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       首頁 >> 諸子百家 >> 宗祠傳統(tǒng)
    
      

      


      
    
      
        
      震撼
      ！奢華一時的張氏大宗祠
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-14 21:55:21
        
      

        
      
           
      轉(zhuǎn)自公眾號：嶺東忘時堂
      張氏大宗祠孝友堂，位于汕頭岐山街道下岐村新鄉(xiāng)
        ，是一座全粵東包括潮梅等地張氏都有份的會宗祠
        。據(jù)資料介紹
        ，民國十九年庚午歲（1930），大埔宗人張綸接委任到來汕頭任市長
        ，與在汕張氏宗親交往頻繁
        。不久，隨著在汕吳
        、胡
        、林
        、黃各姓族群的會宗祠建成，在張綸和陸軍獨立第二師長張瑞貴
        ，并第二軍四師長梅新
        、五師長伊達、潮橋運副子丹
        、中央銀行汕頭分行長智田沙田局長凌云
      、第二軍經(jīng)理處長帶山暨少庭、摶九
      、少楂
      、若愚、公垣
      、子明
      、炳元等人倡議下，汕頭商會聯(lián)合汕頭張氏宗族
      ，秉承會宗敦誼而追遠勿忘之理念
      ，在陶芳園召開宗人聯(lián)歡會，籌建張氏大宗祠
      ，以聯(lián)絡(luò)宗宜
      。
      民國二十年（1931）春，籌建會向岐山訂立契約
      ，在鄉(xiāng)中田畝及四滘漏地劃出二百四十八畝為建祠及開辟岐山新村之用
      。三月初一，各屬宗親數(shù)百人聚于岐山
      ，為大宗祠舉行奠基典禮
      ，并擇定辦公地點及成立委員會，推選敬誠
      、凌云及張綸等三人為常務(wù)股員……
      。至民國廿一年（1932）冬月，大宗祠建成
      。
      張綸所撰文
      ，潮陽進士范家駒所書，內(nèi)容從張氏祖源講起
      ，進而轉(zhuǎn)入于此建大宗祠之緣故等
      ，其寫道：懿維皇祖，系出天潢
      ，軒轅邁種
      ，少海芬芳……會宗敦誼，追遠勿忘……堂開鮀嶼
      ，廟啟鳳岡……
      張瑞貴撰
      ，師長兼警衛(wèi)局司令部處長吳寶瑜所書
        ，內(nèi)容所涉：粵稽近紀，建會宗祠廟于沙汕島者
      ，吳
      、胡創(chuàng)厥先，林
      、黃繼其軌
      ，咸各綜彼族姓，美其輪奐……
      中華民國廿一年冬月吉日
      ，建筑宗祠主席敬誠
      、頌庭、凌云立
      。
      按現(xiàn)存張氏新村地股委員會監(jiān)制的《岐山張氏新村屋基詳細圖》
      ，以及建成時之《岐山新村張氏大宗祠徵信錄》內(nèi)老照片可知，張氏大宗祠座西向東
      ，為五間三進二天井之格局
      ，開三山門，后進大廳設(shè)八龕
      ，祠外有二從厝包伙巷并后庫
      ，前有陽埕、照壁
      、大廣場
      ，祠前路名風(fēng)度路，其后名金鑒路
      。
      石鼓殘件基座留有潮邑后溪造署款
      。

      時潮梅地區(qū)各地張氏先祖牌位均由各鄉(xiāng)各里用春盛乘裝，鑼鼓護送
      ，沿潮汕鐵路
      、韓江水路到岐山碼頭集中后，于良辰吉日行來祠內(nèi)
      ，開龕晉主
      。大宗祠晉祠，由倡建者張瑞貴剪彩開門
      ，傳聞張師長怕自身官銜壓不過，不敢雙手推門
      ，卻用屁股把撞開祠堂門
      ，所以當(dāng)?shù)孛耖g有張瑞貴尻倉撞開祠堂門之軼事傳聞。開龕晉主是日
      ，祠堂前匯集潮汕各地知名潮劇團十三班
      ，甚是隆重
      。
      大宗祠的門樓壁肚聯(lián)文有八幅，內(nèi)容及書法造詣很是精彩
      ，其中一篇系張綸撰
      、進士范家駒書之孝友堂賦，兩篇為由張瑞貴撰而警衛(wèi)軍司令部軍法處處長吳寶瑜書之建祠來由
      。大宗祠建成至民國廿八年后
      ，因地區(qū)淪陷，華僑資金缺位
      ，鮮有維護
      。在抗戰(zhàn)時期，大宗祠后園被日軍炸毀
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？箲?zhàn)勝利后，因村里需要
      ，普寧泥溝人張華云曾應(yīng)新鄉(xiāng)宗人之邀請
      ，于花園遺址辦起孝友學(xué)校……
      汕頭張氏大宗祠孝友堂
      ，自落成的1932到如今的2019
      ，已有87年了。近年
      ，除了前進門樓的凹肚內(nèi)各處有做過修復(fù)重妝色彩之外
      ，在外頭路上看不到的地方，則保持著共和以后歷經(jīng)破四舊做學(xué)校做工廠等用途所遺留下來的破落
      。其實
      ，這樣也挺好的，至少
      ，還能由此遺存而聯(lián)想一下鼎建時之輝煌原貌
      。圖為前進門樓內(nèi)，即前廳樣貌
      。由于年代已經(jīng)久遠
      ，原本的木雕金漆彩繪基本都沒了，蒙上的是一層灰
      ，不走近看
      ，倒也素雅。
      汕頭張氏大宗祠孝友堂
      ，坐西朝東
      ，其面闊五間，縱深三進
      ，兼左右有護厝
      ，初建時
      ，后有蔭城，前有大廣場
      ，現(xiàn)在
      ，前后都沒了。大宗祠歷經(jīng)87年未修
      ，現(xiàn)保存著初建樣貌
      ，祠內(nèi)中廳、拜亭
      、后廳的抬梁屋架上
      ，木雕花胚上的金漆，居然還沒全部褪盡
      ，這算是在訴說著過去的輝煌吧
      。
      可惜的是，由于共和以后各種運動和他用
      ，東西兩間被砌墻圍起
      ，在進來祠堂的時候，總錯覺這是一座三開間祠堂
      。另外
      ，因祠前路基抬升40多公分，祠呈下陷狀
      ，已成倒卸水
      ，每每雨季來臨，可想而知到處都是水浸狀態(tài)
      。管理人員想了個辦法
      ，從路面開始往中門過天井到中廳，架起了小木橋
      。
      粵省同字姓于城或重要地頭合建會宗之祠堂
      ，最興旺的時段，莫過于清末民國年間
        ，可謂遍地開花
        ，其傾一宗多支多流之人力物力，所建之祠
        ，規(guī)模宏大
        ，豪華絕倫，最聞名者
      ，當(dāng)屬省城廣州之七十二縣陳氏所建之陳家祠
      。汕頭商埠，是清末民國間粵東的核心城市
      ，各族姓多于此或周邊鼎建會宗祠
      ，最有名者，當(dāng)屬吳胡林黃張李之祠
      。民國后
      ，汕頭埠這一類四舊之物多無好下場，所幸
      ，如今還能在樓房林立的城區(qū)中見到張氏大宗祠
      ，盡管已是很殘破，但卻保留著初建時之樣貌
      。
      藍色的琉璃瓦當(dāng)?shù)嗡?/p>
      汕頭張氏大宗祠孝友堂的后進
      ，是整座建筑最漂亮的地方。當(dāng)然
      ，87年沒有重修和維護過
      ，所以現(xiàn)在說起來漂亮，真的談不上漂亮
      。所謂漂亮
      ，就剩下睹物想象而已了。孝友堂的拜亭是左右連廊式的
      ，故而看不到傳統(tǒng)抱印拜亭那種明快層次感
      ，倒是如此增添一種厚重。因為是五開間
      ，又后進拜亭內(nèi)的廳堂部分沒有做砌墻改造
      ，所以得見四處梁柱全貌。

      在汕頭張氏大宗祠拍照的時候
      ，管理員阿伯專門帶著我來到拜亭下
      ，舉手指著梁架說，看
        ，大宗祠這里原本是八只獅子的
        ，現(xiàn)就只剩下這一只，而且還是被削掉皮毛的
        。大宗祠的拜亭現(xiàn)保留著的木雕
        ，主要是一些不可移動的承重硬構(gòu)件，比如木瓜
        ，當(dāng)然另外也還有插板下擺等花胚
        ，其實當(dāng)時不是搞破四舊了嗎？不過仔細看到話
        ，那些人物的頭好多是被砍掉的了
        。
      清末民國間，作為粵東核心城市的汕頭埠，可以說是潮汕地區(qū)最時髦又匯聚各種頂尖的地方
        。從建設(shè)材料上講
        ，剛從西方傳來的洋灰（俗稱紅毛灰），算是新興潮流的物件
        ，于是就被應(yīng)用到了張氏大宗祠孝友堂的建設(shè)上
        ，可稱是足夠奢華豪華的。在當(dāng)時
        ，新興的水泥建材都沒經(jīng)過時間的論證
        ，所以其經(jīng)久程度也沒得到認知，所知的
        ，純粹因其洋氣
        、時髦、貴重
        ，于是如今所見的孝友堂
        ，多處梁柱已經(jīng)不行了。據(jù)說
      ，大宗祠所在的岐山當(dāng)?shù)貜埵献谌?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，曾準備號召全潮張氏重修大宗祠，然未有成功
      。如今的大宗祠
      ，若是進行重修，大概也就等于重建了
      。從后進大廳梁架可以看到
      ，很多木材都已經(jīng)蛀壞，看不到的地方
      ，則更不用說了
      。
      從精致程度上比對，汕頭張氏大宗祠孝友堂的木雕
      ，當(dāng)以后進廳內(nèi)梁架上的木瓜以及花胚稱最
      。然而，若是根據(jù)他其他地方同期的祠堂內(nèi)木雕來對比
      ，則孝友堂此處木雕遜色許多
      ，但其以數(shù)量規(guī)模、金漆程度等方面來講
      ，則可輕松取勝
      。在大宗祠，就拍了這么些照片
      ，也不知道什么時候一重修或重建
      ，這些就全不要了
      。

      【版權(quán)聲明】本作品為普寧青年攝影、嶺東忘時堂
      、普寧村落榮譽出品
      ，并授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)分享，傳播中華孝道宗祠文化
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