在韶關有著許許多多的杰出的人物，其中最著名的莫過于嶺南文化代表人物
，開元盛世的最后一位名相張九齡！在廣州博物館“城標·城史——廣州歷史陳列”展中
，有不少珍貴的展品張九齡出生于韶州曲江（今韶關）
在展館中
廣州博物館工作人員指出：“清乾隆年間廣東學正翁方綱撰《粵東金石略》
，遍訪粵中金石題刻，在韶州張文獻祠見過該張氏絹本畫像及石刻畫像，謂是‘傳為吳道子筆’?div id="4qifd00" class="flower right">在畫像拓本旁展出的張九齡告身帖
那么究竟什么是“告身”呢
？陳鴻鈞指出，告身，即古代授官的憑信，類似后世的任命狀，北周時已有此稱。宋亦名“官告”。該張九齡告身文中，“銀青光祿大夫”為散官高級銜稱之一。“銀青”指所授官印為銀質青綬。“中書令”是執(zhí)行政務的執(zhí)事官，即為事實上的宰相。“集賢院”是文官機構，職司編修國史、掌印經(jīng)籍?div id="4qifd00" class="flower right">廣州博物館工作人員稱
，據(jù)廣州市文管會文物征集簿冊記載，該石于1980年在廣州市“西來初地”的一堆斷磚殘瓦中發(fā)現(xiàn)并征集置廣州博物館廣州博物館工作人員指出：“粵人刻帖
，始于乾隆四十七年（1782）鄭潤芝之摹刻《吾心堂帖》，終于光緒八年（1882）丁日昌之摹刻《百蘭山館藏帖》，尤以道光十年（1830）至同治五年（1866）間為全盛時期，此36年間，潘、葉、伍、孔、吳氏等為中堅家族。當時豪富之家多好金石古董，收藏名人墨跡，紛紛刻書刻帖，竟成一時風尚”。這一時期的刻帖，或優(yōu)或劣，但其數(shù)量之多，比京燕、中州等地區(qū)明顯為多。張九齡告身帖
，載于宋《淳熙秘閣續(xù)帖》中。韋述《集賢注記》記載唐玄宗開元二十三年（735），令宰相及朝臣工書者，就集賢院寫告身呈進。張九齡與裴耀卿、李林甫等十三人各寫一通，裝裱好了呈進。唐玄宗非常高興此外
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張氏這項技藝傳承人
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，這座城市有了新風俗
，他們從未中斷……" onerror="nofind(this)" >
！張氏族人在此繁衍七百年而不衰……" onerror="nofind(this)" >
！張家18年前走失的兒子找到了
