，超脫生死
。但超脫生死的出世高人，自然有無死無生最上乘的道法
，他們的道法就是“世法逆行”
，本無特異之法
。世法與出世法的區(qū)別
，只在心念上，使用方式順逆不同
，其實是同一個法，這個法也并非僅僅在順行中逆用而已
。在順行中逆用
，所有法歸結(jié)為
無為法，鬼神也不能預(yù)測其中的規(guī)律
。逆用中順行，一種法演化為種種法
，陰陽變化囊括其中。不是用心發(fā)揮作用
，刻意推衍參詳出來的
；而是元神靈明的智慧，本性本來如此
，原不是另外有什么出世的道法。雖然這樣
，但超脫世間的是什么
？是從世間送這個人到世外去才是出世
？這卻又不是
。
現(xiàn)在的說法勸人把這個身體出離世間，可天地廣大，世界廣闊，哪里算是世外呢？道眾
，你們仔細(xì)聽好
，世外
，是指世法之外?div id="d48novz" class="flower left">
？雌剖婪ú皇钦嫦啵閻鄱际翘摷?div id="d48novz" class="flower left">
，金玉會變形破碎，不能出世
；人有生死
，不能出世；物有盛衰
，不能出世
；情有深淺，不能出世
；氣有呼吸
，不能出世
；心中有動靜
，不能出世；元精有泄漏
，不能出世；神思有昏沉散亂
，不能出世
；運(yùn)勢有消長
，不能出世
；利益有增減，不能出世
；一切有為法，均有成長衰亡
，生老病死
，哪里能夠出世？道眾
，你們要在世法中，悟到出世法才好
。這出世的方法
，不在于復(fù)雜的言語，只在于這顆心返本還原而已
。既然知道天地萬物，人情世事
，都不是出世的東西
，便知這天地萬物
，人情世事
，都在復(fù)命輪轉(zhuǎn)之中，世界之內(nèi)。如果心中能夠悟到這一點
，能夠看破天地萬物都是無常，世法人情都是虛幻的是什么真靈
？這點靈明無形無相
，無味無聲
，說它在內(nèi)又不僅在內(nèi)，說它在外又不是外來的
，人人皆有
，物物具備
，這就是能出世的道法之首了
。
道眾，這點靈明的道法之冠，從古至今，遍布宇宙
，無物不有
，無時不存，非同小可
。佛家稱之“妙明真心”，儒家叫做“明德至善”
，道家稱為“圓明道姥”
，又叫“祖炁”
。還有許多的別名
，說也說不完。這能夠明了天地萬物
、人情世法的東西，到哪里去找
？就在《大學(xué)》上：具備高明的德性
，達(dá)到至善境界。這明德至善
，就存在于成住壞空、生老病死、無病無死的靈明之中
。從古至今
，常存不滅
，通天徹地
，出入幽冥，不生不死
，不多不少，無缺無余
，無來無去
。能運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽而不被陰陽阻礙；能制伏鬼神而不被鬼神壓制
，能起用萬物而不被萬物分化；能變化人情而不被人情牽動
；能響應(yīng)世法而不被世法淹沒
