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憶龍虎山張青劍道長(zhǎng)

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:29:24

江西龍虎山嗣漢天師府管理委員會(huì)原主任
、顧問(wèn)
、德高望重的張青劍老道長(zhǎng)道號(hào)“柔弱”
。道長(zhǎng)一九二二年生
,河南省人。一九四九年隨人民解放軍南下
。貴溪縣解放后即任縣稅務(wù)局局長(zhǎng)
。八十年代任江西共大上清分校校長(zhǎng),曾參與過(guò)《貴溪縣志》的編纂工作。九十年代初受聘于龍虎山天師府
,從事道教文化研究
。來(lái)府后,張老刻苦鉆研
,道學(xué)精進(jìn)
,曾在道教刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇,獲得海內(nèi)外道教界的盛贊
。在生活方面
,他勤儉節(jié)約
,平易近人
,和藹可親,待人以誠(chéng)

天師府老照片
入道后,張老精神煥發(fā)
,壯心不已
,他更加注重自己的修持,時(shí)時(shí)刻刻牢記要做一個(gè)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的道教徒
,時(shí)時(shí)秉承祖師“濟(jì)世度人
,以百姓心為心”的慧命,踐行“一曰慈
,二曰儉
,三曰不敢為天下先”的教義思想
。通過(guò)數(shù)年的學(xué)修生活
,他終于成了一位有較高學(xué)識(shí)的老修行,贏得了道眾們的尊重和敬仰
,得到了領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心和賞識(shí)

在一九九八年
,天師府管理機(jī)制進(jìn)行改革和調(diào)整時(shí)
,他被推選為天師府管理委員會(huì)主任。上任后
,他首先從制度上著手,對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行了完善和制定
。繼而
,辦起了道眾學(xué)習(xí)培訓(xùn)班
,并不定期地聘請(qǐng)了一些高道大德和專(zhuān)家學(xué)者來(lái)府授課,使天師府道眾的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)有了一定的提高
。張老為了弘揚(yáng)我府教學(xué)修并重的優(yōu)良傳統(tǒng),不顧年齡大
,嚴(yán)以律已
,一樣和我們勞作,一塊跟我們用齋
,和我們一起做早晚壇功課,處處體現(xiàn)了一個(gè)老道長(zhǎng)的風(fēng)范

1985年的天師府頭門(mén)
張老愛(ài)國(guó)愛(ài)教
,身體力行。他在接待東南亞及港
、澳、臺(tái)等地參訪團(tuán)時(shí)總說(shuō):道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)以德教化人的宗教
,歷來(lái)有著“愛(ài)國(guó)愛(ài)教
,利而不害”的優(yōu)良傳統(tǒng);道教無(wú)國(guó)界
,道徒有祖國(guó)。尤其對(duì)港
、澳
、臺(tái)地區(qū)同胞說(shuō),我們是同一道緣
,可謂三緣合一
,同祖同宗
,同根同源
。今天你們來(lái)到這里,追根溯源
,展現(xiàn)了一個(gè)炎黃子孫的民族精神和氣概。另外
,張老還對(duì)李登輝,陳水扁妄圖把臺(tái)灣分裂出去的行徑
,進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)
,并列舉了歷史上功德成神的岳飛
、關(guān)羽等英雄人物做旗幟鮮明的對(duì)比,對(duì)維護(hù)民族尊嚴(yán)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作過(guò)貢獻(xiàn)的人表示了高度的贊賞
行善積德,濟(jì)世度人
,是修仙之門(mén)徑
,人道之階梯,修道之根本
。張老強(qiáng)基固本,慈悲為懷
。每年來(lái)天師府云游參訪的道友
,總有幾個(gè)身無(wú)分文,沒(méi)辦法回去的
。有幾次,我看見(jiàn)張老主動(dòng)走到幾個(gè)學(xué)生跟前
,問(wèn)
,你們從哪里來(lái),有沒(méi)有錢(qián)回家呀
?逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候,他哪怕再忙也要抽時(shí)間去看望敬老院的老人們和附近幾家困難戶(hù)
。在國(guó)家哪個(gè)地區(qū)遇到災(zāi)情較重的時(shí)候
,他不僅代表天師府募捐,而且還率先垂范號(hào)召全府道眾募捐
。他說(shuō)
,我們所捐的一點(diǎn)錢(qián)雖算不了什么
,但我們希望起到火柴的作用
,可以點(diǎn)亮更多的光明,可以帶動(dòng)更多真正有善心的人去關(guān)注那些需要幫助的人……
張老大公無(wú)私
,乘公辦事
,待人寬宏大度
。他在任職時(shí),你別看他平時(shí)慈眉和氣
,不與人爭(zhēng)
,但是,在原則上和大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定
,從不退讓
。記得有一次,一位道友觸犯了天師府的催單制度
,有個(gè)別道友出面求情
,反而在張老的淳淳教導(dǎo)下改變了主意。又有一次
,一位道友觸犯了天師府的殿堂的管理處罰制度,之后
,找到了張老
,希望給個(gè)說(shuō)法。對(duì)此
,張老沒(méi)有怒氣沖天,而是找他促膝談心
,最后
,該道友認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,接受了處罰
。盡管張老無(wú)私無(wú)畏
,乘公辦事
,耐心教導(dǎo)
,可還是有個(gè)別道友不大理解說(shuō)三道四。張老對(duì)不大理解的道友
,不僅沒(méi)有氣憤斥責(zé)
,而是關(guān)心、照顧他們
,幫他們提高素養(yǎng),升華生活
養(yǎng)生文化是道教的核心文化
。張老在注重養(yǎng)生文化理論研究的同時(shí),更注重自己的身體實(shí)踐
。張老不喝酒不抽煙,喜愛(ài)素食
、清淡的菜肴
,早餐愛(ài)吃一點(diǎn)稀飯和饅頭。他用餐之后
,第一件事就是漱口
,其次就是走一走
,散散步
。有一次,我陪他去四川在火車(chē)上
,用餐后
,我勸他
,這火車(chē)上來(lái)來(lái)往往的人比較多
,就不要走動(dòng)了吧。他不顧我的勸說(shuō)
,仍堅(jiān)持了他一往的習(xí)慣
,并說(shuō),百練不如飯后百步走嘛
。他在煩瑣細(xì)碎的管理之中,遇到了困難或煩惱時(shí)
,不是大聲吆喝
,也不是暴跳如雷,他采取的是打坐入靜
,閉目養(yǎng)神。這正是道教所倡導(dǎo)的靜則制動(dòng)
,靜則生慧
,靜則養(yǎng)神,靜則身安
。他還經(jīng)常跟我們講
,要養(yǎng)生
,就是要飲食有節(jié)
,起居有常,勞逸有度
,運(yùn)動(dòng)有方
,食養(yǎng)有則。難怪乎
,他老人家八十有余
,還思維敏捷,耳聰目明
,牙齒潔白堅(jiān)固不落
十幾年前的天師府法事照片
張老提倡節(jié)儉
,淡泊名利
。記得有一次,我隨張老出訪臺(tái)灣時(shí)
,在鷹潭吃得有多的幾個(gè)饅頭
,他舍不得扔了,從鷹潭帶到了廈門(mén)
,從廈門(mén)帶到了香港,從香港帶到了臺(tái)灣
。他經(jīng)常跟我們講
,一粒米谷乃農(nóng)夫之血汗,不能浪費(fèi)
。在外出差辦事或廟里招待客人以及水電等開(kāi)支時(shí)
,他總要念叨幾句,你們要以廟為家
,節(jié)約為本,不當(dāng)家的
,不知道柴米油鹽貴呀!張老開(kāi)源節(jié)流,籌措資金,維修宮觀, 鋪設(shè)道路
,綠化環(huán)境,使天師府在道風(fēng)
、信仰
、組織等建設(shè)方面,都得到了進(jìn)一步加強(qiáng)
。在事雜且繁的管理之中,他還鉆時(shí)間之縫隙
,著書(shū)立說(shuō)
,傳播道教?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊诠芪瘯?huì)任職期間,為了天師府的建設(shè)和發(fā)展
,嘔心瀝血
,不遺余力。
張老從一個(gè)道教門(mén)外漢
,到一個(gè)道教研究人員
;從一個(gè)研究人員到一個(gè)信仰虔誠(chéng)的道教徒
;從一個(gè)普通的道教徒到一個(gè)道教祖庭的管委主任、顧問(wèn)
,這凝聚了他老人家多少心血與汗水
,不待而言。
張老是我們學(xué)習(xí)的楷模
,他為龍虎山的道教事業(yè)竭盡了全力
,為天師府的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)


編者按:這是一篇十四年前的文章

,當(dāng)年的作者現(xiàn)在也已經(jīng)成為了龍虎山一位德高望重的老道長(zhǎng)。曾經(jīng)被張老勸導(dǎo)節(jié)儉的這一代道長(zhǎng)
,現(xiàn)在在勸導(dǎo)我們新一代的道眾要節(jié)儉。改革開(kāi)放初期
,天師府只有三
、四位道士,經(jīng)過(guò)近三十年
,現(xiàn)已發(fā)展到四十多人
,每個(gè)人都肩負(fù)著繼承、弘揚(yáng)天師道的重任
。雖未曾與張老謀面,然而通過(guò)汪道長(zhǎng)的講述
,隱隱感受到了天師府道風(fēng)傳承的脈絡(luò)


摘錄自:《龍虎山道教通訊第十八期》

— END —

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