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    再讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》：涉古而來的氣功智慧
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    再讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》：涉古而來的氣功智慧
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，其中
    ，涉及到中醫(yī)氣功的基礎(chǔ)理論、操作方法
    、臨床應(yīng)用等多方面的內(nèi)容，既闡明了氣功修煉的意義
    ，又為氣功三調(diào)合一理論的形成奠定了基礎(chǔ)，同時開辟了氣功治療學(xué)的先河
    。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“三調(diào)合一”
    全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育規(guī)劃教材《中醫(yī)氣功學(xué)》課本中提出
    ，“氣功是調(diào)身、調(diào)息
    、調(diào)心三調(diào)合一的心身鍛煉技能”。其中“三調(diào)合一”是現(xiàn)代氣功概念的核心內(nèi)容
    。
    早在《素問·上古天真論》中就明確指出：“余聞上古有真人者，提挈天地
      ，把握陰陽，呼吸精氣
      ，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地
      ，無有終時，此其道生
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逼渲小昂粑珰狻毕喈?dāng)于吐納調(diào)息，“獨(dú)立守神”相當(dāng)于意守調(diào)心
      ，“肌肉若一”相當(dāng)于調(diào)整身體姿勢動作趨于協(xié)調(diào)統(tǒng)一
      ，這三者可謂身心合一。而“提挈天地
      ，把握陰陽”
    ，則相當(dāng)于天人合一。
    短短42個字
    ，從天人合一的“氣一元論”整體生命觀的角度
    ，高度概括了古典氣功的基本理論和方法，可謂現(xiàn)代氣功修煉中“三調(diào)合一”的理論雛形
    。
    虛靜內(nèi)求的原創(chuàng)方法
    在虛靜狀態(tài)下進(jìn)行內(nèi)求體悟
    ，是中醫(yī)氣功的原創(chuàng)養(yǎng)生治病方法。這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有充分的體現(xiàn)
    ，如《素問·上古天真論》中指出“夫上古圣人之教下也
    ，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時
    ，恬淡虛無
    ，真氣從之，精神內(nèi)守
    ，病安從來
    。是以志閑而少欲，心安而不懼
    ，形勞而不倦
    ，氣從以順，各從其欲
    ，皆得所愿
    。”
    在這段話中
    ，“恬淡虛無
    ，真氣從之，精神內(nèi)守
    ，病安從來”堪稱十六字真言
    ，道出了氣功修煉的重要方法。這與戰(zhàn)國末期著名愛國詩人屈原在《楚辭·遠(yuǎn)游》里所說的“內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由
      。漠虛靜以恬愉兮
      ，澹無為而自得”具有驚人的一致性。
    同時
      ，這一原創(chuàng)的養(yǎng)生治病方法也被明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍進(jìn)一步發(fā)揮
      ，在《奇經(jīng)八脈考》一書中指出了“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之”
      ，進(jìn)而形成了中醫(yī)氣功“內(nèi)景返觀”的獨(dú)特生命認(rèn)知方式
      。
    無處不在的氣學(xué)理論
    作為構(gòu)成并維持人體生命活動的最基本最精微的物質(zhì)，氣是中醫(yī)學(xué)中最基本也是應(yīng)用最廣泛的概念
      。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)
      ，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的全部162篇中，以氣命名文章標(biāo)題的有19篇
      ，在文章內(nèi)容里面涉及氣的有131 篇
      ，共占總篇數(shù)的93%?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！饵S帝內(nèi)經(jīng)》全文中共有2997處提到了有實(shí)際意義的氣字
      ，根據(jù)其內(nèi)容可分為271類。
    氣在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中幾乎是無處不在
      ，其重要性可見一斑
      。正如明代著名醫(yī)家張景岳所說，“行醫(yī)不識氣
      ，治病從何據(jù)”
      。黃帝內(nèi)經(jīng)中的氣學(xué)理論，不但是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分
    ，更是古典氣功理論的主要內(nèi)容與核心理論
    ，值得進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)。
    豐富多彩的氣功療法
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中總結(jié)了導(dǎo)引
    、行氣
    、咽氣、服氣
    、移精變氣、按蹻等諸多氣功療法
    ，尤其導(dǎo)引一詞
    ，出現(xiàn)十余處。如在《靈樞·病傳》中
    ，黃帝開篇即指出“余受九針于夫子
    ，而私覽于諸方，或有導(dǎo)引、行氣
    、蹻摩
    、灸熨、刺焫
    、飲藥之一者
    ，可獨(dú)守耶，將盡行之乎
    ？”其中導(dǎo)引
    、行氣即為古代氣功的內(nèi)容。此外
    ，在《素問·異法方宜論》中總結(jié)的源于上古而行之有效的五種醫(yī)療方法為砭石
    、毒藥、灸焫
    、九針
    、導(dǎo)引按蹻，“中央者
    ，其地平以濕
      ，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞
      ，故其病多痿厥寒熱
      。其治宜導(dǎo)引按蹻，故導(dǎo)引按蹻者
    ，亦從中央出也
    。”其中導(dǎo)引按蹻即為古代氣功的醫(yī)療方法
    。
    在《素問·移精變氣論》中
    ，黃帝問岐伯道“余聞古之治病，惟其移精變氣
    ，可祝由而已
    。”岐伯回答說：“往古人居禽獸之間
    ，動作以避寒
    ，陰居以避暑，內(nèi)無眷慕之累
    ，外無伸宦之形
    ，此恬憺之世，邪不能深入也
    。故毒藥不能治其內(nèi)
    ，針石不能治其外
    ，故可移精祝由而已?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@里的移精變氣
    ，正是古代中醫(yī)氣功通過調(diào)整精氣神的關(guān)系與狀態(tài)來治療疾病的獨(dú)特方法。
    因材施教的氣功專技
    什么樣的人適合學(xué)習(xí)氣功療法
    ？什么樣的人適合學(xué)習(xí)針灸療法
    ？這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有明確的論述，如《靈樞·官能》記載“語徐而安靜
    ，手巧而心審諦者
    ，可使行針艾，理血?dú)舛{(diào)諸逆順
    ，察陰陽而兼諸方
    。緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者，可使導(dǎo)引行氣
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！敝赋鲅哉Z緩慢安靜沉穩(wěn)而手巧心細(xì)的人，可以讓其從事針灸治療的實(shí)際操作
    ，來調(diào)理氣血的逆順
    ，觀察陰陽的盛衰，并可兼做處方配藥的精細(xì)工作
    。肢節(jié)和緩
    、筋骨柔順、心平氣和的人
    ，可以讓其學(xué)習(xí)導(dǎo)引行氣的方法去治療疾病
    。說明當(dāng)時導(dǎo)引行氣與針灸一樣，已經(jīng)成為專門醫(yī)療技術(shù)
    ，乃至一門?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？啤?/p>
    各有千秋的臨床應(yīng)用
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還有運(yùn)用氣功方法治療疾病的記載
    。如在《素問·遺篇刺法論》中具體地記載了一則導(dǎo)引治療腎病的方法：“腎有久病者
    ，可以寅時面向南，凈神不亂思
    ，閉氣不息七遍
    ，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物
    。如此七遍后
    ，餌舌下津令無數(shù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@是典型的腎病氣功治療處方
    。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為有的病需要?dú)夤εc藥物結(jié)合治療
    ，效果才會好
    。
    從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中可以看出，中醫(yī)氣功與中醫(yī)的基本理論
    、中藥
    、針灸等方面渾然一體、不可分割
    ，是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)與臨床技術(shù)中的有機(jī)組成部分與重要組成部分
    。在實(shí)施健康中國戰(zhàn)略的新時代，中醫(yī)氣功必將發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢
    ，為服務(wù)人民群眾全方位全周期健康發(fā)揮重要作用
    。（張海波北京中醫(yī)藥大學(xué) 中國醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會）
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_27/2042.html.
    
          
    
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    。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ，字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ，烏賊魚也有戀愛
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      ，顫抖地摸索著戀愛
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