道學(xué)的核心——至道修煉
大道家園重新定義了道學(xué)：
道學(xué)
大道家園明確提出：“道學(xué)為體
至，含有“至高無(wú)上”的意思，只有可以成真證道、解脫生死、長(zhǎng)生久視的學(xué)問(wèn)與技術(shù)，才稱得上是“至道”。
至道一詞，最早出現(xiàn)在黃帝問(wèn)道廣成子，《黃帝外經(jīng)》《莊子》都有記載：“吾語(yǔ)女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默…….”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有使用。《黃帝陰符經(jīng)》也說(shuō)：“至靜之道，律歷所不能契。”，這里的“至靜之道”，就是至道。
至道修煉包含了三大主干，它們各有側(cè)重：一是以伏羲、老莊為代表的頓悟頓成法，此法最高，但是傳承者少，適合上等根器者；二是以七返九還、三乘九轉(zhuǎn)的丹道為代表的漸法，此法循序漸進(jìn)，行之有驗(yàn)，傳播得較廣，是至道修煉的中流砥柱，甚至歷史上，丹道一度成為至道的代名詞，使得眾人甚至不識(shí)至道修煉有其他途徑；三是以咒語(yǔ)為代表的頓漸結(jié)合之法
大道家園傳承以上三大途徑法門(mén)之全法全訣，而以太乙心咒為入門(mén)。至于頓悟頓成法及七返九還金丹大道，則在結(jié)緣人群里面，根據(jù)根器擇人而授。
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