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生死問題是傳統(tǒng)文化的核心

荊十三 2023-11-07 10:12:57

現(xiàn)代人為了生存的競爭而整日忙碌

,為了自己的欲望四處奔波
,卻依然難填欲望的苦海,往往不自覺就陷入焦慮之中

人是有靈性的動(dòng)物,不光會(huì)有物欲的需求

,還必須要有精神上的追求
。很多人一輩子在物質(zhì)中糾纏
,到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己的人生很迷茫
、很焦慮。

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國學(xué)大師南懷瑾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知非常深

,他常常說:今日的世界,從表面上看是物質(zhì)最豐富的時(shí)代
,但是在精神上卻是歷史上最痛苦的時(shí)代
。我們富了口袋
,卻窮了腦袋
。中華文明5000多年歷史
,這其中的文化的深度是旁人所不能及的

人這一生

,從幼稚到成熟,從忐忑到淡定
,成長從來不是一瞬間的事,而是不斷經(jīng)歷
,不斷磨礪
,讓自己正心正念的過程。也許人在江湖身不由己
,但是一定要持正念行善事走正道。

無論你遇到什么難題

,也無論你水平高低,如果你愿意借傳統(tǒng)文化的智慧去尋覓人生的新意
,在妙趣橫生的講解中領(lǐng)略文化的源泉,那一定能通曉處世策略并找到自己的生存和發(fā)展 和生死之道

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 轉(zhuǎn)化——生死問題是傳統(tǒng)文化的核心

,大道家創(chuàng)始人太易先生
,根據(jù)傳承
、經(jīng)典及個(gè)人實(shí)證,將生命十二個(gè)過程
,死亡十二個(gè)階段及生命在大道家園里面的兩大類六十四小類等等細(xì)微差異,以詳盡的道學(xué)象數(shù)理語言剖析公開普傳


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