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兒童讀經(jīng)的岔路
南懷瑾先生曾于上世紀(jì)九十年代推廣兒童讀經(jīng)，他說那是中國文化斷層重整工作
，他的本意是將中
、英、算
，武，藝術(shù)
，融合人格養(yǎng)成教育
，把希望寄托于下一代。目前兒童讀經(jīng)已經(jīng)很普遍
，但是
國學(xué)傳統(tǒng)文化注重的是人格教育 生命的教育
中國自民國初年引進西方教育體系
，注重的是知識，而中國幾千年來注重的是人格教育
，國學(xué)班大家南懷瑾先生說：「學(xué)校教育只注重知識的傳授
，遲早要出問題的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！顾f：「中國的教育，一向是為了達成完善的人格道德標(biāo)準(zhǔn)
。人格教育
、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的
讀誦經(jīng)典，傳承文明
從兒童時期開始誦讀歷史經(jīng)典名著
，是我們一貫的基本教育方法。例如大家所熟悉的孫中山
、毛澤東
、周恩來、鄧小平等諸位先生
，又如吳大猷、蘇步青等諸位先生
，都是在幼年時期受過這種啟蒙教育
，有了中國文化的底子，然后又接受新時代的科學(xué)思潮
復(fù)興中華優(yōu)秀民族文化 人人有責(zé)
隨著國家的富強和百姓物質(zhì)生活水平的改善
，人們對于教育越來越重視
。據(jù)統(tǒng)計，國家大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)達到2億之多
，足以可見我國近些年對于文化教育的重視程度
。但隨著錢學(xué)森
傳統(tǒng)文化學(xué)校應(yīng)借先賢智慧推廣生命教育
習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)，著力賡續(xù)中華文脈
、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
。近年校園里出現(xiàn)的“國學(xué)熱潮”，正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
。我們時常能看到學(xué)生在課間練八段錦課間操、參加剪紙作品展
傳統(tǒng)文化學(xué)校應(yīng)借先賢智慧推廣生命教育
習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)
，著力賡續(xù)中華文脈
、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。近年校園里出現(xiàn)的“國學(xué)熱潮”
，正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
。我們時常能看到學(xué)生在課間練八段錦課間操、參加剪紙作品展
中華傳統(tǒng)文化核心乃圣賢教育
最近這些年傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢頭不錯
，認可的和學(xué)習(xí)的人越來越多
，傳統(tǒng)文化的學(xué)校和活動越來越多
，國家也在積極倡導(dǎo)和弘揚。為什么要弘揚傳統(tǒng)文化呢
？因為我們中國的傳統(tǒng)文化是人類最偉大的教育
，是歷代圣賢的教育
，是能夠促進社會和諧發(fā)展的教育
誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典到底有多重要
在中國“五四運動”這個階段
，受西方文化的影響
，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育
，把一些教科書都變了
。過去是讀《大學(xué)》
、《中庸》
、《論語》，變成讀的是“小貓叫
，小狗叫
，開學(xué)了，開學(xué)了
，老師早，老師好”
，這是學(xué)語言
，沒有文化了，一直沿用到現(xiàn)在
，這種教育方法所造成的流弊
，禍害是非常大的
。所以這一代的
2023-11-06
讀經(jīng)運動不忘初心
大家都會會覺得很古怪
，認為在這個時代，怎么還要教小孩子背書
？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法
，也可以說
，西方人也忘記了
。人類原始的教育方法，只有一個
，就是背誦
。尤其是讀中國書
，更要高聲朗誦
。高聲朗誦，有什么道理呢
？這個含意很多
，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學(xué)
。換句話，也懂得文字和
2023-11-06
道家大成凈土法來源
道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時期
，圣王們有祭拜天地的習(xí)慣
，在祭拜土地的時候，有特定的“潔凈土地”咒語
宗教凈土大多是有象凈土
佛教一般所謂凈土
，主要是指彌勒凈土
、彌陀凈土
。彌勒凈土的信仰，以東晉道安大師為最早
何為天道承負
？做壞事真的會有報應(yīng)嗎？
 ！皹贰保?西方極樂世界沒有貪
、瞋
、癡三毒，沒有人我的分別
，他所安享的都是涅槃法性的快樂
“經(jīng)典”是宗派劃分的其中一個重要標(biāo)志
經(jīng)典和宗派從來是密不可分的關(guān)系，宗派的建立
，很多都是因為推崇某一部經(jīng)典的緣故
，而另外一些宗派形成之后，也都有各自所依據(jù)的經(jīng)典
。因此，經(jīng)典其實是宗派劃分的一個重要標(biāo)志
傳統(tǒng)國學(xué)與教育
傳統(tǒng)國學(xué)和教育國學(xué)與教育是培養(yǎng)全面人才的重要途徑
。國學(xué)作為中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，對于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要
。國學(xué)注重修身養(yǎng)性、道德修養(yǎng)和智慧啟迪
。除了傳授知識
，更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。·首先
，國學(xué)教育注重道德修養(yǎng)
。經(jīng)典文獻中蘊含豐富的道德觀念和價值觀，如仁愛
讀經(jīng)教育豐富人生
讀經(jīng)教育豐富人生一．什么是“經(jīng)”1“經(jīng)”是永恒普遍的“常理”“常道”；用今天的話來說
，“經(jīng)”是永恒不變的普遍真理
國學(xué)對現(xiàn)代的影響和意義
中國國學(xué)是中華文明的重要組成部分
，是中華文化的傳承和發(fā)展的重要標(biāo)志
。在中國國學(xué)中，包括了眾多的經(jīng)典著作和文化遺產(chǎn)
，如《論語》
、《道德經(jīng)》等等。首先
，我們要了解中國國學(xué)的基本概念
。國學(xué)是指中國傳統(tǒng)文化的研究和傳承
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