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皎然一首詩道盡茶道真諦

品茶 2023-05-02 15:52:14

“茶道”兩字

,在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地
。正如皎然的詩《飲茶歌誚崔石使君》所言:

越人遺我剡溪茗

,采得金芽爨金鼎

素瓷雪色縹沫香

,何似諸仙瓊?cè)餄{

一飲滌昏寐

,情思朗爽滿天地

再飲清我神

,忽如飛雨灑輕塵

三飲便得道,何須苦心破煩悶

此物清高世莫知

,世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜

,笑向陶潛籬下時

崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真

,唯有丹丘得如此

詩的開頭是茶事的描寫,接著的“一飲滌昏寐

,情思爽然滿天地;再飲清我神
,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩悶
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既是茶事心境的渲染,更是茶事感受而來的非凡意境

,“茶道”二字在最后一句“孰知茶道全爾真
,惟有丹丘得如此”躍然而出。

通讀該詩篇

,感受最深的是茶事的意境:先從一飲之前的茶事情景鋪開
,爾后逐漸深入,直至妙不可言
,才有“茶”與”茶道”
,意境高遠(yuǎn),真可謂“道可道
,非常道”

茶文化蘊含深厚民族思想和精華,由歷史沉積而來

,也與茶的意境相伴隨
,給人以潛移默化的積極作用和影響。

深入茶事之奇妙境界

、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內(nèi)涵)
。并把它與人的精神追求相結(jié)合,這是茶之道的精髓

自皎然提出“茶道”以來

,已歷經(jīng)一千多年。一般說來
,茶道是人們受茶事感受并進(jìn)入較深意境而生發(fā)
,茶道與茶的意境密切相伴。

當(dāng)然

,要想從茶中得到深刻的感悟和意界,還要求對茶與傳統(tǒng)文化
、乃至個人的修養(yǎng)有較高的要求

皎然所提出的茶道正是如此,也有人喻此為“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”的情景

,而歐陽修提出的“真善幻”亦屬此意

因此,茶的發(fā)展歷程和文化史實證明:人們想通過已經(jīng)歷數(shù)千年的茶事來獲得心靈效應(yīng)或人文觀照

,有必要對茶道作與時俱進(jìn)的認(rèn)識

時代的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快

,小橋流水的場景已退縮至公園或家庭一角;人們對品茶已是小心翼翼
,何況是高深或神秘的茶道。

好在歷史的

、文化的原因
,是中國人就會喝茶,人們喜歡茶的“可口
、可樂”
,由此而能帶來的意境,自然不會拒絕

畢竟

,茶香在口,通過認(rèn)識與引導(dǎo)
,還有助于為生活的詩化增光添彩
,何樂而不為呢!

人們從茶的感覺中放松“心靈”

,更睿智地領(lǐng)會世界上的人與事
,感受“心原本是一壺茶”的包容百味,吐故而常新

茶道俗及日常生活

、深通傳統(tǒng)文化精義。茶的歷史實踐已表明:茶與儒
、道的境界相互滲透
,儒家之禮、道家之閑
,在茶的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致

從文化本義而言,茶不是什么解煩之“藥”

。它只是賦予人一種“靜”的心態(tài)
,讓喝茶者的思緒隨著茶的“性致”飄散開去的時候,“治愈”煩惱
,重新振作

同時

,茶更成為尚禮的一部分,廣泛存在于民俗民風(fēng)中

茶之道

,是一種意境,是一種文化
;是一種享受
,是一種思考。它于平凡中凸顯超俗
,淡雅中不乏激情
;它讓人更加清醒,更加從容

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