<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 易學(xué)精研
    
    

    


    
    
    
        
    易經(jīng)：一個(gè)人的心
    ，保持處中時(shí)
    ，最好的事情會(huì)自己發(fā)生
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    易經(jīng)：一個(gè)人的心，保持處中時(shí)
    ，最好的事情會(huì)自己發(fā)生
    《易經(jīng)》的規(guī)則
    ，很多人說得頭頭是道，而真正要靈活運(yùn)用
    ，就是“運(yùn)用之妙存乎一心”。
    本文分享一條實(shí)踐《易經(jīng)》的心法：一個(gè)人的心
    ，保持處中時(shí)
    ，最好的事情會(huì)自己發(fā)生
    。
    1
    、保持心處中
    。
    《易經(jīng)》貴中正
    。“允執(zhí)厥中”的中
    。
    后來儒家發(fā)展成中庸之道
    ，道家說“負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”
    ，都是一種“中”的狀態(tài)。
    當(dāng)一個(gè)人的心
    ，保持處中的時(shí)候
    ，就是高手之境界。
    比方說
    ，
    大喜和大悲
    ，就是一組陰陽的兩個(gè)極端。我們知道
    ，情緒大悲，傷心傷身
    ；懂中醫(yī)的人
    ，也都知道，大喜也傷心傷身
    。
    凡事都不要走極端
    ，保持處中
    ，不喜不悲，那是高手的境界
    。
    這種處中的境界，不是靜態(tài)的
    ，而是動(dòng)態(tài)的
    ，像太極一樣，圓圓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
    ，隨機(jī)而發(fā)
    。
    當(dāng)自己的情緒高漲了
    ，收斂一點(diǎn)
    ；當(dāng)自己的情緒低落了，積極一點(diǎn)
    ；如老子所言“天道損有余
    ，而補(bǔ)不足”，以此保持“中”的狀態(tài)
    。
    2、不主觀
      ，不抗拒
      。
    《小窗幽記》言：“寵辱不驚，看庭前花開花落
      ；去留無意
      ，望天上云卷云舒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    這是一種“中”的心境。
    怎樣保持處中的心境
    ？
    常用的做法是：不主觀
    ，不抗拒。
    盡量去掉自己的主觀判斷
    ，接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)
    ，不抗拒，順其自然即可
    。
    《莊子》和《列子》里，皆記載有同一個(gè)典故：
    孔子帶著他的弟子，從衛(wèi)國到魯國去
    ，路過一個(gè)瀑布水潭
    。“有懸水三十仞
    ，圜流九十里
    ，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居
    。”
    大約50米高的瀑布
    ，垂直沖進(jìn)深水潭里
    ，形成90里的圜流，水勢(shì)之大
    、之急
    ，魚鱉都游不過去，烏龜類也沒法居留
    。
    （注：周朝時(shí)，一仞等于八丈
      ，一丈約20厘米
      ，以此折算。）
    有一個(gè)人
      ，卻跳進(jìn)深水漩渦里，孔子擔(dān)心他的安危
      ，趕緊派弟子過去看。
    沒想到那人卻有驚無險(xiǎn)地游出來了
      。
    孔子驚嘆他的水性
      ，問他有什么絕招？
    他回道：“始吾之入也
      ，先以忠信
      ；及吾之出也，又從以忠信
      。忠信錯(cuò)吾軀于波流，而吾不敢用私
      ，所以能入而復(fù)出者
      ，以此也。”
    “忠”
      ，本來的意思
      ，是心處在中，完全信任
      。
    這個(gè)善于游水的人說，他完全信任水性
      。當(dāng)他跳進(jìn)水里時(shí)
    ，身心和水合一，不抗拒
    ，順其水性
    ，水怎么轉(zhuǎn)，他就怎么轉(zhuǎn)
    。順著水性
    ，他能游進(jìn)圜流中
    ，又順著水性
    ，游出圜流。
    簡單地說
    ，他是到達(dá)了一種忘我的境界
    ，沒有主觀的妄念，完全信任和順應(yīng)水性
    ，心、身
    、水合一
    ，才成為高手。
    3
    、當(dāng)你持中
    ，最好的事情會(huì)自己發(fā)生。
    我以前遇到困難
    ，會(huì)自己使勁想辦法
    ，積極尋找出路，和大多數(shù)人一樣
    。
    后來有一天
    ，我突然悟到，原來自己絞盡腦汁想出來的辦法
      ，是主觀的
      ，并不是最好的解決之道
      。
    只要我保持內(nèi)心持中，沒有妄念
      ，沒有主觀
      ，讓自己的身、心和意識(shí)
      ，和當(dāng)下的一切融合
      ，最好的出路，會(huì)自然呈現(xiàn)出來
      。
    我實(shí)踐過
      ，的確是這樣
    。
    人要放下自己的主觀執(zhí)念
    ，完全信任自然規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律
    ，對(duì)規(guī)律保持“忠信”
    ，就像上文精通水性的人說的那樣，“始吾之入也
    ，先以忠信
    ；及吾之出也
    ，又從以忠信
    。”
    這個(gè)時(shí)候
    ，規(guī)律會(huì)發(fā)揮它的力量和作用
    ，把最適合你的，最好的方法和出路
    ，呈現(xiàn)到你眼前
    。最好的事情
    ，會(huì)自己發(fā)生。
    以上
    ，就是《易經(jīng)》的運(yùn)用——存乎一心之妙
    。我已經(jīng)盡自己所能，寫清楚了
    。
    關(guān)鍵要自己實(shí)踐
    ，自己覺悟
    。能學(xué)以致用
    ，才是你的，否則，只是讀死書
    ，不如不讀
    。
    今天分享到這里，讀完這篇文章
    ，感到受益的朋友
    ，可關(guān)注我
    ，點(diǎn)贊
    、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論
    。
    作者主頁專欄
    ，有解讀《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》
    、《莊子》的國學(xué)文章
    ，歡迎訂閱
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2541.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
    
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)探源，易經(jīng)為何叫周易
    ？周文王是如何寫易經(jīng)的
    ？可以預(yù)測(cè)嗎？
    
                        
    易經(jīng)探源
    ，易經(jīng)為何叫周易
    ？周文王是如何寫易經(jīng)的
    ？可以預(yù)測(cè)嗎？有一段歷史
    ，相信大家都很熟悉，那就是商朝
    ，商朝后期出現(xiàn)了一個(gè)紂王
    ，他殘暴無道，做出了很多天怒人怨的壞事
    。而當(dāng)時(shí)的西伯侯
                
                  易經(jīng)探源<div   id=，易經(jīng)為何叫周易
    ？周文王是如何寫易經(jīng)的？可以預(yù)測(cè)嗎
    ？">
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦
    
                        
    《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦先天八卦跟后天八卦都是聽說過
    ，具體咋回事不知道。本篇就聊聊這個(gè)問題
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    虎年生肖郵票5號(hào)發(fā)行
    ，你知道12生肖的歷史嗎
    ，追溯上古五行八卦
    
                        
    虎年生肖郵票5號(hào)發(fā)行，你知道12生肖的歷史嗎
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    你知道《周易》是什么嗎
    ？
    
                        
    你知道《周易》是什么嗎
    ？首先說一句：中華文化博大精深。那么《周易》到底是什么呢
    ？“周”：第一層意思：“周”就是周朝
    ，周文王時(shí)代，講的就是《周易》形成時(shí)時(shí)間
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
    ，奇門遁甲入門
    
                        
    鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
    ，奇門遁甲入門易無限而有象示人生于六爻錯(cuò)綜復(fù)雜萬一無逃，易無極而有道示萬物于陰陽千變?nèi)f化巨細(xì)無遺
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    簡述河圖洛書及易的淵源
    ，從考古上能夠看到什么呢？
    
                        
    簡述河圖洛書及易的淵源
    ，從考古上能夠看到什么呢
    ？ 我國易學(xué)的歷史非常悠久，見《帝王世系》中說：＂庖（伏）犧氏作
    ，神農(nóng)重為六十四卦 
    ，黃帝堯舜廣而申之
    ，分為二
    ，易至夏人因炎帝曰《連山》，殷人因黃帝曰《歸藏》
      ，文王廣六十四卦
      ，著九六之爻，謂之《
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2023-04-21
                    
    
                
    
                
                  簡述河圖洛書及易的淵源<div   id=  ，從考古上能夠看到什么呢
      ？">
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    周易竟如此簡單-八卦升降說
      ，荀爽解易
    
                        
    周易竟如此簡單-八卦升降說，荀爽解易我們前文提到過一個(gè)觀點(diǎn)
      ，易學(xué)隨著時(shí)間的推進(jìn)，它在不斷的變化
      ，從天神
      ，到鬼神，在到孔子的人道思想
      ，無一不是周易的演變
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    伏羲先天八卦
    
                        
    伏羲先天八卦乾 一 巽 五兌 二 坎 六離 三 艮 七震 四 坤 八先天八卦無方位而唯有數(shù)出于天時(shí)