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茶道與茶藝一茶一世界一味一人生

品茶 2023-05-02 17:40:50

正宗龍井新茶,杭州西湖龍井村原產(chǎn)地臻品

。古法焙制
,天然高香!

茶道是一種以茶為媒的生活禮儀

,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式
。它通過沏茶、賞茶
、飲茶以增進(jìn)友誼
,美心修德,學(xué)習(xí)禮法
,是很有益的一種儀式
。喝茶能靜心、靜神
,有助于陶冶情操
、去除雜念,這與提倡“清靜
、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍
,也符合佛、道
、儒“內(nèi)省修行”的思想
。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的精髓

中華茶道廣泛吸收了儒

、釋
、道三家的哲學(xué)思想與修行方式,提倡通過飲茶啟發(fā)智慧
,將個(gè)人的感情融入自然
,在飲茶養(yǎng)生之余,對(duì)自我的內(nèi)心作出提升
。茶人習(xí)茶
,通過視覺、味覺
、嗅覺
、觸覺、聽覺等
,感受茶的形態(tài)
、色澤、滋味
、香氣
,靜心領(lǐng)悟滌器、煮水
、點(diǎn)茶
、品飲諸過程的節(jié)奏韻律之美。同時(shí)要在用具
、衣著
、環(huán)境、情緒
、舉止
、修養(yǎng)、品位等多個(gè)方面不斷自我約束與提高

中國茶道的具體表現(xiàn)形式有三種:即煎茶

、斗茶、功夫茶

煎茶:把茶末投入壺中和水一塊煎煮

。唐代的煎茶,是茶最早的藝術(shù)品嘗形式

斗茶:古代文人雅士各攜帶茶與水

,通過比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以優(yōu)劣的一種藝術(shù)。

斗茶又稱茗戰(zhàn)

,興于唐代末
,盛于宋代。最先流行于福建建州一帶
。斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式
。其最終目的是品嘗
,特別是要吸掉茶面上的湯花,最后斗茶者還要品茶湯
,做到色
、香、味三者俱佳
,才算斗茶的最后勝利

功夫茶:清代至今某些地區(qū)流行的功夫茶是唐、宋以來品茶的流行余韻

。清代功夫茶流行于福建的汀州
、漳州、泉州和廣東的潮州
。后來在安徽祁門地區(qū)也有盛行
。功夫茶講究品飲功夫
。飲功夫茶
,有自煎自品和待客兩種,特別是待客
,更為講究

茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同

,在于東方文化往往沒有一個(gè)科學(xué)的
、準(zhǔn)確的定義,而要靠個(gè)人憑借自己的悟性去貼近它
、理解它

茶道最早起源于中國。早在我國唐代就有了“茶道”這個(gè)詞

,這就是書中所說的中國人至少在唐或唐以前
,就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道,唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載:“茶道大行
,王公朝士無不飲者
。”這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載

事實(shí)上

,中國茶道并沒有僅僅滿足于以修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范,而是更加大膽地去探索茶飲對(duì)人類健康的真諦
,創(chuàng)造性地將茶與中藥等多種天然原料有機(jī)的結(jié)合
,使茶飲在醫(yī)療保健中的作用得以大大的增強(qiáng),并使獲得了一個(gè)更大發(fā)展空間
。這就是中國茶道最具實(shí)際價(jià)值的一個(gè)方面
,也是千百年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在

在茶道中,茶藝是“茶”和“藝”的結(jié)合

。茶藝
,萌芽于唐,發(fā)揚(yáng)于宋
,改革于明
,極盛于清,可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源
,自成一個(gè)系統(tǒng)

茶藝包括茶葉品評(píng)技法、對(duì)藝術(shù)操作手段的鑒賞

,以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等
。整個(gè)品茶過程是一種美好的意境,其過程體現(xiàn)了形式和精神的相互統(tǒng)一
,其飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象

傳統(tǒng)的茶藝,是用辯證統(tǒng)一的自然觀和人的自身體驗(yàn)

,從靈與肉的交互感受中來辨別有關(guān)問題
。所以在技藝當(dāng)中,既包含著我國古代樸素的辯證唯物主義思想
,又包含了人們主觀的審美情趣和精神寄托

茶藝主要包括以下五方面的內(nèi)容:

第一,茶葉的基本知識(shí)

。學(xué)習(xí)茶藝
,首先要了解和掌握茶葉的分類、名茶的品質(zhì)特點(diǎn)
、制作工藝
,以及茶葉的鑒別、貯藏
、選購等內(nèi)容
。這是學(xué)習(xí)茶藝的基礎(chǔ)。

第二

,茶藝的技術(shù)
,是指茶藝的技巧和工藝,包括茶藝表演的程序
、動(dòng)作要領(lǐng)
、講解的內(nèi)容,茶葉色
、香
、味
、形的欣賞,茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容
。這是茶藝的核心部分

第三,茶藝的禮儀

,是指服務(wù)過程中的禮貌和禮節(jié)
,包括服務(wù)過程中的儀容儀表、迎來送往
、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容

第四,茶藝的規(guī)范

。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神
,因此賓客都有規(guī)范的要求。作為客人
,要以茶人的精神與品質(zhì)去要求自己
,很投入地去品茶賞茶。作為服務(wù)者
,也要符合待客之道
,尤其是茶藝館
,其服務(wù)規(guī)范是決定服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的一個(gè)重要因素

第五,悟道

。道是指一種修行
,一種生活的道路和方向,是人生的哲學(xué)
,道屬于精神的被容
。悟道是茶藝的最高境界,是通過泡茶與品茶去感悟生活
,感悟人生
,探尋生命的意義。

簡(jiǎn)單地說

,茶藝是“茶”與“藝”的有機(jī)結(jié)合
。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則
,通過藝術(shù)加工
,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡
、飲的技巧
,把日常的飲茶引向藝術(shù)化
,提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感

茶藝多姿多彩

,充滿生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活
,提高生活品位
,是一種積極的方式。

另外

,茶藝也是一種舞臺(tái)藝術(shù)
,要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物
、道具
、舞臺(tái)、燈光
、音響
、字畫、花草等的密切配合及合理編排
,給飲茶人以高尚
、美好的享受,給表演帶來活力

茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)

,又廣泛吸收和借鑒了其他藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)
、藝術(shù)等領(lǐng)域
,形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。

茶藝起源于中國

,與中國文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系
。高山云霧出好茶,清泉活水泡好茶
,茶藝并非空洞的玄學(xué)
,而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。飲茶可以提高生活品質(zhì)
,擴(kuò)展藝術(shù)領(lǐng)域

自古以來,插花

、掛畫
、點(diǎn)茶、焚香并稱四藝,尤為文人雅士所喜愛
。茶藝還是高雅的休閑活動(dòng)
,可以使人精神放松,拉近人與人之間的距離
,化解誤會(huì)和沖突
,建立和諧的關(guān)系等。這些都為我們認(rèn)識(shí)和理解茶藝
,提出了更高
、更深的要求。

茶藝更是一種人生藝術(shù)

。人生如茶
,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶
,細(xì)細(xì)品味
。通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修煉過程,感悟苦辣酸甜的人生
,從而使心靈得到凈化

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