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讀普寧安溪張氏老族譜

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:02:02

轉(zhuǎn)自公眾號：嶺東忘時堂

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自嶺東忘時堂
撰文：張聲金、張野

念念不忘

，必有回響。這句話講得真有意思
。

近十多年來

，一直在走訪普寧乃至周邊縣市之村落
，嘗以之探究村與村之間的橫向聯(lián)系并其人文歷史脈絡(luò)，這當(dāng)中
，姓氏宗族文化是村落不可缺少的部分
，又以族譜是為最直接的第一手研究資料。多年前
，得知普寧下架山鎮(zhèn)安溪村張姓保存有老族譜
，因是本家，故而更感興趣
，后有幸與宗親借得觀閱
，只可惜所得系為手機翻拍之印刷本，文字略為模糊不清
，且前后多有缺頁
，內(nèi)容不太好讀。

大概就是緣分吧

，近日竟又遇上安溪張氏的老族譜
，這回是為原本。該譜大概系清末民國初年修成傳今
，因年久流傳
，破損略大，所幸內(nèi)容俱全
，僅少許缺字
，細(xì)觀則也存有只字筆誤。其譜載
，安溪張氏先祖世居大埔縣
，明初移徙福建漳州，迨明末
，一世祖純德公攜母李氏之骨殖于閩漳遷潮創(chuàng)居潮陽紅口輋（今屬臚崗鎮(zhèn)）
，二世新宇公于明萬歷十八年庚寅歲（1590）出生
，至五世有洵美公年四十余而移普寧石盤再傳一房
，十世諸公在清光緒十一年（1885）又自石盤移創(chuàng)安溪并建張氏祖祠敬修堂。自張氏移創(chuàng)安溪
，距今已有百余年
，傳七代人而至十七世，其丁口千半
，海外更眾
。

據(jù)此譜料結(jié)合實際情況綜合分析

，安溪張氏在明清至民國至現(xiàn)代，有26.9歲傳一代人的平均數(shù)據(jù)
，以此對比相鄰數(shù)十同或不同姓之族群數(shù)據(jù)
，則基本一致而可相互印證，符合人類繁衍生息之大規(guī)律
。故按推演
，其一世祖純德公則大概生于1563年前后即明嘉靖四十二年，而至萬歷初年入潮
，萬歷十八年（1590）長子新宇公出生……
。

延而反觀我泥溝張氏，一世祖翠峰諱三公

，于明永樂間少年優(yōu)游自閩漳南下入潮后創(chuàng)居泥溝
，傳今618年而有二十三世，平均數(shù)據(jù)則約為26.8歲傳一代
。此與安溪宗親傳世情況并其他族群之?dāng)?shù)據(jù)
，相符也相互映證。此者
，已絕非近十多年來被誤導(dǎo)又自誤之所謂宋末來創(chuàng)泥溝
，而前六代人代代半百歲方才生子傳代之天大荒謬矣。現(xiàn)今資訊的透明發(fā)達(dá)流通之快又不斷的涌現(xiàn)
，與舊時信息閉塞的情狀已經(jīng)全然不同了
，一旦把諸多相關(guān)資料綜合整理分析搭構(gòu)之后，大數(shù)據(jù)的邏輯之清晰
，會讓歷史沒得遮掩
，其可考可證
，真真切切，唯有實事求是。

安溪張氏老族譜

，是本不可多得的村落歷史文化研究材料，其譜
，除了關(guān)于本土宗族傳承中繁衍生息情況有許多真實的節(jié)點數(shù)據(jù)
，更還有關(guān)于族群移徙過程之細(xì)節(jié)，并詳記各種宗族事務(wù)之緣由等等
，可為本土村落的演化研究
，提供寶貴的參考資料與具體數(shù)據(jù)，是難得的案例
。

整理：忘時堂傳統(tǒng)文化工作室

撰文：張聲金

、張野

攝影：安靜聲音

— END —

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