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“尋根修譜”悄然興起!

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:38:12

海南日報記者梁君窮

前不久

,海南高姓宗會在報紙上登出修編《海南省高姓族譜》廣告
,向各市縣高姓宗親會征集各支世系
、歷史與現(xiàn)代人物
、祠堂、古墓
、古今著作家訓(xùn)
、碑文、墓志銘
、祭文等相關(guān)資料
,引起人們關(guān)注。和高氏一樣
,海南許多家族上一次修譜是在上世紀八十年代
,按照三十年一修的傳統(tǒng),近年來
,海南各地悄然掀起一輪修續(xù)家譜的熱潮
。對于先祖多是從島外遷來的海南各姓氏家族而言,尋根問祖
、厘清血脈成了文化上的自覺
,在修續(xù)家譜的過程中,重視尋找與內(nèi)地的宗親聯(lián)系
,傳承優(yōu)秀家風

譜碟如史家風一脈

“這是我們?nèi)迩f村莊姓一族的家譜,我將古本上的文字抄錄下來

,再錄到電腦上排版
。”在?div id="jfovm50" class="index-wrap">?谑旋埲?zhèn)新聯(lián)村委會儒莊村的一間新葺石屋內(nèi)
,村民莊才宏拿出一疊A4白紙,上面是他用黑色楷體謄寫的《莊氏族譜》

莊才宏所說的古本

,是他所收藏的舊譜碟,一本線訂小冊
,成書于清代道光十一年
,即1831年,至今已有187年
。翻閱《莊氏族譜》
,上面除明確記載莊姓先祖來瓊始末外,也將歷代莊氏先人的風格品貌記載下來,形成世代傳承的良好家風

“除了每年秋季開學(xué)前的愛心助學(xué)行動

,我們最近又在籌劃一項新的‘義舉’?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!毙侣?lián)村委會副主任莊鳳貝口中所說的“義舉”
,其實正是通過積極聯(lián)系引入企業(yè)贊助,加大對村中孤寡老人的救助力度

莊鳳貝也是儒莊村人

,他已記不清從何時開始,族中只要有貧困子弟考取大學(xué)
,都會得到鄉(xiāng)鄰的集資幫助
,現(xiàn)在莊鳳貝正與族人一起奔走,希望將扶貧濟困
、睦鄰團結(jié)的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚

據(jù)《莊氏族譜》記載,儒莊村莊姓都為唐代宰相韋執(zhí)誼的同鄉(xiāng)加親戚莊敬平的后人

,莊敬平在韋執(zhí)誼落難被貶之時隨著他遷來海南
。也許正是遷瓊始祖莊敬平的義舉,讓儒莊村莊姓后人多有好義善舉
,并被后人輯錄在家譜之中
,流傳至今,蔚然成風

“每次翻看先祖的事跡都會有所感動

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻f才宏介紹
,家譜記載,明代儒莊村先民莊鎮(zhèn)南勤勞致富后
,在莊稼歉收的災(zāi)荒之年
,及時對鄉(xiāng)民施以援手,用自家錢糧替鄉(xiāng)鄰繳納了糧稅
,贏得了“好義名流”的美譽

完備的家譜往往會將家風以家規(guī)家訓(xùn)的形式明確紀錄下來。儒莊村不遠處

,便是唐代宰相韋執(zhí)誼后人所在的雅詠村
。《韋氏族譜》收錄了韋執(zhí)誼編撰的三十三條家規(guī)
,既包括“命名避諱”“立田祭拜”等帶有時代特征的言行要求
,更多地是“恤寡憐孤”“扶危御悔”“交友宜慎”“睦族”等今天看來仍不失教導(dǎo)意義的家訓(xùn)。

無論是以家訓(xùn)明確下來的榮譽

,還是對德行高尚者有幾筆蓋棺論定似的描述
,如“好義名流”“勤儉持家”
,都是寫在紙上的一條精神脈絡(luò),熠熠生輝
。在歷史的長河中
,逝者如斯,不變的是家譜中先人的遺訓(xùn)和風骨
,經(jīng)年累月也便成了家風

修續(xù)族譜追溯始祖

“當時我們?nèi)チ巳荨⒏V?div id="m50uktp" class="box-center"> 、廈門等地

,尋訪當?shù)乜赡芘c我們海南姜氏有關(guān)的宗族親氏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!背芜~老城鎮(zhèn)國社村的退休教師姜維民回憶
,2009年他們修編《海南姜氏族譜》之時,最艱難的工作就是尋找島外的血脈聯(lián)系

海南島孤懸海外

,遠離中原,歷代移居海南的各個家族祖先都非常珍視自己與大陸的血脈聯(lián)系
。今天在海南每個村中
,幾乎是一姓家族必有一個本族的宗祠,與此同理
,海南人也格外注意保存
、修續(xù)家族的譜系。

海南大學(xué)鄧玲博士的研究表明

,由于自身的地域特征
,海南的漢族家譜都非常重視遷瓊始祖的追溯,對于遷瓊始祖的記載
,在譜序
、行略等欄目中通常比較詳盡。

“閑觀族譜

,扼腕悟嘆
。緬我遠祖,周章公出自周仲雍
,封承太伯
,創(chuàng)起渤海……予居瓊而寐言
,獨歌羹墻
,宛如昨日。但矚目而了心口,不如附譜以示來者
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@段話出自于《立籍譜序》。目前海南可考最早的家譜修編是在公元806年
,這篇《立籍譜序》正是當時主持修編的吳秀賢所著

吳秀賢的這篇譜序表達了其遷瓊之后對故地與先祖的思念,也囑喻后人不要隔斷了與福建先祖的血脈聯(lián)系

,這也代表了歷代海南人對大陸祖先淵源的執(zhí)著之情和強烈依戀

據(jù)研究,在海南的少數(shù)民族中

,黎族
、苗族等民族將家族史口口相傳,而回族則同樣以紙質(zhì)家譜記錄與島外的歷史淵源


裝幀不同的新修家譜

。本版圖片除署名外均由梁君窮攝

舊譜新修男女平等

走進海南師范大學(xué)圖書館的地方文獻收藏室,進門第一排

,便是滿滿一架子的海南各氏家譜
。仔細翻閱、對比這里的新舊家譜
,不難看出當代新修家譜與民國之前的家譜有明顯區(qū)別

完備的傳統(tǒng)家譜大概包括了譜序、凡例

、譜論
、題辭、先世考
、榮恩錄
、家規(guī)家訓(xùn)、世系
、傳記
、族產(chǎn)及字輩譜等內(nèi)容。當代新修家譜在繼承前譜的同時也有所損益
,體現(xiàn)出一些新的時代特征,如印刷包裝
、編寫格式
、家規(guī)家訓(xùn)、收錄內(nèi)容等都發(fā)生了新的變化

包裝上

,新修家譜的裝幀形式更為多樣,上世紀八十年代修編的較小家族的家譜還見有線裝,而到了最近幾年
,新修家譜幾乎都為精裝
。除了函套外,還出現(xiàn)了木箱
、皮箱等華麗包裝

“與古代的家譜相比,當代家譜一個很大的改進就是將女孩收錄進去

,彰顯了男女平等的觀念
。”負責家譜收集管理工作的海南師范大學(xué)圖書館館員傅白云介紹
,近幾年來該館收藏的許多新譜都將女孩收錄進了家譜

《海南呂氏宗譜》為海南師范大學(xué)圖書館最新收藏的一套家譜,其名譽主編為祖籍海南的泰籍華人企業(yè)家呂先芙

。宗譜記載
,此次《海南呂氏宗譜》的修編是呂先芙提出,并由他出資1萬元人民幣修編宗譜

舊時之家譜家規(guī)多以和睦族黨

、友善鄉(xiāng)鄰、勤于耕讀
、夫妻和睦等為內(nèi)容
,如今也根據(jù)時代變化增加了新內(nèi)容。如《海南呂氏家譜》中作有《呂氏新譜訓(xùn)》
,其中寫到“拒黃拒賭拒黑道
,十賭九輸敗家子。吸煙花錢傷害肺
,百癥根源禍非輕
。沉迷上網(wǎng)荒學(xué)業(yè),貪行貪玩?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

按期修續(xù)激勵后人

“中國有盛世修史、明時修志的傳統(tǒng)

,一個家族
,也只有興旺起來才有修續(xù)家譜的基礎(chǔ)和條件?div id="d48novz" class="flower left">
!眲倓傌撠熜尥耆f寧《符氏家譜》的省作家協(xié)會會員符忠良介紹

家譜有30年一小修,60年一大修的傳統(tǒng)

。清代海南張岳崧在作《張氏族譜》時也提出:“續(xù)纂宜定
。三十年為世
,其間子姓既增,即當及時補續(xù)
,嗣后每屆三十年
,族中公議老成通達者,按期續(xù)修
?div id="d48novz" class="flower left">
!毕M蟠咳昴芗皶r修續(xù)一次族譜。

參與最近一次修續(xù)族譜的張岳崧后人張?zhí)┲俳榻B:“張岳崧主持了1813年和1841年的兩次修續(xù)

,而后的幾次分別在1877年
、1936年、1980年
,最近一次是在2010年
。”可以看出
,前兩次和最后一次修續(xù)基本能恪守三十年一修的傳統(tǒng)
,但在本應(yīng)修譜的清末民初和文革時期卻未能按期做到。

海南師范大學(xué)圖書館的王芹老師等人曾做過一次調(diào)研

,在調(diào)研的海南73個姓氏228種家譜中
,纂修于清代的家譜12種;民國年間的家譜共有23種;上世紀50年代1種,60年代1種
,70年代9種
,80年代52種,90年代后的家譜有130種

海南大學(xué)鄧玲博士研究發(fā)現(xiàn)

,在宋元之時,海南的修譜行為只是少數(shù)家族的行為
,到了明清則興盛普及
。社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達
,為興修家譜提供了有力的經(jīng)濟與環(huán)境保障;海南教育與文化的發(fā)展
,為興修家譜提供了有力的文化保障。

“今天國家強盛

、人民越來越富裕
,但修續(xù)家譜仍然不應(yīng)該搞宗族房頭,村落
、家族間更不應(yīng)相互攀比
,也不應(yīng)盲目大整修加重族人的經(jīng)濟負擔?div id="d48novz" class="flower left">
!睆?zhí)┲僬J為
,修續(xù)族譜更重要的是紀錄家族淵源,發(fā)揚先人遺風激勵后人


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,傳播中華孝道宗祠文化,功德無量?div id="d48novz" class="flower left">
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