運(yùn)用過(guò)《梅花易數(shù)》的人都知道 ，它確實(shí)是易學(xué)難精
而且這么多年來(lái) 研究《梅花易數(shù)》的人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在流行的版本實(shí)際是個(gè)刪減本
，很多東西并不像《梅花易數(shù)》這本書寫的那樣，比如書中經(jīng)典占卜例子觀梅占說(shuō)《梅花易數(shù)》不能不提易經(jīng)的三個(gè)原則 簡(jiǎn)易
聞達(dá)之法
《梅花易數(shù)》也有版本稱之為《梅花心易》說(shuō)的就是這門手藝 取決于你的起心動(dòng)念
，那么"能知萬(wàn)物備于我 肯把三才別立根"這里我們重溫一下梅花易數(shù)的立意詩(shī)，順便比較一下邵康節(jié)的原詩(shī)：;玩法：
一物其來(lái)有一身
，一身還有一乾坤。能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸
。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。此詩(shī)與邵雍《擊壤集》中的《觀易吟》極其相似
。《觀易吟》云：一物從來(lái)有一身
，一身還有一乾坤。能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根。天向一中分體用
，人于心上起經(jīng)綸。天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。其實(shí)我們沒(méi)有必要去細(xì)究作者是否邵康節(jié)
本書的作者
，通過(guò)生動(dòng)傳神的例子，讓一顰一笑一枝一葉一動(dòng)一靜都成為預(yù)測(cè)學(xué)的起點(diǎn)，這樣的寫法，讓《梅花易數(shù)》走進(jìn)了更廣闊的發(fā)展空間，所以這本書的作者無(wú)論是否是邵雍，他基本該是曠逸之人 深以為值得我輩學(xué)習(xí)！本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2871.html.
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