国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 易學(xué)精研

《梅花易數(shù)》的爸爸
、媽媽和弟弟

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《梅花易數(shù)》的爸爸、媽媽和弟弟

大家晚上好

！

今天我和大家聊一下《梅花易數(shù)》的淵源

。這個(gè)《梅花易數(shù)》，現(xiàn)在學(xué)的人也是比較多的
，它的作者
，書上寫的都是邵雍（謚號康節(jié)）著
，但是現(xiàn)在也有不少人對它產(chǎn)生懷疑
，認(rèn)為它不是邵雍寫的
。那它到底是誰寫的呢？它在流傳過程中有什么淵源呢
？今天就和大家簡單地聊一下
。

我發(fā)的圖片，是我現(xiàn)在看的這一本書

，它一共有5卷
，第一卷就是基礎(chǔ)知識，包括怎么起卦、八卦的類象
，還有一些案例
；第2卷和第3卷主要是心法方面的；第4
、5卷主要是關(guān)于測字方面的
。這個(gè)是《梅花易數(shù)》的增廣本。其實(shí)《梅花易數(shù)》在流傳過程中也有很多版本
，有的版本只有三卷，沒有后面的測字部分
。說明它在流傳過程中也是不斷增加的
。

那《梅花易數(shù)》為什么稱之為“梅花易數(shù)”呢？有一種說法是

，邵康節(jié)先生看到兩只麻雀在梅花上爭斗
，于是在心里起了一卦，預(yù)測出第二天將會(huì)有女子偷花而摔傷了腿
。

大家看一下這段文字：

《嫩真子》內(nèi)所載之邵先生牡丹占

富鄭公留守西京

，日因府園牡丹盛開，召文潞公
、司馬端明
、楚建中、劉凡
、邵先生同會(huì)
。是時(shí)，牡丹一欄
，凡數(shù)百本
，坐客曰：”此花有數(shù)乎？且請先生筮之
。筮即畢
，曰：“凡若干朵”。使人數(shù)之
，如先生言
。又問曰“此花幾時(shí)開盡？請?jiān)袤咧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。先生再三揲蓍
，坐客固已疑之，先生沉吟良久
，曰“此花命盡來日午時(shí)”
。坐客皆不信。溫公神色尤不佳，但仰視屋
。鄭公因曰：“來日食 后
，可會(huì)于此，以驗(yàn)先生之言”
。坐客曰“諾”
，次日食罷，花尚無恙
。泊烹茶之際
，忽群馬廄中逸出，與坐客馬相蹄嚙
，奔入花叢中
，既定，花盡毀折
。于是洛中愈服先生之言
。先生家有傳易堂，有《皇極經(jīng)世》集行于世
。然先生自得之妙
，世不可傳矣！聞之于司馬季補(bǔ)
！

《嫩真子》的作者是北宋末年的馬永卿

，這篇文章應(yīng)該是關(guān)于邵雍占牡丹的最早版本。從這段文字來看
，邵雍是用筮法來算的
。什么是筮法呢？古代講卜筮
，這個(gè)“卜”
，就是用龜殼，把烏龜殼放在火上燒
，看它的裂紋怎么樣
，根據(jù)裂紋的象來判斷兇吉，這個(gè)叫“卜”
。筮呢
，就是用蓍草來演算，用蓍草推算出一個(gè)卦來
，然后根據(jù)這個(gè)卦再做判斷
。從上面文字來看，邵雍應(yīng)該是用蓍草來占卜的
，并非用梅花心易的起卦方法
。所以說《梅花易數(shù)》當(dāng)中記載的牡丹占
，應(yīng)該是根據(jù)這個(gè)原型做了一些改動(dòng)的。

那么《梅花易數(shù)》到底和邵康節(jié)的易學(xué)體系有沒有聯(lián)系呢

？是不是邵康節(jié)的后人
，或者是他的學(xué)生流傳下來的呢？大家可以從我發(fā)的這一本書中找到答案
。這本書是經(jīng)現(xiàn)后人校注的
，它原來的名字叫《心易發(fā)微》，全稱叫《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》
，這本書的作者叫楊向春
，字體仁，號野崖先生
。在這本書的序言里面
，記載了作者和邵康節(jié)的《皇極經(jīng)世》之間的聯(lián)系。

楊向春小時(shí)候非常聰明

，在學(xué)校上學(xué)時(shí)對易經(jīng)非常有研究，而且經(jīng)常為人預(yù)測都是非常準(zhǔn)確的
。當(dāng)時(shí)的學(xué)政
，相當(dāng)于教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，每年都會(huì)讓縣里邊把品行比較惡劣的學(xué)生名字報(bào)上去
，這一年老師就想把窮學(xué)生的名字報(bào)上去
，因?yàn)閳?bào)上去后這個(gè)學(xué)生肯定是會(huì)受到斥責(zé)的。楊向春當(dāng)時(shí)就說：老師你不能這樣
！他們已經(jīng)很貧窮了
，你再讓他們遭這個(gè)罪，就很不好嘛
。你就把我的名字報(bào)上去吧
！老師說：你的品行一向是很端正的，我把你報(bào)上去我怎么寫呢
？楊向春說：那你就寫我平時(shí)以左道惑眾
，在外面老百姓家喝酒吃肉。你就這樣報(bào)
。老師同意了
，就把楊向春作為品德惡劣的名單報(bào)上去了。

學(xué)政一看楊向春的名字

，就找到他對他說
，你作為一名學(xué)生，作為一個(gè)士子
，怎么能搞這些旁門左道呢
？楊向春就說
，如果說我左道惑眾，那這個(gè)易經(jīng)就不能命題了
。因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試是要考易經(jīng)的呀
！他的意思是，我是學(xué)易經(jīng)的
，如果以這一點(diǎn)來說我妖言惑眾
，那即是說易經(jīng)是左道，如果易經(jīng)是左道
，怎么會(huì)考試呢
？學(xué)政一聽，臉色馬上緩和下來
，就說既然你懂易經(jīng)
，就幫我算一下，測一下我現(xiàn)在心里要問什么事
。楊向春說
，那你就寫一個(gè)字吧！這學(xué)政就在桌子上寫了一個(gè)“由”字
。楊向春一看這個(gè)由字
，馬上說：老師你肯定是想算一下六甲的事情吧！因?yàn)槭裁茨?div id="4qifd00" class="flower right">
，因?yàn)檫@個(gè)“由”字倒過來看就是個(gè)甲字
。這個(gè)學(xué)政一聽，故意說不對
，大喝一聲說：非也
！楊向春：恭喜老宗師！你家生的是個(gè)公子
，是兒子
。但是你這聲喝得不好，報(bào)信的人經(jīng)過觀音塘的時(shí)候
，馬腿要折斷
，并且你家里小孩的乳名現(xiàn)在已經(jīng)起好了。后來果然這些事情都一一得到驗(yàn)證
。學(xué)政就很感慨
，就說世俗譏評何足為定呢，我?guī)缀跽`解了一佳士
！后來他這個(gè)名聲就傳出去了
，當(dāng)時(shí)一些將軍出去打仗，都會(huì)請他來算一下
。

有一天

，他一個(gè)人獨(dú)處時(shí)
，突然感覺到心動(dòng)，他就為自己算了一卦
。這是怎么回事呢
？原來他以前幫官府抓賊時(shí)，他能算出賊（藏）在什么地方
，這個(gè)賊就被抓到判刑了?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在這個(gè)賊刑滿釋放后，懷恨在心
，就派人來報(bào)復(fù)
。楊向春就提前安排人在某個(gè)方向，果然抓到了一個(gè)賊人
，然后他就給了這個(gè)賊人一些錢
，向他（賊人）道歉后，就把賊人放掉了
。

他（楊向春）經(jīng)過了這件事后

，非常感慨，就說自己雖然算得很準(zhǔn)
，但也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)算卦而遭災(zāi)
。所以他（從此）以后就不怎么幫人算卦了。傳記里還記載了他好多神奇的事情
，我就不一一給大家講了。我就說一條
，他后來把名字改成“孔道人”
，在慈云寺遇到了凡先生，遇到袁了凡
，就是《了凡四訓(xùn)》里講的孔道人給袁了凡算命的嘛
，算得很準(zhǔn)嘛，這個(gè)“孔道人”就是楊向春
。

那么他寫的這本書（《心易闡微》）和邵雍的《皇極經(jīng)世》是有什么聯(lián)系呢

？就是說他有一回跟一個(gè)將軍到三楚，就是古代楚國的地盤
，相當(dāng)于現(xiàn)在湖南
、湖北那一帶，經(jīng)過貴州大道觀時(shí)
，他去查閱經(jīng)書
，看到了一本《皇極經(jīng)世》，然后他就悟到了《皇極經(jīng)世》中元
、會(huì)
、運(yùn)
、世的奧妙，就把自己的心得體會(huì)寫成了這一本書
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹坊ㄒ讛?shù)》當(dāng)中的心法部分，好多是從這本書（《心易闡微》）上摘抄的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹坊ㄒ讛?shù)》當(dāng)中的三要、十應(yīng)
、十八占
，這本書（《心易闡微》）中都有，而且比較詳細(xì)
?div id="d48novz" class="flower left">
！睹坊ㄒ讛?shù)》把這本書中復(fù)雜的部分去掉了，就是經(jīng)過一番改動(dòng)后把它變得簡化了
。所以說《梅花易數(shù)》號稱是邵雍寫的
，也不能說完全不對，它還是有淵源的
。但是《梅花易數(shù)》這本書
，沒有把邵雍的元會(huì)運(yùn)世體系寫進(jìn)去，反而把這部分剔除掉了
。

《梅花易數(shù)》和《皇極經(jīng)世》另外一個(gè)淵源就是它的卦變

，梅花易數(shù)講體用，以變爻所在卦為用卦
，爻變后得到新的卦稱之為變卦
。在《皇極經(jīng)世》中，以一元12會(huì)
，一會(huì)30運(yùn)
，它用60卦（64卦去掉乾坤坎離）來安排12會(huì)，一會(huì)就是5卦
，一卦6爻
，每爻對應(yīng)一運(yùn)。那么也要把這一爻化成卦
，化卦的方法就是用這個(gè)體用變爻的方法
。

大家看《梅花易數(shù)》當(dāng)中八卦類象的時(shí)候，不知道有沒有認(rèn)真去看

，它每一卦后面有一個(gè)策數(shù)和軌數(shù)
，這個(gè)策數(shù)和軌數(shù)在《梅花易數(shù)》當(dāng)中，根本沒有講它是怎么用的
。其實(shí)策數(shù)和軌數(shù)在楊向春寫的這本《心易闡微》里提到了它的用法
。

這本書還講了皇極用卦之法

，它起卦主要是根據(jù)音，根據(jù)這個(gè)音韻來起卦
，比如說有人講一句話
，它是根據(jù)一句話的第一個(gè)字的發(fā)音，反切
，來起卦
。這個(gè)比較復(fù)雜，我估計(jì)這應(yīng)該也是從《皇極經(jīng)世》得到的啟發(fā)
。邵雍的父親邵古是音韻學(xué)的專家
，邵雍對音韻也是很有研究，這在《皇極經(jīng)世》中也有體現(xiàn)
。

如果說剛才楊向春那本書是《梅花易數(shù)》的媽媽

，那下面我發(fā)的這本《周易數(shù)》相當(dāng)于它的爸爸。這本書的編者是喻有功
，應(yīng)該是跟楊向春同時(shí)代的人
，年齡可能稍小些，但都是活躍在嘉靖年代
。這本書主要是記錄了策數(shù)和軌數(shù)的運(yùn)算方法
，而且也列了一些案例，因?yàn)椤睹坊ㄒ讛?shù)》中的很多案例是從這本書中摘抄過去的
，而且它把這本書的案例做了一些改動(dòng)
。另外書中的《玄黃克應(yīng)歌》，也是被《梅花易數(shù)》抄去了
。但這本書也是從楊向春那本書摘錄了一些內(nèi)容
。為什么呢？因?yàn)檫@本書并不是喻有功自己寫的
，他是編纂，相當(dāng)于是編書
。編書就是把別人的東西搜集整理一下
，著書是自己寫的。所以喻有功這本書也是把他所學(xué)習(xí)到的當(dāng)時(shí)流行的這些方法搜集進(jìn)去了
，做了一些整理
。

大家看一下我發(fā)的這個(gè)圖，這個(gè)推牛斷例

、推雞斷例
，在《梅花易數(shù)》上都有?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睹坊ㄒ讛?shù)》上好像叫牛哀鳴
、雞悲鳴
。但是呢，《梅花易數(shù)》為了跟它的理論相符合
，它把時(shí)間都改了
。

牛哀鳴占把申時(shí)改成了午時(shí)，為什么要改成午時(shí)呢

？因?yàn)椤吨芤讛?shù)》這本書
，它是按后天八卦數(shù)來起卦的，取動(dòng)爻并沒有加上時(shí)辰
，而是直接上卦加下卦除以六取余數(shù)
。這個(gè)后天八卦坤是二坎是一，它直接用二加一來算動(dòng)爻
，是三爻動(dòng)
。《梅花易數(shù)》是上卦加下卦再加時(shí)辰除以六
，所以如果是申時(shí)它就得不到三爻動(dòng)
，所以它把時(shí)辰改了一下。另外《周易數(shù)》是用了神煞的
，你看案例上寫的
，子方滅跡，申時(shí)稍吉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！白臃綔幺E”是什么意思呢？就是說這一天的子時(shí)它對應(yīng)的神煞是滅跡
，是非常不好的神煞
。這本書也列出了表格，哪一天什么時(shí)辰對應(yīng)什么神煞
，上面都有
。《梅花易數(shù)》增廣本也有這個(gè)表格
，但它沒提到怎么用
。

這本書是《邵子易數(shù)》，相當(dāng)于《梅花易數(shù)》的小弟弟

。為什么呢
？因?yàn)樗乔宄模乔宄拦饽觊g王通瑞編寫的
。它主要內(nèi)容是把喻有功《周易數(shù)》的策數(shù)算卦的方法保留下來了
，把《周易數(shù)》中的神煞啊以及和《梅花易數(shù)》相關(guān)的內(nèi)容都剔掉了，只保留了與數(shù)有關(guān)的內(nèi)容，而且后面也寫了一些他自己的案例
，不像《梅花易數(shù)》全是抄別人的案例
。

對于這個(gè)策數(shù)，元會(huì)運(yùn)世

，它也是一個(gè)四柱
。元、會(huì)
、運(yùn)和世
，它是四個(gè)數(shù)字，把它化成卦或五行
，通過它們的生克
，通過這些數(shù)字的變化來算卦，這種方法以后有機(jī)會(huì)再和大家探討
。

這本《邵子易數(shù)》后面有好幾例它自己的案例

，中間的解卦思路非常有啟發(fā)，斷卦非常靈活
，它是把一切事物都可以運(yùn)用到卦中來
，大家可以看一下。

今天主要和大家稍微聊一下《梅花易數(shù)》的淵源

。從《梅花易數(shù)》發(fā)展過程來看
，古人對易學(xué)的運(yùn)用還是趨于簡便。你看原來要用蓍草一根一根地?cái)?shù)
，后來用銅錢來搖卦
，最后用《梅花易數(shù)》的方法，直接在心里起卦
。它的起卦是由繁到簡的
，這也體現(xiàn)了易經(jīng)的簡易原則。

《梅花易數(shù)》是把過去流傳下來的繁雜的東西全部去掉了

，只留下了簡便的方法
，現(xiàn)在好多人學(xué)習(xí)也是用得非常好的。但是以前那些方法也有一定的可取之處
，因?yàn)樗澈蟮囊讓W(xué)原理是一樣的
。雖然方法有繁雜、簡易
，但它背后的易學(xué)原理是一定的，相同的
。我們看這些案例
，如果把背后的易理搞懂搞通了，對于我們在斷卦水平上來講，一定會(huì)有一個(gè)幫助
，有一個(gè)提高
。

你看這個(gè)案例，它把卦辭

、卦象
，還有五行的生克，互卦
、變卦
，它都是綜合考慮了以后，下了一個(gè)判斷
。就像前幾天我們測的一個(gè)疾病的案例
，測的一個(gè)卦。從卦辭上講
，也是很兇的
，從卦象、生克幾方面看
，都是非常兇的象
，所以判斷是一個(gè)惡性腫瘤，后來反饋果然是一個(gè)胃癌吧
。所以
，我們從古人的案例里還是能吸收到經(jīng)驗(yàn)的。

今天就講到這里

，大家有什么問題也可以交流一下
。謝謝大家！

注：本文由群友夢娃根據(jù)語音聽打整理

，在此致謝
！

本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2873.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員
，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
易經(jīng)探源，易經(jīng)為何叫周易？周文王是如何寫易經(jīng)的
？可以預(yù)測嗎
？
易經(jīng)探源，易經(jīng)為何叫周易
？周文王是如何寫易經(jīng)的
？可以預(yù)測嗎？有一段歷史
，相信大家都很熟悉
，那就是商朝，商朝后期出現(xiàn)了一個(gè)紂王
鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
，奇門遁甲入門
鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
，奇門遁甲入門易無限而有象示人生于六爻錯(cuò)綜復(fù)雜萬一無逃，易無極而有道示萬物于陰陽千變?nèi)f化巨細(xì)無遺
。這是奇門遁甲各派都會(huì)在山門上供奉的兩句對聯(lián)
簡述河圖洛書及易的淵源
伏羲先天八卦