每一天都要面對茶藝好不好
有人非常反感茶藝表演，說是茶道的墮落?問題緊接著就來了
，什么是茶道？而接著就進入了我非常反感的競賽模式，中國茶道與日本茶道非要一較高下，比出一個勝負來。這個道理其實太簡單，印度人會很在意他們的佛教境況不如中國的佛教現(xiàn)實么？茶在室內(nèi)空間
，考量泡茶主體對茶、水、器與來客的控制，茶之計量、水之溫度、器之適可、人之情緒，茶或多或少，水開到什么程度，器皿可供選擇的余地，來者歡與不歡，精、準、細，體現(xiàn)茶人對茶事的涵養(yǎng)與追求。
喝大碗茶有大碗茶的喝法，喝功夫茶有功夫茶的喝法
，喝抹茶有抹茶的喝茶，非得要用一種喝茶法去否定其他，這是要斷送茶的豐富性嗎？茶在室外
，不盡相同。茶臺成為秀場，茶要秀，展示主人姿態(tài)，表明立場，“因茶今日之茶藝表演
茶之魅力
，從一葉草木，到一方泥土，再到透著清香的木材，清冽的泉水，可心人，舒適的環(huán)境，構(gòu)成了明清以來的茶空間與茶情調(diào)，延續(xù)至今。至于茶道
，王陽明說，日用就是學問，就是道?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！叭说牧贾褪遣菽就呤牧贾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。若草木瓦石無人的良知所見即所得
我們現(xiàn)在的問題才真正嚴峻，與其把日本茶道“和敬清寂”改來改去
文|周重林 圖：茶道無言
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