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    奇門遁甲與其他預測學的區(qū)別
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    奇門遁甲與其他預測學的區(qū)別
    奇門遁甲的思維是多方位、多層面
    、多空間的多線條性的展示
    ，呈立體的多維突擊思維和放射思維方式。奇門遁甲的多角度
    、多時空的宇宙觀是常人所難以理解和掌握的。深邃無際的宇宙不僅只有一種時空場
    。奇門遁甲中所包含的時空場最大限度地涵蓋了所有多維時空
    ，運用奇門遁甲揭示生命的真實意義，為有緣的生靈造福
    。奇門遁甲的這種思維空間在很大程度上激發(fā)了人的潛質(zhì)，為人們理解宇宙
    、圓滿人生提供了一條上升的捷徑
    。而對運用預測學的人，所具備的條件和認知都有不同
    ，所以發(fā)揮的效果也就具有了層次的不同。由于大多數(shù)能量層次都有單線條
    、不穩(wěn)定性的特點
    ，故其演進皆會有不同的結(jié)果
    ，且會有各自從不同角度挖掘出來的時空效應(yīng)場來對應(yīng)人和事
    ，從時空中對事物的發(fā)展變化進行探尋和追蹤，并借以此為人們提供事物發(fā)展的實事信息有一個超前提取的作用。奇門遁甲正是因其立體多維的載體模式?jīng)Q定了事物發(fā)展變化的演進
    ，均來自不同角度且又多樣繁雜的力量共同作用的結(jié)果，所以為人們的選擇和決策提供了更多的轉(zhuǎn)變與突變的可能
    。
    奇門遁甲的分析思路與其他預測學的分析思路有著明顯的不同
    。運用奇門遁甲預測時由其中的各要素諸多的點連成多條軌跡
    ，由點成線構(gòu)成了立體的面
    ，再由面到立體，最大限度將所預測的人
    、事、物反映呈現(xiàn)在世人的眼前
    ，以便于預測者全面把握人事發(fā)展的動態(tài)
    。值符、值使
    、三奇六儀、八門九宮及由天干地支全面鋪開
    ，進而推斷出人事的層次結(jié)構(gòu)
    、前因后果以及過去、現(xiàn)在和未來
    ，它將天地人三者緊密相連，通過不同的方向
    、角度和時空的多維點位對事件進行定位
    ，由表及里，把人事深層次的本質(zhì)展現(xiàn)在世人面前
    ，同時給人們留下選擇之門，以此構(gòu)成一個完整的預測系統(tǒng)
    。其獨到之處在于本質(zhì)所隱含著的與天地人相通的內(nèi)在價值和生命意義
    ，這使得它在預測領(lǐng)域保持著特殊的地位，并隨著歷史的變遷起伏跌宕
    ，這就是奇門遁甲的生命力之所在
    ，通過奇門遁甲與其他預測學的區(qū)別可以看出它的本質(zhì)所在。
    奇門遁甲主要具有下面幾個特點∶
    （1）能立體地多方位地詮釋時空信息場
    。九宮八卦既是不同的方位也是事物發(fā)展變化的不同基礎(chǔ)或條件
    ，分置于九宮之中的星神門干，既是事物周圍相伴存在的各種不同的事物
    ，也是處在發(fā)展變化之中的同一事生維的時空場能決定事物發(fā)展的復雜性、多樣性與多重的相關(guān)性
    。而奇門遁甲正是通過宮卦星神門干的有序排布進行演局
    ，通過它們之間的相互作用進行層層演繹
    ，并據(jù)以揭示立體復雜多樣之中，也會有事物發(fā)展的單一面
    ，進而使事物在推進過程中，既可以看到單一中的復雜一面
    ，又有復雜中的單一的一面
    。
    （2）能更全面地反映出人事發(fā)展的各方面的因素
    。奇門遁甲因素眾多，故其借以反映時空的角度也必然與眾不同
      ，我們知道時空之中單一存在的事物其發(fā)展的影響因素并不單一
      ，構(gòu)成因素眾多表示事物與外界聯(lián)系的多樣性
      ，不同因素之間的相互作用及其過程可以使奇門遁甲對事物發(fā)展過程的揭示更加全面
      。
    （3）對人事的判析更加全面細致，更具有直觀性
      。奇門遁甲與時空發(fā)展全息對應(yīng)
      ，具有獨特的時空切入點
      ，而時空切入點作為事物發(fā)展的關(guān)鍵線索的導向
      ，使得奇門遁甲對于事物發(fā)展過程的深入，變得有章可循有法可依
      ，從而避免了由于因素眾多而帶來的信息混亂的局面。隨著時空的層層推進
      ，奇門遁甲會自動產(chǎn)生出一條主線
      ，針對人們的問題如同拋磚引玉一樣層層深入，為人們理出一條解析的通道
    ，使紛呈的因素或線索變?yōu)轫樌沓烧碌墓适虑楣?jié)，讓人們更加清晰地捕捉各自所需的事物發(fā)展的不同信息來為人們服務(wù)
    。
    （4）預測者自身思維的寬廣度和深邃度決定著判斷結(jié)果的準確度的把握
    。正如《系辭》所說∶"仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
    。"不同的角度、不同的層次
    、不同的洞察力對于多維性及因素眾多的奇門遁甲演局的掌控和解讀所得出來的信息必然會有所不同
    ，也由此決定了預測者對事物發(fā)展過程的把握程度，并進而決定預測的準確性
    。
    （5）奇門遁甲九宮八卦的演局模式與宇宙時空形異而實同
    ，而局中不同的星神門干與現(xiàn)實的天體運行的方式完美地融合，使人在研究奇門遁甲的同時能接收到天體的信息能量為己所用
    。隨著不斷地反復研究和實踐可以加深人們對奇門遁甲的理解和掌握，對于不斷地穿梭于遁甲演局之中
    ，慢慢地具備了掌握各種不同的信息能量的星神門干與宮卦的信息
    ，時時刻刻對預測者發(fā)射著不同的信息能量，雖然對這些信息能量的接受程度決定于預測者本身所具有的素質(zhì)以及其后天的機緣巧遇
    ，但對于不斷承受看宇宙信息能量熏陶的預測者來說
    ，不能不說是一種極大的恩賜或福音
    。正如奇門秘法訣所說“靈心真種精氣神
    ，明照大千天地人”，而且相比于人們身處自然之中而接受天體自然的恩賜而言則更加直接和全面
      。所以
      ，奇門遁甲也是一種指導人們修身養(yǎng)性菌主然醫(yī)學或科學
      。作者：張春峰 北京乾圓國學文化研究院
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2465.html.
    
          
    
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