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    一身心u0026身病的我，是如何“移精變氣”轉(zhuǎn)好的
    ？
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    一身心u0026身病的我
      ，是如何“移精變氣”轉(zhuǎn)好的
    ？
    Hi
    ，各位中醫(yī)粉，
    你們聽說過“祝由”嗎？
    首先，祝由是一種咒術(shù)——
    這七個字自帶朗朗乾坤跳大神觀感
      ，足以勸退一大部分人；
    而且，它雖然屬于中醫(yī)范疇，中醫(yī)號卻很少提及
    ，我認(rèn)識的中醫(yī)師就明確表示：我不用這些東西哦！
    想想也是
    ，這根本是沒有操作可行性
    、且貽禍無窮的一樣?xùn)|西嘛
    ！
    可相對應(yīng)地，我也發(fā)現(xiàn)很多中醫(yī)大佬對“祝由”是持有肯定看法的
    ，有他們自己的一套詮釋
    。
    不得不說各位中醫(yī)大佬，在他們親身經(jīng)驗所支撐的整套邏輯體系下的解讀
    ，對我這種中醫(yī)小白還是有著強大說服力的
    。。
    而且人活在世上久了
    ，總能聽到讀到某某病痛經(jīng)由某些神秘療法治好了的“民間消息”……
    于是我就對“祝由”越發(fā)好奇了
    。。
    祝由到底是什么
    ？
    祝由一詞首先出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng) ? 素問 ? 移精變氣論》：
    “黃帝問曰：余聞古之治病
    ，惟其移精變氣，可祝由而己
    。
    今世治病
    ，毒藥治其內(nèi)，針石治其外
    ，或愈或不愈
    ，何也？”
    祝由
    ，就是祝說病由
    。簡單來說，就是利用祝由醫(yī)師強大純正意念下的祝告
    、符咒所產(chǎn)生的“場”和能量
    ，給人治病的一種方法和“道”。這種方法在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之前就出現(xiàn)了
      。（從隋到明代祝由列入官方醫(yī)學(xué)十三科
      ，清代太醫(yī)院廢除祝由科）
    黃帝問曰：聽說上古之人用一種叫做祝由的方法治病，可以達到“移精變氣”的效果哦。
    移精變氣——
    之所以我對祝由這么感興趣
      ，我本人雖然沒有被醫(yī)師祝由過
      ，卻曾經(jīng)親身感受過了它所能達到的功效：移精變氣。
    先說一點我的經(jīng)歷吧
      。
    我是資深的抑郁癥病人
      ，也吃藥、看心理醫(yī)生
      ，但作用不大
      。
    最艱難的兩年里，最典型的感受是大腦思維像水泥般凝固了
      ，寫東西無法挪動一個句子
      ，要讓詞能達意、簡直能頭痛如裂地耗費了全身的力氣
      。
    就這么熬啊熬啊
      ，一直到某一天，我突然清晰地意識到了一個認(rèn)知：我沒有錯
      。
    這是一個關(guān)鍵性的“拐點”時刻
      。從這天以后，我感覺到頭腦為之一輕
    ，一天天地好起來
    。
    后來我才意識到，那一個瞬間
    ，是我不再不停自我攻擊了
    ，一直以來自罪化的負(fù)性認(rèn)知模式終于扭轉(zhuǎn)了。
    從那一刻起
    ，我活轉(zhuǎn)過來了
    。
    這也許是溺水的我，在快要淹沒至頂?shù)臅r候
    ，引發(fā)了天賦的求生本能
    ，使自己掙脫出水面的自救行為。
    其實很多抑郁癥病人
    ，也都有著對“負(fù)性的自我認(rèn)知模式被打破重構(gòu)”的轉(zhuǎn)折點的清晰認(rèn)知
    。它是病情好轉(zhuǎn)的一個重要信號。
    而在略接觸了中醫(yī)以后
    ，我更愿意把這個轉(zhuǎn)折點叫做——“移精變氣”
    。
    人生病了，是氣血逆亂了
    ，精氣流失了
    ，
    身體發(fā)來預(yù)警
    。
    《素問》里說：正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)
    。
    所謂移精變氣
    ，名針灸家周楣聲在《黃庭經(jīng)醫(yī)疏》里的解讀大致是：
    從精神和心理上動搖已經(jīng)存在的某種致病之主氣，
    出現(xiàn)變氣的轉(zhuǎn)機
    ，而后達到精神恢復(fù)“移精”的目的
    。
    這跟我的情況，是特別符合的
    。
    我的認(rèn)知扭轉(zhuǎn)和重建
    ，是從根子上動搖了主病之氣，轉(zhuǎn)正氣血
    ，穩(wěn)固精氣
    。
    解惑安神，止慮回神
      ，則神正而復(fù)元
      。
    只不過，大部分處于心身病程之中的人
    ，是比較難以獨立通透地認(rèn)知到關(guān)鍵病機的，就像人難以揪著自己頭發(fā)飛起來
    。
    我覺得自己也是被逼到了那個份上吧
    ，不敢相信一種負(fù)性認(rèn)知模式居然能困住自己那么久，太丟臉了……
    所以才格外需要專業(yè)人士的幫助吧
    。
    像古代的祝由
    ，中醫(yī)的調(diào)神，現(xiàn)代醫(yī)生的認(rèn)知和行為療法
    。當(dāng)然它們的操作方式還是很不一樣的
    。
    祝由是一種高級的調(diào)神方法，
    徐文兵老師是這么說的：
    真正的的中醫(yī)院不是按西醫(yī)尸體解剖的臟器分科的
    ，應(yīng)該分成調(diào)形
    、調(diào)氣、調(diào)神三個層次：
    一樓調(diào)形：正骨
    、按摩
    、推拿、撥筋
    、站樁
    ，幫助患者達到骨正筋柔的目的。
    二樓調(diào)氣：針刺
    ，艾灸
    ，刮痧
    、拔罐、導(dǎo)引
    ，利用毒藥偏性
    ，制成丸散膏丹，與人服氣食味
    ，祛除邪氣
    ，扶持正氣。
    三樓調(diào)神：祝說病由
    ，移精變氣
    、畫符念咒、咒癰唾病
    ，降妖伏魔
    。
    最高明的中醫(yī)是能直指人心，直接調(diào)神的巫覡
    ！黃帝也聽說過“古之治病
    ，惟其移精變氣，可祝由而已
    ！”
    當(dāng)今社會能上三樓的醫(yī)生幾乎沒有了
    ，我這樣的中醫(yī)還在一樓二樓廝混，只達到了意識層面
    ，說白了是物質(zhì)決定意識的唯物主義者
    ，
    治病也是從肉身入手，調(diào)形調(diào)氣最后調(diào)節(jié)情緒情感
    ，最終或多或少能調(diào)患者的神明
    。
    真碰上肉身已壞，氣血逆亂
    ，神明散憚
    、邪魔附體的人，只能拱手致歉了
    。好處是道理清晰
    ，落在實處，受眾也廣
    。 
    天賦異稟
    ，生而神靈的人本來不多，能遇明師夾持
    ，自己修身養(yǎng)性通神明就更少
    。
    雖然少，但不是沒有
    。當(dāng)今市面上看不見
    ，不等于巫覡的傳承就斷了
    。
    我知道有，就象知道天上有日月
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？上аb神弄鬼的人太多，把超乎神圣的巫覡鬧成了笑話
    。
    也有把自己搞得很病弱
    、很陰柔的人，不時出神感知預(yù)測一些事情
    ，都不是正路
    。
    巫覡消亡的另外一個原因是受眾的問題，疾病譜變了
    。古代的病人心地純正虛空
    ，能接受祝由調(diào)神。
    岐伯說過：
    “古人居禽獸之間
    ，動作以避寒
    ，陰居以避暑，內(nèi)無眷慕之累
    ，外無伸宦之形
    ，此恬憺之世，邪不能深入也
    。故毒藥不能治其內(nèi)
    ，針石不能治其外，故可移精祝由而已
    。”
    現(xiàn)代的病人恰恰相反
    ，岐伯說：
    “當(dāng)今之世不然
    ，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外
    ，又失四時之從
    ，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至
    ，虛邪朝夕
    ，內(nèi)至五藏骨髓，外傷空竅肌膚
    ，所以小病必甚
    ，大病必死，故祝由不能已也
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    巫覡治不了當(dāng)今人的病
    ，馬上被斥之為妖人偽道，騙錢斂財
    ！巫覡
    ，巫覡，奈若何
      ？
    在上古
    ▼
    當(dāng)人得了僅憑本能無法自愈的疾病
      ，就會去尋找巫的幫助，這就像草木枝干受傷了分泌汁液
      、形成瘢痕愈合
      ；
    像動物渴知飲、饑知食
    、風(fēng)雨知避
    ；一樣自然。
    祝由
    ，是巫醫(yī)使用的方法
    ，它其實是一種源自于生物天賦的固有靈性的療愈方法。
    它的局限是
    ，發(fā)射和接收的對等
    ，對于醫(yī)患雙方都有所要求。
    隨著幾千年文明進化
    ，人獲得的后天知識越來越多
    、我們越來越不容易被神秘化的心靈指示打動了，也越來越難以被祝由這種原始的方式所治愈了
    。
    這些年
    ，身邊得癌癥、
    腫瘤重病的朋友越來越多
    。
    得心身類疾病
    ，高血壓、冠心病
    、胃潰瘍
    、糖尿病、甲亢
    、神經(jīng)衰弱
    、失眠、偏頭痛
    、睡眠障礙……的更遍地都是
    。
    （不是說以上列舉的都是心身疾病，但是心因引起占據(jù)了很大一部分）
    我不是擁有很多案例和數(shù)據(jù)說服的醫(yī)生
    ，只有一些親身經(jīng)歷
    ，但我是覺得：“移精變氣”是很有可能的
    ，它帶來的正向作用大到能扭轉(zhuǎn)病機。所以分享出這個經(jīng)歷
      。
    寫這篇文章不是鼓勵大家去找懂祝由的人
      ，那太不靠譜了，容易受騙
      、浪費了時間
      。
    也不是讓大家著了魔地尋找某些頓悟啊（中國文化就是很愛提開悟
      、頓悟這些）
      。
    而是想提醒那些心身在谷底的人：好轉(zhuǎn)的契機是隨時存在的。
    這個契機
    ▼
    它也許是很好的心理醫(yī)生
      ；
    也許是有真正悲憫心
      、懂你的，為了你甚至去學(xué)習(xí)一些專業(yè)認(rèn)知方法的好朋友的幫助
      ；而最大的可能性就是你自己
      。
    畢竟人生的疑惑，能自我體察
      ，找到“病機所在”&一舉扭轉(zhuǎn)
      ，是最好的啊。
    如果暫時找不到
      ，懂得及時止慮則最重要
      。。寶貴的精氣資源不能病中耗費掉
      。
    復(fù)盤病情
      ，如果當(dāng)時我多懂一些心身運作的規(guī)律，不是一只懵懂度日的病中井蛙
      ，好轉(zhuǎn)的契機也許會早點到吧
    。。
    。
    幸好，生命知道什么是對它好的
    ，它會給你發(fā)射信號
    。
    當(dāng)它來了，就請抓住這個
    、你的生命靈性發(fā)來的神秘心靈信號
    。它將幫助你，重建生存權(quán)利
    。
    在這個世界上
    ，還有什么比一身病怏怏
    、無能為力的人，再次伸展枝葉強韌生長
    ，更值得振奮的事情嗎
    ？
    哪些方法，可以幫助你更快地“移精變氣”
    ？
    不要嫌棄啰嗦
    。。以下對已經(jīng)確診
    、或在自我探索中的心身類病人
    ，方法都還管用哈。
    。
    01
    提升身心的清透程度
    你能感覺到：身體哪里緊張
    、淤堵了、什么情況下通暢
    、舒服了
    ；
    這種知覺力可以通過太極、瑜伽等慢運動的方式來提高
      ，把注意力收回到身體
      。
    如果全身上下都不舒服、但不知道哪兒不舒服
      ，是最混沌糟糕的身心分離情況
      。一定要重視哦。
    02
    不要認(rèn)為平時遇人遇事
      ，自己內(nèi)心的運作模式
      、思維方式等，是理所當(dāng)然的
      。
    像我的個性一直以來是反思得非常厲害（不是糾結(jié)
      ，是習(xí)慣地進入共情他人和弱勢），從來沒想過這一part是致病主機
      。這種分寸感就是當(dāng)事人很難拿捏的
      。
    你如果能小心地留意到自己，生活
      、人際
    、家庭、工作出現(xiàn)了一些“宕機”
    、精神上有強迫
    、過量的癥狀，這就是疾病開始的輕微萌芽狀態(tài)。
    及時調(diào)整
    、不讓它繼續(xù)消耗你
    ，能避免從心→身發(fā)展的很多器質(zhì)性疾病了。
    以上1和2一定是相輔的
    ，對心身疾病才管用
    。
    找中醫(yī)吃藥針灸、疏導(dǎo)病氣也是一種方法
    。如果固有的認(rèn)知模式讓你老是卡頓住
    ，還是得從心因的源頭想辦法。
    我有一個比喻
    ，自己的心就像一個三室一廳
    ，客廳下雨了沒關(guān)系，但一定要有一間代表主體的房間是神思清明
    、全程保持自我體察的
    ；
    如果三室一廳都泥濘滿地，全身心地卷入
    ，那么一定會出問題
    、身體性的疾病不遠。
    ▲這張《疾病成因自我分析圖》
    ，來自公號“李辛的空間”《精神健康講記》專輯
    ，可作為大家的參考，戳~大
    ??
    中醫(yī)認(rèn)為：負(fù)性認(rèn)知模式帶來的“情緒之毒”（中醫(yī)專用詞匯）一定會反應(yīng)到身體上
    ，郁結(jié)成瘤
    、癌啊。
    我個人很討厭情緒有罪這種污名化身心疾病者的看法
    ，情緒本身很中性
    。
    就像我從來不認(rèn)為我精神追求的方向錯了；然而某些“愚鈍自性”下的思慮過甚卻妨礙了我的生存
    ，身體負(fù)荷不了大腦
    ，卡住，就生病預(yù)警
    ；
    生病了要系統(tǒng)內(nèi)糾偏
    、止損，我才能用這幅軀殼生存下去
    。
    這就是我們寄身于人類身體這個小系統(tǒng)
    ，所應(yīng)具備的自我修養(yǎng)吧。
    ?我只能說
    ，道家把“貴生”放第一位是有道理噠。。
    大家爭取多了解自己的身體
    ，讀懂它的信號
    ，好好修仙，使身心更清透
    、發(fā)揮出更大能量吧
    。。
    

          
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    ，在著作中有關(guān)于祝由科的記載
    ，《手抄祝由科》" rel="prev">
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    ，神秘的祝由科是怎么回事" rel="prev">
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    ，神秘的祝由科是怎么回事    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
    。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
    ，解起澄清志
    。回首五云天
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點
    ，造成一種急速的語流，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
    、社會場景
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
    ，共憐時世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    ，仍像點點跳動的火苗
    。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子，歡迎參考閱讀
    。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843），字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
    ，云深不知處
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
    ，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
    ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士
    。他們較熱衷于人世間的功名富貴，動輒以公侯卿相自許
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
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    、春天來了
    ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
    ，一路蹦蹦跳跳