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楊嗣復(fù)《游報本寺》品茶詩

品茶 2023-05-02 20:50:59

楊嗣復(fù)《游報本寺》品茶詩

【游報本寺】

楊嗣復(fù)

山房寂寂蓽門開,此日相期社友來

雅興共尋方外樂,新詩爭羨郢中才

茶煙嫋嫋籠禪榻

,竹影蕭蕭掃徑苔。

醉后不知明月上

,狂歌直到夜深回

【詳解】

中唐時期文人飲茶風(fēng)尚的形成,是從山林禪寺開始的

,其時文人的茗事活動多與寺院及僧人有關(guān),最具代表性的茗事活動是茶會(或稱茶宴)
。茶會一般由僧人約集文人到寺院
,也有文士在家約集僧人一起品茶,并借此為由清談
、賦詩
。當(dāng)時興起的詩社
,一般被稱為“詩酒社”,但詩人社集時的飲料既有酒也有茶
。牟融此詩
,描寫的就是文人社友相約到山寺品茶飲酒、賦詩論文的具體情景

李商隱的兩首《垂柳》的解釋

柳 李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天

。如何肯到清秋日
,已帶斜陽又帶蟬

詩寫的是寫秋日之柳
,但詩人不從眼前寫起
,而是先追想它在春日的情景
,然后再回到眼前的柳上來
。你看
,在士女如云的樂游苑上,在繁華似錦的春日
,婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來
,分不清誰是舞女,何為柳枝
,意境是何等的優(yōu)美
!而眼前的秋柳,卻是完全相反的另一種景象
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒迩铩薄靶标枴薄扒锵s”點染了環(huán)境的凄涼,春日之柳的繁盛
,正反襯出秋日之柳的枯凋
;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴
。詩人正是通過這種強烈的對比,表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情
。全詩句句寫柳,卻不著一個“柳”字。句句寫景
,又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心
,懷有遠大抱負,正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋
,詩人一直過著一種沉淪的生活,詩中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳
,正是詩人自傷遲暮
、自嘆身世的真實寫照。
贈柳 章臺從掩映
,郢路更參差。見說風(fēng)流極
,來當(dāng)婀娜時
。橋回行欲斷
,堤遠意相隨
。忍放花如雪
,青樓撲酒旗

首聯(lián)寫柳樹從北到南,無處不在
?div id="4qifd00" class="flower right">
!把谟场薄皡⒉睢睂懗隽肆蛎骰虬?div id="4qifd00" class="flower right">
、柔條垂拂的繁茂景象
,點出時間是春天
。頷聯(lián)寫柔長的柳枝在春風(fēng)的吹拂下
,翩躚起舞?div id="4qifd00" class="flower right">
!帮L(fēng)流”“婀娜”寫了柳的體態(tài)輕盈,宛若妙齡女郎
,非常動人
。頸聯(lián)
、尾聯(lián)寫綿延不斷的柳色牽引著詩人的目光
,越過橋堤
,來到了繁華的人間。花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致
,而其中也暗含離凋謝不遠的意味,透露出詩人的痛惜之情

全詩八句
,純用白描
,篇中不著一個“柳”字
,卻句句寫柳,而字里行間仿佛晃動著一位窈窕女郎的身影
,婀娜多情。詠柳實際是詠人
,對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念

關(guān)于鸚鵡和鳳凰的詩句

1.描寫鸚鵡的詩句來鵠曾有《鸚鵡詩》詠物寄情:“色白還應(yīng)及雪衣

,嘴紅毛綠語乃奇
。年年鎖在金籠里
,何以隴山聞處飛
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!卑拙右滓灿校骸半]西鸚鵡到江東
,養(yǎng)及經(jīng)年嘴漸紅?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝鞈c余所作的《宮中詞》有:“寂寂花時閉院門
,美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事
,鸚鵡前頭不敢言?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

朝代】:唐朝

【詩/詞名】:詠鸚鵡

【作者】:李義府

【正文】:牽弋辭重海

,觸網(wǎng)去層巒。戢翼雕籠際,延思彩霞端

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居詠鸚鵡

【年代】:唐

【作者】:胡皓

【題目】:同蔡孚起居詠鸚鵡

【內(nèi)容】:

鸚鵡殊姿致

,鸞皇得比肩

常尋金殿里

,每話玉階前

賈誼才方達,揚雄老未遷

能言既有地

,何惜為聞天。

【詩】五律·詠鸚鵡

籠中鸚鵡唱

,唱且擬人聲。

曲爪抓金緊,彎腰點首兢

我心他不會,他語我難聽

替主言多事,相嬉亦可憎

2.求關(guān)于"鳳凰"的詩句~《鳳歸云》

——唐·滕潛

金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝

五陵公子憐文彩

,畫與佳人刺繡衣。

飲啄蓬山最上頭

,和煙飛下禁城秋

曾將弄玉歸云去,金翿斜開十二樓

《鳳》

——唐·李嶠

有鳥居丹穴

,其名曰鳳凰。

九苞應(yīng)靈瑞

,五色成文章

屢向秦樓側(cè),頻過洛水陽

鳴岐今日見,阿閣佇來翔。

《鳳凰臺》

——唐·杜甫

亭亭鳳凰臺

,北對西康州
。西伯今寂寞
,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤
,石林氣高浮
。安得萬丈梯,為君上上頭
?div id="4qifd00" class="flower right">
?钟袩o母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出
,飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實
,炯然無外求
。血以當(dāng)醴泉,豈徒比清流
。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長
,舉意八極周
。自天銜瑞圖
,飛下十二樓
。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷
。再光中興業(yè)
,一洗蒼生憂。深衷正為此
,群盜何淹留

《鳳》

——唐·李商隱

萬里峰巒歸路迷

,未判容彩借山雞。

新春定有將雛樂

,阿閣華池兩處棲

《儀鳳》

——唐·楊嗣復(fù)

八方該帝澤,威鳳忽來賓

。向日朱光動,迎風(fēng)翠羽新
。低昂多異趣
,飲啄迥無鄰
。郊藪今翔集
,河圖意等倫。聞韶知鼓舞
,偶圣愿逡巡。比屋初同俗
,垂恩擊壤人

《鸞鳳》

——唐·李商隱

舊鏡鸞何處

,衰桐鳳不棲

金錢饒孔雀

,錦段落山雞

王子調(diào)清管

,天人降紫泥。

豈無云路分

,相望不應(yīng)迷。

《鳳》

——唐·伊夢昌

好是山家鳳

,歌成非楚雞

毫光灑風(fēng)雨,紋彩動云霓。

竹實不得飽

,桐孫何足棲。

岐陽今好去

,律呂正凄凄。

3.關(guān)于鳳凰涅槃的詩句鳳凰涅槃 郭沫若1

、序曲 除夕將近的空中,飛來飛去的一對鳳凰
,唱著哀哀的歌聲飛去
,銜著枝枝的香木飛來
,飛來在丹穴山上

山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉

,山前有浩茫茫的大海
,山后有陰莽莽的平原,山上是寒風(fēng)凜冽的冰天
。天色昏黃了,香木集高了
,鳳已飛倦了
,凰已飛倦了,他們的死期將近了

鳳啄香木

,一星星的火點迸飛?div id="d48novz" class="flower left">
;松然鹦牵豢|縷的香煙上騰
,鳳又啄
,凰又扇
,山上的香煙彌散
,山上的火光彌滿

夜色已深了

,香木已燃了
,鳳又啄倦了
,凰已扇倦了
,他的死期已近了
!啊?div id="jfovm50" class="index-wrap">。“ОУ镍P凰
!鳳起舞
、低昂!凰唱歌
,悲壯!鳳又舞
,凰又唱
,一群的凡鳥
,自天外飛來觀葬。2
、鳳歌 即即!即即!即即
!即即!即即
!即即
!茫茫的宇宙
,冷酷如鐵
!茫茫的宇宙,黑暗如漆
!茫茫的宇宙
,腥穢如血
!宇宙呀
,宇宙
,你為什么存在?你自從哪兒來
?你坐在哪兒在
?你是個有限大的空球?你是個無限大的整塊
?你若是有限大的空球
,那擁抱著你的空間他從哪兒來
?你的外邊還有些什么存在
?你若是無限大的整塊
,這被你擁抱著的空間他從哪兒來?你的當(dāng)中為什么又有生命存在
?你到底還是個有生命的交流
?你到底是個無生命的機械?昂頭我問天
,天徒矜高
,莫有點兒知識

低頭我問地

,地已經(jīng)死了
,莫有點兒呼吸
。伸頭我問海
,海正揚聲而嗚唈

啊?div id="4qifd00" class="flower right">

?div id="4qifd00" class="flower right">
!生在這個陰穢的世界當(dāng)中
,便是把金鋼石的寶刀也會生銹
!宇宙啊,宇宙
,我要努力地把你詛咒:你膿血污穢著的屠場呀!你悲哀充塞著的囚牢呀
!你群鬼叫號著的墳?zāi)寡?div id="m50uktp" class="box-center"> !你群魔跳梁著的地獄呀
!你到底為什么存在
?我們飛向西方,西方同是一座屠場
。我們飛向東方,東方同是一座囚牢

我們飛向南方,南方同是一座墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。我們飛向北方

,北方同是一座地獄

我們生在這樣個世界當(dāng)中

,只好學(xué)著海洋哀哭
。3、凰歌 足足
!足足!足足
!足足!足足
!足足
!五百年來的眼淚傾瀉如瀑。

五百年來的眼淚淋漓如燭

。流不盡的眼淚,洗不凈的污濁
,澆不熄的情炎
,蕩不去的羞辱,我們這縹緲的浮生
,到底要向哪兒安宿?啊?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
!我們這縹緲的浮生 好像那大海的孤舟。

左也是漶漫

,右也是漶漫,前不見燈臺,后不見海岸
,帆已破,檣已斷
,楫已飄流,柁已腐爛
,倦了的舟子只是在舟中呻喚
,怒了的海濤還是在海中泛濫。啊?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!我們這縹緲的浮生

好像這黑夜里的酣夢。前也是睡眠

,后也是睡眠,來得如飄風(fēng)
,去得如輕煙,來如風(fēng)
,去如煙
,眠在后,睡在前
,我們只是這睡眠當(dāng)中的一剎那的風(fēng)煙。

啊?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="d48novz" class="flower left">

!有什么意思?有什么意思
?癡!癡!癡
!只剩些悲哀,煩惱
,寂寥
,哀敗
,環(huán)繞著我們活動著的死尸
,貫串著我們活動著的死尸。啊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。∥覀兡昵鄷r候的新鮮哪兒去了
?我們青年時候的甘美哪兒去了
?我們青年時候的光華哪兒去了?我們年青時候的歡愛哪兒去了
?去了!去了!去了
!一切都已去了
,一切都要去了

我們也要去了

,你們也要去了,悲哀呀
!煩惱呀
!寂寥呀
!衰敗呀!4、鳳凰同歌 啊?div id="m50uktp" class="box-center"> 。』鸸庑苄芰恕O銡馀钆盍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

時期已到了。死期已到了

身外的一切

!身內(nèi)的一切!一切的一切
!請了!請了
!5
、群鳥歌 巖鷹 哈哈,鳳凰
!鳳凰!你們枉為這禽中靈長
!你們死了嗎
?你們死了嗎
?從今后該我為空界的霸王
!孔雀 哈哈,鳳凰
!鳳凰
!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎
?你們死了嗎?從今后請看我花翎上的威光
!鴟梟 哈哈
,鳳凰
!鳳凰
!你們枉為這禽中的靈長
!你們死了嗎
?你們死了嗎?哦
!是哪兒來的鼠肉的馨香!家鴿 哈哈
,鳳凰
!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長
!你們死了嗎?你們死了嗎
?從今后請看我們馴良百姓的安康!鸚鵡 哈哈
,鳳凰
!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長
!你們死了嗎?你們死了嗎
?從今后請聽我們雄辯家的主張
!白鶴 哈哈
,鳳凰!鳳凰
!你們枉為這禽中的靈長
!你們死了嗎?你們死了嗎
?從今后請看我們高蹈派的徜徉!6
、鳳凰更生歌 雞鳴 昕潮漲了
,昕潮漲了
,死了的光明更生了
。春潮漲了,春潮漲了
,死了的宇宙更生了。

生潮漲了

,生潮漲了
,死了的鳳凰更生了
。鳳凰和鳴我們更生了

我們更生了

。一切的一
,更生了

一的一切

,更生了
。我們便是他
,他們便是我

我中也有你,你中也有我

。我便是你,你便是我

火便是凰

。鳳便是火。

翱翔

!翱翔
!歡唱
!歡唱
!我們新鮮,我們凈朗
,我們?nèi)A美,我們芬芳
,一切的一
,芬芳。一的一切
,芬芳。

芬芳便是你

,芬芳便是我。芬芳便是他
,芬芳便是火。

火便是你

。火便是我

火便是他

。火便是火

翱翔

!翱翔
!歡唱
!歡唱!我們熱誠
,我們摯愛。我們歡樂
,我們和諧

一切的一,和諧

。一的一切,和諧

和諧便是你

,和諧便是我。和諧便是他
,和諧便是火。

火便是你

。火便是我。

火便是他

。火便是火

翱翔

!翱翔
!歡唱!歡唱!我們生動
,我們自由,我們雄渾
,我們悠久。一切的一
,悠久

一的一切,悠久

。悠久便是你,悠久便是我

悠久便是他

,悠久便是火
。火便是你

火便是我

。火便是他。

火便是火

。翱翔!翱翔
!歡唱
!歡唱
!我們歡唱
,我們翱翔

我們翱翔

,我們歡唱
。一切的一,常在歡唱

一的一切,常在歡唱

。是你在歡唱
?是我在歡唱?是他在歡唱
?是火在歡唱?歡唱在歡唱
!歡唱在歡唱
!只有歡唱

4.關(guān)于鸚鵡的詩詞鸚鵡

作者:【羅隱】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 類別:【未知】

莫恨雕籠翠羽殘

,江南地暖隴西寒。

勸君不用分明語

,語得分明出轉(zhuǎn)難

【注釋】:

三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》,是托物言志之作

。禰衡為人恃才傲物,先后得罪過曹操與劉表
,到處不被容納
,最后又被遣送到江夏太守黃祖處
,在一次宴會上即席賦篇
,假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理
。羅隱的這首詩
,命意亦相類似。

“莫恨雕籠翠羽殘

,江南地暖隴西寒?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄半]西”,指隴山(六盤山南段別稱
,延伸于陜西、甘肅邊境)以西,舊傳為鸚鵡產(chǎn)地
,故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡
,已被人剪了翅膀,關(guān)進雕花的籠子里
,所以用上面兩句話來安慰它:且莫感嘆自己被拘囚的命運
,這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說
,“莫恨”其實是有“恨”,所以細心人不難聽出其弦外之音:盡管現(xiàn)在不愁溫飽
,而不能奮翅高飛
,終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時世
,雖然懷有匡時救世的抱負
,但屢試不第
,流浪大半輩子
,無所遇合
,到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠,才算有了安身之地
。他這時的處境
,跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理

“勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難

。”鸚鵡的特點是善于學(xué)人言語,后面兩句詩就抓住這點加以生發(fā)
。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說:你還是不要說話過于明白吧,明白的話語反而難以出口呵
!這里含蓄的意思是:語言不慎
,足以招禍;為求免禍,必須慎言
。當(dāng)然,鸚鵡本身是無所謂出語招禍的
,顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇
。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵
,而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣
,一時也難以改變,在這種情況下
,詩人對錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理
,完全是可理解的

這首詠物詩

,不同于一般的比興托物
,而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲
,勸鸚鵡實是勸自己
,勸自己實是抒泄自己內(nèi)心的悲慨
,淡淡說來,卻耐人咀嚼

5.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹和鳳凰”的詩《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,于彼高岡

。梧桐生矣
,于彼朝陽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

杜甫《秋興》八首之八:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝

。”

白居易《初入峽有感》:“棲鳳安于梧

,潛魚樂于藻
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

陸游《寄鄧志宏》:“自慚不是梧桐樹

,安得朝陽鳴鳳來?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

《寄鄧志宏》陸游

三徑從來半草萊

,席門那為故人開

自慚不是梧桐樹

,安得朝陽鳴鳳來

杜甫《秋興》八首之八

昆吾御宿自逶迤

,紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄馀鸚鵡粒

,碧梧棲老鳳凰枝

佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移

彩筆昔曾干氣象

,白頭吟望苦低垂

譯文:

從長安到渼陂

,途徑昆吾和御宿,紫閣峰在終南山上閃耀
。我想念一路的香稻和碧梧
,在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天,曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送
,伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā),不愿歸返
。昔日
,我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井
,痛飲山河甘洌
,而今卻只能在回憶中圍攏水源,撫摸它岑寂的微光

賞析:

《秋興八首》這組詩

,融鑄了夔州蕭條的秋色
,清凄的秋聲
,暮年多病的苦況
,關(guān)心國家命運的深情,悲壯蒼涼
,意境深閎
。它是八首蟬聯(lián)
、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩
,體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

6.與“鳳凰”有關(guān)的詩句有哪些1

、鳳凰臺上鳳凰游——唐李白 《登金陵鳳凰臺》

2、忽見孤鳳凰——唐韓愈 《聽穎師彈琴》

3

、爐香閑裊鳳凰兒——唐李煜 《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》

4

、后引鳳凰
;曉策六鰲——唐司空圖 《二十四詩品》

5

、胸前繡鳳凰——唐溫庭筠 《南歌子·手里金鸚鵡》

6

、鳳凰相對盤金縷——唐溫庭筠 《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》

7、飛上枝頭變鳳凰清——吳偉業(yè) 《圓圓曲》

8

、碧梧棲老鳳凰枝——唐杜甫 《秋興八首》

9、許并鳳凰池——宋程大昌 《臨江仙·遙認塤篪相應(yīng)》

10

、天外鳳凰來——宋韓淲 《水調(diào)歌頭·新月已如許》

11、卻將春去鳳凰城——宋晁補之 《浣溪沙》

12

、日照遮檐繡鳳凰——宋毛滂 《浣溪沙》

13

、直自鳳凰城破后——宋朱敦儒 《臨江仙·直自鳳凰城破后》

14、休說鳳凰城里——宋朱敦儒 《好事近·春雨撓元宵》

15

、鳳凰飛上四條弦——宋曹勛 《浣溪沙》

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