，由此一發(fā)而不能停步。

二零零七年

，他到西黑漆河辦事

，遇到一行人敲鑼打鼓，鳴放鞭炮

，迎接外地歸來之人

。他詢問后知道，這是當(dāng)?shù)貏⑹霞易逭偌逵痈敖夏车匦拮V歸來之人

。面對此情此景

，張揚成越發(fā)感到尋找老家的緊迫性。

從此之后

，他每逢熟人都要詢問對方老家在什么地方

，希望找到宿松遷商家族，查找老家線索

。功夫不負有心人

。二零零九年的一天，他見到了本鎮(zhèn)茶坊的老熟人梅開倉

，又問起老家之事

，梅開倉告訴他，梅家也是安慶宿松縣遷商移民

，已經(jīng)同宿松老家取得聯(lián)系

。張揚成請老梅留意宿松張氏家族的信息，隨手把譜派寫在一張紙上交給他

。

梅開倉受了張揚成之托

，還真當(dāng)回事，不斷上網(wǎng)查找宿松移民家族信息

。有一天

，梅開倉看到張曉鐘博客里的文章《江西尋根訪祖記》

，文中譜派與張揚成這一支排行相同

，便把譜派發(fā)給張曉鐘，曉鐘立即回復(fù)：你說的字派

，與我們是正宗的一家

。張揚成聽說這個消息，喜出望外，尋找數(shù)年的老家

，終于找到了

！真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫

。

隨后

，張揚成與張曉鐘通話中得知，宿松北門張氏家族外遷宗支

，都只參加了嘉慶二十五年（1820）五修家譜

，之后的數(shù)次續(xù)修家譜，因沒有外遷宗支信息

，未能納入修譜

。二零零八年，宿松張氏啟動第十次續(xù)修家譜

，在網(wǎng)上公開發(fā)布了續(xù)修家譜信息

，也因不知遷商宗支詳細地址和聯(lián)系方式，未能及時聯(lián)絡(luò)

。所幸在十修家譜時

，與張曉鐘取得聯(lián)系，但因遷商家族資料未能及時提供

，沒有趕上了十修家譜

。聯(lián)系上老家后，張揚成就傾注全力四處查訪宿松張氏遷商家族

。

張揚成于上世紀七十年代入伍

，八十年代初復(fù)員回鄉(xiāng)，利用在部隊上學(xué)的修理汽車技術(shù)

，在縣城開了一個汽車修理鋪

，接觸人多，信息靈通

。他萌生查找遷商張氏宗親的想法后

，就利用這個便利條件，見人便問

，是否知道哪里有張姓顯

、揚、紹

、修這些輩分的人

。問的人多了，信息散布范圍也就逐步擴大

，各地信息不斷匯集成一個尋親網(wǎng)絡(luò)

，就了解到城關(guān)鎮(zhèn)任家溝有個張揚新

，水溝鄉(xiāng)炭溝村紫嶺溝揚字輩宗親張建軍，趙川賽水臺的張紹奎等

，經(jīng)過多年不懈努力

，張揚成已找到了宿松張氏遷商親族三百多人。

幾年下來

，張揚成發(fā)起的尋親人數(shù)如同滾雪球一樣

，發(fā)現(xiàn)一個宗親，吸收一個

，隊伍不斷壯大

。繼他之后，揚新

、建軍

、張坤、張翼

、紹奎

、紹成陸續(xù)加入到尋親中，他們多次結(jié)伴往返趙川

、水溝

、炭溝、柳樹灣

、博魚溝

、東溝等地尋找宗親。為便于查找

、辨認宗族派系

，張揚成把宗族派系分支印成卡片，發(fā)到每戶宗親手中

，告知同族宗親

，乾隆年間宿松張氏家族遷至商南的宗支有十幾支，譜派多為彥

、傳

、宗、澤

、賢幾輩先祖

。

尋找宗親，是一項出力又細致的工作

，往往懷著極大興趣驅(qū)車百十里找人

，結(jié)果見面核對譜派、堂號

，發(fā)現(xiàn)并不是同宗

，只好給人家解釋，跑了冤枉路還要給被打攪的人家道歉說好話

。這種事在張揚成尋親過程中時有發(fā)生

。二零一二年，張揚成聽說趙川有個張顯宏

，按輩分應(yīng)該比他長一輩

，他不敢馬虎，趕緊開車趕到趙川找到此人

，結(jié)果這人不叫張顯宏

，而叫張相宏，一個字之差

，讓他白費一天功夫

。二零一三年又聽說城關(guān)瓜山村有個張顯印，他馬上騎摩托找到此人

，一看家譜

，顯字輩雖同但不同宗。二零一八年還聽說富水桑樹有個張顯成

，他前去尋找

，經(jīng)過了解家族歷史，此人是安慶太湖遷商移民

，與他們同姓不同修

。

在尋訪宗親的同時，張揚成還不遺余力查找遷商先祖墓碑

，通過墓碑了解宗族后裔

。經(jīng)過數(shù)年查找，他在炭溝腦

、小西溝等地已找到傳駢公

、宗數(shù)公、澤正公

、澤望公

、澤立公、賢四公

、賢才公大夫人

、二夫人等十座墓碑，其中有破損的地方

，就買水泥和膠仔細粘接好

。又一次，張揚成在水溝發(fā)現(xiàn)三個祖墳?zāi)贡迸P在墓旁草叢中

，一看便知此墓長久無人祭掃

，他和建軍就把墳塋周圍清理干凈

，又給墳塋培上新土，祭拜之后將墓碑立了起來

。

張揚成從家譜中了解到

，乾隆年間遷商一世祖宗斗公，因生葬失考

，無法查找

。宗斗公之子澤臺公及其夫人梁氏，葬于趙川石溝

，澤臺公葬南向

，梁氏葬東向，子孫外遷不知去向

，祖墳也不知葬在何處

，查無所蹤。張揚成面對這個情況

，深為這位先祖身后凄涼感到難過

，從二零一零年到二零一七年，多次前往石溝調(diào)查這位先祖墳塋

。石溝全長二十多里

，從溝口到溝腦葬有無數(shù)座老墳，到底哪一座是這位張氏先祖的墓葬

，著實難以確定

。張揚成從溝口到溝腦挨家挨戶地問，所問之人都不知道石溝住過姓張的人家

，張揚成無不遺憾地告訴同伴

，可能找不到了這位先祖墓葬了。他嘴上雖然這樣說

，但心里仍有不甘

，還在私下不停打聽。

二零一八年三月

，張揚成聽說趙川賽水臺有個人叫張紹奎

，電話了解得知，此人祖上確實在石溝居住過

。張紹奎還告訴揚成

，他的小叔張成揚，幾十年前搬到南陽居住

，他知道的情況比他多

。揚成便讓張紹奎聯(lián)系他小叔，相約到石溝尋找先祖墓葬

。

張成揚應(yīng)揚成之邀

，不顧八十高齡如約回到商南

，同揚成一同驅(qū)車到石溝尋找祖墳。揚成帶著成揚和紹奎

，順著石溝邊走邊回憶

，走到一個地方，成揚覺得此地似曾相識

，周圍的環(huán)境終于讓他想起來

，八歲時

，跟隨父親路過此地

，父親指著路邊的老墳告訴他說，這是我們家的祖墳

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？繌埑蓳P的回憶，最終確定了墓葬地點

。

他們幾人走到墳前祭祀時

，張成揚激動得跪地放聲大哭，自責(zé)身為張氏子孫

，八十多年沒有為遷商始祖掃墓

，真是愧對祖先啊

！張揚成尋找數(shù)年

，終于找到了這位遷商始祖宗斗公、澤臺公墓葬

，了卻了一樁心愿

，也留下了激動的淚水。

找到石溝遷商始祖之墓

，對于宿松遷商張氏子孫而言

，是個巨大喜訊，大家都紛紛前往墓地祭拜

，并表示要捐資立碑紀念

，傳承張氏宗脈。宿松老家修譜負責(zé)人張曉鐘聽說商南家族有此善舉

，積極支持

，撰寫碑文，協(xié)調(diào)

、組織舉行立碑儀式

。為了紀念宿松張氏遷居趙川始祖宗斗公，揚成與曉鐘商議

，在澤臺公墳前立一塊父子合墓碑

，永享子孫祭祀

。

二零一八年夏歷十月十八日，張楊松帶領(lǐng)宿松張氏家族和宿松外遷湖北鄖西縣等地幾十位宗親

，齊集趙川石溝祖宗墓地

，舉行遷居商南趙川始祖立碑儀式。通過為遷商先祖立碑儀式

，安慶宿松張氏家族及外遷商南

、湖北宗支后人，聚集于先祖墓前

，重溫了祖宗遷移歷史

，加深了外遷家族與老家氏族之間的血源親情，增加了家族聯(lián)絡(luò)

，發(fā)展了家族文化

，同時，也為宗族年輕人進行了一次實實在在的家族傳統(tǒng)教育

。此舉也為安慶和商南之間的移民文化交流活動

，樹立了典范。

張氏家族立碑儀式

，引來了當(dāng)?shù)赝庑占易迩皝碛^看

，一位王氏家族老先生不無感慨地評價說：“在趙川地區(qū)，為祖墳立碑

，張家是最晚的家族

。但是，歷經(jīng)數(shù)年尋找祖先墓地

，召集四個省的族人共同舉行隆重的立碑儀式

，在趙川尚屬首次?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷⒈畠x式

，不僅說明了張氏老家與外遷家族之間的凝聚力，也說明了宿松張氏對外遷家族的重視程度

，不遠千里前來立碑

、掃墓。敬仰先祖之虔誠

，于此可見一斑

。

宿松張氏家族，此次前來商南

，不僅只為葬于趙川石溝的遷商始祖立碑

，還帶來了宿松張氏族人對所有遷商始祖的紀念和憑吊舉措。宿松張氏宗親會特意為葬于商南縣富水宋家溝的傳堅公、葬于水溝的傳容公

、葬于小西溝的傳駢公

、葬于石溝的澤臺公四大祖墓捐款一萬六千元，支持商南張氏家族為四大遷商始祖修墓

、立碑

，永享祭祀。

九層之臺起于累土

。宿松遷商張氏家族與宿松老家之間頻繁聯(lián)誼活動

，之所以開展得如此風(fēng)生水起，如火如荼

，皆得益于張揚成不遺余力尋找族人與祖墓等一系列付諸行動的基礎(chǔ)性工作

，一步一個腳印地查訪、甄別

、聯(lián)絡(luò)和付出

。

我相信

，張揚成三個字

，將會永載宿松、商南張氏家族史冊

。

商洛市博物館劉作鵬

宿松縣陳漢教委張曉鐘

己亥年四月于商洛大云寺

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