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理不清的張氏家譜
！以張文吉、張質(zhì)
、張知白
、張鎮(zhèn)家族為例

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:37:28

作者：張滿意

據(jù)光緒十年張謙
、張震祥《姚江歷山張氏宗譜》和民國五年張振鷺《姚江三墻門張氏宗譜》記載
。浙江余姚
、奉化
、慈溪、紹興越城
、上虞
、諸暨、新昌一帶張氏均宣公孫張文吉后代
。此兩譜稱創(chuàng)修于南宋理宗寶慶年間（1225-1227）
。由兵部尚書張浤以魏公手輯本為藍本修撰。卷首蓋有理宗皇帝玉璽并錄有宰相鄭清之（1176-1251）
、資政殿學(xué)士兼四川制置使余玠（
？-1252）和龍圖閣學(xué)士禮部尚書李公麟等宋代序言三篇。但細讀序言疑點頗多
，如鄭序稱應(yīng)張栻親戚胡安國從子胡憲之請而撰：
“（胡安國）從子憲
，字仲原，與予言
，張氏以來
，歷世著聞，稽諸典籍
，考諸宗譜
，各有明證，迨及五季
，支庶分散
，猶有可述，自我皇宋建炎中
，否金兵入汴
，避難而行者，各父其父
，各子其子
，亡散殆盡，而莫知先世之所出
，以關(guān)后嗣之攸系焉
，惟魏公浚者，身任一國之安危
，高宗南渡
，扈駕居杭，謹(jǐn)輯宗譜一二
，以知祖宗之所出也！請為之?dāng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/section>
據(jù)相關(guān)史料載胡憲生于1085年
，卒于1162年。鄭清之生于1176年
，卒于1251年
。可知“與予言”
、“請為之?dāng)ⅰ奔儗僬_言
。另龍圖閣學(xué)士禮部尚書李公麟，筆者檢索相關(guān)文獻
，未獲此人
。而畫家李公麟（1049-1106）生活于北宋。
另該譜咸豐之前歷次重修（萬歷六年1578
、康熙十九年1680
、嘉慶三年1798）均以張浚為唐彥博公（字文輝，唐中宗景隆中太常寺四門博士）十世孫
，至咸豐元年（1860）敏齋
、吉舫公讀朱子《魏公行狀》后才得以糾正，因不敢完全否認(rèn)舊譜
，故仍保留原世系以備查考
。舊譜之誤光緒十年（1883）張葆先重修時簡述曰蓋彥博公九世孫訓(xùn)配計氏生一子曰浚與魏公同名而致。譜載張浚葬上虞一都八堡始寧鄉(xiāng)雨山
，祠建于山陰
。
另外，與本譜同宗的上虞諸譜載文吉為唐代人
。新昌樹木堂《南明夏州張氏宗譜》和萃煥堂《夏州張氏宗譜》亦載張文吉為唐代人
，且世系出入較大。如：
道光甲申（1824）《夏州張氏宗譜》載：張文吉
，唐代青州人
，唐德宗朝官會昌刺史，次字宴官翰林學(xué)士
，幼子寧仕國子監(jiān)丞
，擢監(jiān)察御史。寧六傳有裔孫曰質(zhì)
，又名鎮(zhèn)
，字仲文，居錢塘漾沙
，仕吳越國
，官銀青光祿大夫、侍御史。宋興
，錢俶納款歸宋
，張質(zhì)與鄭左史、黃尚書
、葉太師力諫
，勿聽，遂舉家遷居越州新昌之張家車隱居避禍
。宋太宗雍熙年間（984-987）以忠烈征之
，不就。張質(zhì)生四子：仲官
、仲和
、仲美、仲興
。仲官居張家車
，仲和居祖宅里岙，仲美遷居莒溪
。仲和有子曰元吉
，生三子：遁蓋、遁顯
、遁隱
。遁隱生九子：萬一居天臺亭頭夢山，萬二居寧海大安
，萬三
、萬七、萬八
、萬九居里岙
，萬四遷會稽富順，萬六徙居皇渡
，萬五名倫
，為夏州張氏始祖。該譜附有北宋至道二年（996）洛陽呂蒙正
、南宋紹定五年（1232）文吉十七世孫張公陽
、明正德四年（1509）資政大夫刑部尚書奉敕參理機務(wù)何鑒等等撰寫的序言。
宋至道二年(996)呂蒙正序曰：“……世居清河
，自清河流派至秦之張儀
，受學(xué)于鬼谷子，游說以至于相
，三世孫良為王者師
，封留侯。延至唐吳越質(zhì)，字仲文
，為銀青光祿大夫侍御史
，與鄭左史
、黃尚書
、葉太師，諫王毋納壤于宋王
，勿聽
，自錢塘漾沙避臺深畯。質(zhì)生四子曰常等
，號稱閥閱名家
。始自宗枝昌茂，子孫繁衍
，世居天臺
，莫與之比。自常至字成九
，二世矣
，以所居不常……”
紹定五年(1232)裔孫公陽序曰：“……倘公五世孫諱質(zhì)
，即鎮(zhèn)
，五代時吳越為御史中丞侍待御史，宋贈銀青光祿大夫
。宋太祖隆興
，為不納土稱臣，與鄭左史
、黃尚書
、葉太師力諫，王勿聽
，遂為諸子隨駕南遷
，避地于越之南明張家車而居焉。宋雍熙問(984-987)以忠節(jié)征不就
，復(fù)遷臺之寧海深畯而居
。”
明正德四年(1509)資政大夫刑部尚書奉敕參理機務(wù)何鑒序曰：“青州文言仕唐為兵部帥干
，子孫俱為顯宦
，七傳至鎮(zhèn)公，自青州經(jīng)錢塘漾沙
，徒于吾邑之張家車
，仕宋為銀青光祿大夫，致政復(fù)遷于寧海之硤石中湖里岙，其孫遁隱公誕九子
，第五子諱倫者徒居夏洲之始祖焉……”
其世系為：文吉生宗
、宴、寧
，宗生元仲
，宴生元英，寧生元玠
、元璘
，元玠生仁肱，仁肱生伯佾
、伯何
，伯何生鎮(zhèn)。鎮(zhèn)生仲官
、仲和
、仲美、仲興
；仲和生元吉
，元吉生遁蓋、遁顯
、遁隱
。
與夏州譜同宗的民國三十八年（1949）新昌張良善《中溪張氏宗譜》載：張質(zhì)生三子，長子元吉居中溪
，次子元善居莒溪
，幼子元哲居寧海里坡。與夏州譜張質(zhì)四子稍異
。該譜錄有宋嘉熙四年（1240）衛(wèi)國公左丞相鄭清之
、洪武十六年（1383）國子祭酒河南吳颙、奉義大夫東閣學(xué)士金華吳沈等為張氏族譜撰寫的序言
。至民國己丑（1949）前后凡七修
。
洪武十六年(1383)朝列大夫國子祭酒吳颙序曰：“新昌之中溪、莒溪
、寧川之里坡
，此三處者誠為張氏之望族焉。其先錢塘人諱質(zhì)者
，仕吳越官至銀青光祿大夫侍御史
。宋興，與黃尚書
、葉太傅諫毋納土
，弗聽
，懼罪，遂及其三子俱避匿
，一居新昌中溪
，次居寧川里坡，三居新昌莒溪
，三處皆銀青公始也……”
洪武十六年(1383)奉義大夫東閣學(xué)士金華吳沈序則曰：“新昌之中溪
、莒溪、寧川之里坡
，著姓張氏者
，其始祖諱質(zhì)公
，仕吳越為御史
，不與納士之議，遂自錢塘徙家寧川
，子派分為三：長元吉居中溪
，次元善居莒溪，幼元哲居里坡
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兩序皆說以吳越國張質(zhì)為始祖，不肯仕宋隱居
，但居莒溪者是次是幼
，相互矛盾。
又新昌世德堂《九峰張氏宗譜》載：張鎮(zhèn)
，號九峰
，五代末自錢塘遷寧海，再傳元善遷莒溪
，十六傳遷張店
，民國時浙江省長張載陽即其族，與中溪
、夏州二譜又異
。
又嵊縣瞻山《張氏宗譜》載：張鎮(zhèn)（1021-1093），字太平
，號世英
，為北宋名相張知白之孫，與張質(zhì)二人也
。其中譜書收錄的《彬六公手卷》對張鎮(zhèn)祖上歷史述敘甚詳
。茲錄于下：
張氏鼻祖滄州清池(現(xiàn)河北省滄州市東南、孟村回族自治縣北)人也
。諱知白
，字用晦
，生宋建隆辛酉(961)，至端拱己丑(989)及第
，累授河陽節(jié)度使掌書記
，歷真宗、仁宗朝
，爵級屢遷
。天圣二年(1024)拜相，次年敕贈加曾祖
、考批三代恩爵
，六年戊辰(1028)二月王子死，御罷上巳宴
，贈太傅中書令
，贈文節(jié)公。富貴不驕
，人清約如寒土
，享年六十有八。祖清
，宦名子恩
，字原啟，天圣四年(1026)拜金紫光祿大夫
，生淳化壬辰(992)
，卒嘉祐癸卯(1063)。祖鎮(zhèn)
，字太平
，號世英，生天禧辛酉(1021)
，慶歷戊子(1048)拜殿下侍御史
，掌工部尚書事，皇祐二年(1050)降寧海令
，仍徒臺州城
，終于官，后贈銀青光祿大夫
，夫人唐氏封榮陽郡公(可能有誤
，按例稱郡夫人)，子孫遂籍寧海
。公卒元祐癸酉(1093)
，同夫人會兆石門中湖岙第三角秋字一百四十號。生三子：孟遁
、仲遁
、季遁
，女季蓮適剡姚舜明。孟遁居寧海
；季遁居新昌中溪
；仲遁字尚志，號遁公
。元豐二年(1079)遷新昌莒溪
，少好讀書，望重鄉(xiāng)間
，推恩迪功郎
，不赴。生慶歷辛巳(1041)
，卒重和戊戌(1118)
，夫人蔡氏合葬新昌社古嶺頭。生男八
、女一：長伋
，住舊址；次儀
，上舍，居梅樹塢
；三伉
，分新昌韓峰，生二子
，鐘賢
、鐘貴遷剡西富潤；四使
，分剡西嶺
；五仁，分花亭
；六伍祖
，遷剡永富；七儼
，分會稽富盛
；九侯，守墓
；八女
，適嵊黃特，黃與姚舜明元祐
、紹圣間連登進士第
。伍祖
，字子行，號建中
，少多穎悟
，入太學(xué)，選承務(wù)郎
，經(jīng)歷
，端明殿下事。姑丈姚公居相
，每見子行
，清慎謙和，心甚鐘愛
，適有女擇配
，黃公執(zhí)柯，納贅姚府
，不期月而女卒
，悲切求歸不仕。桃
、黃二公保升朝奉大夫
，有黃巖任嘉興判葉仕朝女，幽閑貞靜
，乃疏承恩榮聘
，以續(xù)贅之，遂使歸省
，負女喪回葬
，三五上舍，憤著祖遵
，姚公命享永富太師宅
，遂籍居焉，狀元馬涓有記
。元至正甲辰(1364)秋重九日
。東甌教授九十翁彬六書。
《宋史·張知傳》載知白“無子
，以兄子子思為后
，子思仕至工部侍郎致仕?div id="d48novz" class="flower left">
！庇舟纯h諸譜（鄒谷
、云龍、青石橋
、胡墅
、寶林等）載知白有二兄
，曰：知章、知明
，子思為知明之子
，嗣知白，子思生三子：節(jié)
、范
、簡。節(jié)
，將作監(jiān)丞
；簡，金部員外郎
。二人后裔世居滄州
。范登進士第，生襲
。襲字世勛
，天圣二年進士，仕至集賢殿修撰
、朝散大夫
，調(diào)判平江府(今蘇州市)，遂家于平江
。民族英雄張煌言（1620-1664）（見黃宗羲《兵部左侍郎蒼水張公墓志銘》）
、清末民初教育家、藏書家張壽鏞（1876-1945）即其族
，張氏曾撰《校訂清池張氏世系圖表》。諸譜所錄舊序最早為宋嘉熙三年（1239）鄭清之撰
，題曰《鄒谷宗譜序》
。與瞻山譜又異。
又光緒三十二年無錫洛社源遠堂《張氏宗譜》載知白生昇
，昇生英
，英生莊，莊生擴
，擴舉進士
，為水部員外郎，靖康二年南渡
。擴生檉
、棟、棖
、桯四子
。檉居建平(今安徽郎溪縣)黃槤樹
，棟居金壇土龍山，棖居中山(在今江蘇溧水市東南)
，桯起初居金陵
，又遷于臨安的興賢里，紹興十四年尚高宗沁水公主
，封于溧陽
。
余按：宋史載高宗無女，桯封于溧陽
，《溧陽縣志》亦無記載
，可知其言不實。
從以上諸譜看
，唐代以來
，張文吉、張質(zhì)
、張知白
、張鎮(zhèn)世系已相互雜揉在一起。真是剪不斷
，理還斷
。
筆者在研究過程中還發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，浙江一帶家譜最喜托古
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；径颊f是創(chuàng)修于宋。常州張宣公族譜更稱創(chuàng)譜于曲江公
，續(xù)修于希白公
，定叟公再輯，鏜公據(jù)舊譜重纂
，但諸世系互為齟齬
。
如常州世德堂譜卷一錄有明祟幀十三年(1640)三十世孫張邦明撰《匯纂紀(jì)事本末》，敘其家族修譜歷史說：
……魏公浚以名相起家
，宣公栻以大儒繼世
，于是綿竹世系、宗祧世表相繼而興
。至二十一世聞軒公鏜
，自閩遷吳，后際時變
，舉宗同仇
，以身殉國，家留殷薛里，而綿竹之南支又移于毗陵矣
。我成祖文皇帝詔修玉牒以風(fēng)天下
，二十四世志淳公杰《世譜合編》應(yīng)運而出。成
、弘之際遭家不造……回祿再墟
，先世所遺不免櫝中之毀。兼以老成云亡
，典型盡裂
，纂修之役未有能任之者。迄二十八世思蘭公銓尚修之而未競
，誠難之也
。遠嘉、隆間
，從叔南言父子慨然振舉
，纂刻傳信譜系，咨詢未周
，猶嫌掛漏
。及徒家東里，發(fā)曾大父蘭谷公廷玉所遺敝麓
，有古譜兩帙
。一為世譜手卷三軸，二十一世聞軒公所著
；一為《世譜合編》
，二十六世高王父松軒公塤本二十四世志淳公所訂。其于宗支各派孰為曲江
，孰為綿竹
，孰為曲江之支流，孰為綿竹之派衍
，昭昭可考
，以視南言公所修者詳略迥殊。然自松軒公以來又百余年
，莫之修纂……
又如宜興張渚《張氏宗譜·總譜淵源錄（弘治十一年張邦達撰）》云其世系出自“吾家所藏宋箋舊譜”。

— END —

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