春秋戰(zhàn)國服飾——諸子的審美觀與流行時尚

，而后求美”。衣服要“還有點用”，不能過分奢侈，不能被繁文縟節(jié)等級制度束縛。既然意見不一，怎么穿怎么打扮也沒什么不好。所以各諸侯國的服飾差別很大。這一點在各諸侯國君主身上表現(xiàn)得最為明顯:晉文公崇尚“大布衣”；齊桓公愛“高冠闊帶”，“以紫衣為美”；越勾踐《剪發(fā)紋身》；趙武靈王“改”了；齊景公甚至更糟。他的衣著已經(jīng)超過了一個諸侯王的規(guī)格(光是鞋子就極其奢華。他用金、銀、玉和珍珠裝飾他的鞋子。當(dāng)晏子被召喚時，這雙鞋實際上讓他很掙扎。);此外，“掛烏云”的美女高冠贊屈子，也是當(dāng)時人們追隨的典型人物。

除了這些精英，當(dāng)時的普通人也有很強(qiáng)的審美能力

。魏蔓“穿黑白色襯衫”；秦武士“皆裹絳帕”；趙的學(xué)生們穿著一襲長袖長袍，踮著腳。這種搭配無疑是當(dāng)時服飾的亮點。

縛仆春秋

各種經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀點不一

，在接下來的兩千年里不同程度地影響了中華民族的服飾觀念。但儒家的著裝觀念一直是主流，影響至今。

多彩的服裝圖案

服飾圖案記錄了特定歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)

、文化和人們思想領(lǐng)域的一些活動，成為這個特定歷史時期藝術(shù)的寄托?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔摹本褪恰拔摹钡囊馑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，“里面有文章，但很邪乎