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「龍隱說易」梅花易數(shù)入門教程2:什么是易經(jīng)陰陽

大道家園 2023-04-21 12:04:11

「龍隱說易」梅花易數(shù)入門教程2:什么是易經(jīng)陰陽

【陰陽思想】我們在《什么是梅花易數(shù)》里面講到

,學(xué)習(xí)梅花易數(shù)
,首先要從易經(jīng)陰陽開始
。為什么要從陰陽開始呢?陰陽是中國古代文明中對蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的
、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述
,是各種事物孕育
、發(fā)展
、成熟
、衰退直至消亡的原動力
,是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。簡單來說
,陰陽是認(rèn)識世界和認(rèn)識自己的開始。

【陰陽應(yīng)用】陰陽,是自然界的客觀規(guī)律

,是萬物運(yùn)動變化的本源,是人類認(rèn)識事物的基本法則
,所以陰陽思想應(yīng)用非常廣泛

首先數(shù)學(xué)方面,我們現(xiàn)在熟知的二進(jìn)制就是陰陽的最好體現(xiàn)

,二進(jìn)制的發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致了電子計(jì)算器和計(jì)算機(jī)的發(fā)明
,進(jìn)而改變了我們生存世界
。尤其是現(xiàn)如今紛繁復(fù)雜、包羅萬象的互聯(lián)網(wǎng)
,其本源就是0和1的不斷組合形成而來
,就是陰陽無窮盡變化而產(chǎn)生

其次物理方面

,我們現(xiàn)在可以探索和認(rèn)知的物理世界
,都是由陰陽兩種能量構(gòu)成的
,這兩種能量與無極元的相互作用產(chǎn)生了陰陽兩種初階粒子
,是構(gòu)成一切高階粒子
、物質(zhì)粒子以及物質(zhì)的基礎(chǔ)
。不管是正玄波負(fù)玄波還是陰離子陽離子
,但凡物理科學(xué)涉及到的專業(yè)
,都是陰陽能量體現(xiàn)。

第三醫(yī)學(xué)方面,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體整體性

,中醫(yī)理論認(rèn)為
,人體生病是由于人體的陰陽失衡
,治病的根本是幫助病人調(diào)節(jié)陰陽使其達(dá)到陰陽平衡的過程,如果一個(gè)人陰陽平衡了
,身體自然會健康
。 中醫(yī)里表里
、寒熱
、虛實(shí)都是疾病過程中所表現(xiàn)的一組組既對立而又統(tǒng)一的正反現(xiàn)象——陰陽

第四哲學(xué)方面,陰陽是一個(gè)簡樸而博大的中國古代哲學(xué)

,具有三個(gè)特點(diǎn):統(tǒng)一、對立和互化
。陰陽哲學(xué)研究的是宇宙
、太空
、天地、萬物的本源和變化之道
,并且根據(jù)自然本源和變化之道推演到生命體以及人類社會的變化之道
。比如父子關(guān)系是一脈相承
,父與子又是對立角色
,父子又因其他人的介入而有身份的互換

第五易經(jīng)方面

,太極生兩儀,即是陰陽
,陰陽變四象
,四象生八卦,八卦生64卦
。這里的每一步生化都是太極生兩儀的進(jìn)一步表現(xiàn)。太極之初是混沌之時(shí)
,陰陽不分
,陰陽兩儀的出現(xiàn)
,是事物變化的第一步,陰陽再次組合而生四象是變化的第二步
,然后是八卦
、64卦乃至無窮。所以陰陽是易學(xué)預(yù)測的根本
,是學(xué)易得根本

【易經(jīng)陰陽】中國文化的緣起于兩個(gè)圖

,一個(gè)是河圖,一個(gè)是洛書
,進(jìn)而是六十四卦方圓圖,這三部分的理論基礎(chǔ)就是陰陽
,也是易經(jīng)應(yīng)用的起源。從本質(zhì)上來講
,易經(jīng)是中華文明的源頭活水、大道之源
,易經(jīng)的所有應(yīng)用和延伸都是在陰陽這一基礎(chǔ)要素基礎(chǔ)上逐步建立和發(fā)展的,經(jīng)過不斷地認(rèn)識和探究
,慢慢引申出一系列涵蓋諸領(lǐng)域的陰陽知識
,包括哲學(xué)
、自然科學(xué)
、社會科學(xué)、生命科學(xué)
、精神科學(xué)等各種范疇

在傳統(tǒng)的思想方面,把易經(jīng)陰陽分為四個(gè)方面:陰陽對立

、陰陽轉(zhuǎn)化、陰陽消長
、陰陽互根。經(jīng)過大量的實(shí)踐內(nèi)容
,結(jié)合古圣先賢的思想
,我們(龍隱說易)把易經(jīng)陰陽主要體現(xiàn)分為三個(gè)部分:

(1)一陰一陽謂之道

。(2)萬物負(fù)陰而抱陽。(3)火水未濟(jì)向陽生
。注:學(xué)習(xí)陰陽的建議

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