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禪茶一味|幾人真得鹿終日夢為魚

品茶 2023-05-02 14:20:52

禪茶一味|幾人真得鹿終日夢為魚

一生逐塵,不怨辛勞不畏苦

,只為了那造花幻境,心中所想
,然而到頭來
,卻不知自己終日活在幻想里,其中多少人被辜負(fù),又有多少人得償所愿?人生況味
,半生回首,為它癡迷
,為它執(zhí)念,如今看來
,是否如心中所愿

曾經(jīng)有多少回?好事來時

,卻多半讓人感覺如夢如幻
,而故事之后,并不是皆大歡喜
;也有曾因一時大意疏忽
,痛失了本來屬于自己的好物。不怪世間好物不堅摧
,失去得到之間
,誰是真,誰為假
?紅塵迷茫
,世界娑婆,畢竟幾人真得鹿
,不知終日夢為魚

人生遺恨,莫過于懼怕面對真實的自己

,左顧右盼而言他
。我們許多痛苦,不是得到的太少
,而是對執(zhí)念的求而不得
,必失之物的榮光并非真正的榮光。認(rèn)清自我
,從心所欲不逾矩
,情之所至,自是林深時見鹿
,海藍時見鯨

佛經(jīng)有云:是日已過,命亦隨減
,如少水魚
,斯有何樂?

佛經(jīng)有云:是日已過

,命亦隨減
,如少水魚,斯有何樂

水中游魚
日子一天天的過去
,就好似水中的魚兒一般,水天天都在減少
,離死亡越來越近
,哪有什么值得高興地是呢?
小的時候我也很怕死
,有時候突然想起
,就惆悵的無法入眠?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒侨松囊饬x不就在于每一天的生活
,每一天的瑣事,每一天的衣食住行
,每一天的喜怒哀樂么
?每個人的人生盡頭都是一樣的,不一樣的是我們?nèi)绾稳プ哌^我們的人生

黃庭堅在他的《雜詩七首·其一》中用幾句詩句表達出了他對人生的看法
,我們來看一看詩文。
《雜詩七首·其一》
宋代:黃庭堅
此身天地一蘧廬
,世事消磨綠鬢疏

畢竟幾人真得鹿,不知終日夢為魚

我們來看看詩文大意:
蘧廬(qú lú)
,指古代的旅館。
人置身在天地這個大的旅館中
,世間瑣事把我們的黑發(fā)都消磨的稀疏花白
。人生又有幾個人得到了真正的富貴呢?只是活在夢中的游魚罷了

這首詩開篇把天地比作旅館
,那么人生不就是一場旅途么
?萬事來過,人已蒼蒼
。真正的富貴求之而得的又有幾個人
?關(guān)于真得鹿有一個典故,出自《列子·周穆王》
,典故過長
,就不贅述了,簡要說一下寓意
,有興趣的朋友可以搜索一下

鹿作為富貴的象征,最初由一人偶然得到
,卻迅速輪轉(zhuǎn)到他人手中
,又多次在人的夢中出現(xiàn),連得到鹿的人都不知是否在做夢
。富貴不堅牢,讓人魂牽夢繞
,始終不知自己是否身在夢中
,是否夢醒后一無所有。
泡沫
黃庭堅用此典故來告誡人們
,要知道自己人生想要的究竟是什么
?夢為魚終究是一場虛幻。
那么人生若不為夢
,那又當(dāng)如何呢

我們再來看看這首出自《五元燈會》的《頌釣者》
《頌釣者》
唐·船子德誠禪師示法詩
千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨

夜靜水寒魚不食
,滿船空載月明歸。
詩文前兩句寫出垂釣之景象
,泛舟于廣闊碧波之中
,靜坐垂釣。而后兩句呢
?夜深水冷
,魚兒也沒上鉤,那么這次的垂釣是無功而返的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒囚~兒沒有釣到,船中卻是載滿了月光
,何嘗不是另一種收獲呢

這首詩理解簡單
,意境頗深。以釣而不得喻人生之多有求之不得之事
,我們不必因此而不喜
,要用良好的心態(tài),去發(fā)現(xiàn)美好

夜深垂釣
人生有限
,所求無限,不會一帆風(fēng)順
,定是遺憾多多
。一切所得與未得都入過眼煙云,保持一顆樂觀的心態(tài)
,人生所見皆是光明

《菜根譚·概論》中有一句話,“立身不高一步立
,如塵里振衣
、泥中濯足,如何超達
?”這句話是什么意思呢
?立身處世如果不把目標(biāo)放得高遠一些,就像是在灰塵里抖衣服
,在泥水中洗腳
,怎能超凡脫俗?
這是要求我們要有志向
,有追求
,有理想,有抱負(fù)
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒悄繕?biāo)定了,去努力了
,沒實現(xiàn)
,怎么辦?就此消極懈怠
,心灰意冷么

上面《頌釣者》就是答案,我們的人生
,追求美好
,有目標(biāo),才是我們成長的源動力
,隨之而成長的
,是我們的心態(tài)
。追尋目標(biāo)一路前行,沿途風(fēng)景亦不可錯過
,即便沒有到達理想的終點
,一路旅程同樣不虛此行。
今天的古詩歌就聊到這里
,我們下一篇再見
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