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    《三陽(yáng)水法》國(guó)師廖均卿著

    大道家園 2023-04-21 12:04:11
    三陽(yáng)水法

    廖均卿  原著
    陳  名  注釋
    廖冬晴  校訂


    廖均卿公
    ,明朝國(guó)師,欽天監(jiān)靈名博士,為明朱棣皇帝堪輿十三陵第一陵
    。其仙風(fēng)道骨
    ,呼山山響
    、喝水水止
    ,地仙之傳奇
    ,有史可驗(yàn)
    。其風(fēng)水術(shù)直追楊公
    ,近 代無(wú)人能及。廖公真?zhèn)髅乇?div id="d48novz" class="flower left">
    ,年久未得窺視
    。今有緣在其后人三房名師廖炳手抄秘本中,轉(zhuǎn)錄經(jīng)文
    ,真假難考
    ,然意追楊公,遠(yuǎn)比蔣公、沈氏之論為高
    ,更切實(shí)用
    , 結(jié)合實(shí)踐,神乎其神
    ,為家傳善本


    斷驗(yàn)當(dāng)考東家德,七分言吉三分兇

    不明東家福與德
    ,切莫亂用此經(jīng)文。

    真龍先辨死與活
    ,堂局形巒須慢言

    八方水口皆要看,合得本庫(kù)鎖金龍


    陳名注:古之地理明師
    ,必三考東家之德,方為其堪輿
    ,故曰“不明東家福與德
    ,切莫亂用此經(jīng)文?div id="4qifd00" class="flower right">
    !毙尉仲F在龍真穴的
    ,以藏聚生氣。真龍為何
    ?理氣之氣
    , 人人能知;形氣之氣
    ,能知甚少
    。形氣之氣,便是真龍
    。支脈曲折能動(dòng)
    ,廖公曰“活”。生氣
    ,直指金龍之“活”
    。藏者,直指氣口之“鎖”
    。得此二字
    ,龍活氣 聚,可入垣局
    、喝形
    、水法之路
    。再論理氣之氣,以“乘生氣”耳


    三般大卦先分清
    ,八字格水用羅經(jīng)。
    五行流通論生氣
    ,旺神見(jiàn)水損財(cái)丁

    紫白推來(lái)五黃煞,抽爻換象標(biāo)原因

    均卿留得三陽(yáng)法,憑此一訣可稱仙


    陳名注:玄空太極
    ,以八方五行生入為最高境界。能合五行生入
    ,為真太極
    ,萬(wàn)物歸一,不求福而福自來(lái)
    。而五行推演
    ,須建立在零正的基礎(chǔ)上,此玄空之秘也
    !贛 州三僚名師廖淑滿恒言:“旺神見(jiàn)水損財(cái)丁
    ,零神見(jiàn)水旺人丁?div id="d48novz" class="flower left">
    !绷阏切辗ǖ臏?zhǔn)則
    。零正顛倒,損丁破財(cái)
    ,即“山上龍神不下水
    ,水里龍神不上山?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!绷闵褚? 水
    ,正神要山。

    來(lái)水星形生肖定
    ,八卦合運(yùn)大財(cái)進(jìn)

    來(lái)水出卦不言吉,空有財(cái)源枉費(fèi)心

    來(lái)水借庫(kù)無(wú)后勁
    ,他人錢財(cái)不如己。
    來(lái)水御街富且貴
    ,乾坤艮巽四字看

    一路來(lái)水一字看,六路來(lái)水六字對(duì)。
    本庫(kù)借庫(kù)要分別
    ,卦外來(lái)水不須看


    陳名注:八方來(lái)水,先定星形和生肖
    ,歸庫(kù)而論
    。“龍要合向向合水
    ,水合三吉位
    ;合祿合馬合官貴,本卦生旺尋
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡摓榻鑾?kù),馬為自庫(kù)
    ,官貴為御街
    。自 庫(kù),指本庫(kù)卦氣
    ;借庫(kù)
    ,指出卦相兼卦氣;御街,指乾坤艮巽四字來(lái)水?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短煊窠?jīng)》:“水到御街官便至,神童狀元出
    。”“來(lái)水星形守水口
    ,定出擎天調(diào)鼎臣
    。” 楊公直言本庫(kù)
    、借庫(kù)
    ,直指原真,無(wú)一隱語(yǔ)


    但看字是何生肖
    ,運(yùn)年推斷跑不掉。
    向上五行論生克
    ,還需坐上卦爻參

    每字之下卦名定,卦辭卦象方顯神

    運(yùn)年生肖說(shuō)原因
    ,東家方言有真功


    陳名注:來(lái)水入卦合零正,用向上五行論之
    ,生入為財(cái)
    ,生出為泄。還要看坐上卦爻合何路
    ,以決定吉兇信息
    。當(dāng)水口吉兇信息確認(rèn),年月生肖確認(rèn)
    ,還要用八卦講出什么原因破財(cái)
    、發(fā)財(cái),東家才會(huì)說(shuō)有功夫


    來(lái)水見(jiàn)白財(cái)大快
    ,如若合庫(kù)也無(wú)防。
    八方來(lái)水皆有財(cái)
    ,非若當(dāng)面方有功。
    八方卦氣隨運(yùn)轉(zhuǎn)
    ,太極在中要分明

    外陽(yáng)水口合八字,巨人鎖口陽(yáng)宅同

    來(lái)水多口歸一庫(kù)
    ,方可論及城門訣。
    出口雖鎖不歸庫(kù)
    ,氣泄財(cái)散不知因


    陳名注:楊公玄空反復(fù)叮嚀“三般卦第一”,廖公直言歸庫(kù)
    ,以收八方卦氣
    。太極在中,八方卦氣隨之運(yùn)轉(zhuǎn)
    ,故八方來(lái)水皆有功
    。來(lái)水宜多,出口務(wù)須歸一庫(kù)
    ,則氣 場(chǎng)緊鎖
    ,方可論及“城門一訣”。來(lái)水歸入本庫(kù)
    ,則財(cái)源滾滾而來(lái)
    ;不歸庫(kù),財(cái)散都不明原因
    。廖家以水法見(jiàn)長(zhǎng)
    ,此皆從實(shí)踐中來(lái)
    。廖公直指實(shí)處,具有可操作性
    , 字淺意深


    生出克出財(cái)見(jiàn)退,不在卦內(nèi)更堪憂

    五黃太歲歸宮位
    ,敢斷流年大破財(cái)。
    坐卦若能合河洛
    ,當(dāng)運(yùn)之年還有救

    外陽(yáng)水口若不鎖,全局財(cái)散形可憑

    要問(wèn)外陽(yáng)訣何在
    ,均卿公傳三陽(yáng)法。

    羅盤卦內(nèi)逐字對(duì)
    ,一口一字八字看


    陳名注:三陽(yáng)水法,重在水口
    。出口歸庫(kù)
    ,氣場(chǎng)無(wú)泄,水口緊鎖
    ,全局合法
    。實(shí)踐中來(lái)水歸庫(kù),當(dāng)旺生入
    ,財(cái)源廣進(jìn)
    。來(lái)口有星形、合運(yùn)
    ,該生肖富且貴
    。若在御街,必有功名
    。若生出克出
    ,財(cái)即見(jiàn)退。此外陽(yáng)來(lái)
    、去二口之看法也
    。一字一句叮嚀語(yǔ),言誠(chéng)理正


    先看自庫(kù)八個(gè)字
    ,再看借庫(kù)外人助。
    天卦父母有靠山
    ,十六字中可推移

    地卦只求貪狼補(bǔ)
    ,八字推來(lái)自謀財(cái)。
    乾坤艮巽御街字
    ,能合來(lái)水富且貴


    陳名注:南北東西三卦,指三組組合卦
    。南北黨中央
    ,東卦軍委,西卦國(guó)務(wù)院
    ,黨領(lǐng)導(dǎo)軍委
    、國(guó)務(wù)院,國(guó)務(wù)院配合黨中央為順子
    ,軍委獨(dú)立逆子
    ,八卦是軍區(qū)司令, 這重關(guān)系便是玄空大卦
    。單純從八卦入手
    ,永遠(yuǎn)也無(wú)法掌握中央方向,這是比喻
    。三卦中
    ,各有自庫(kù)八山。江東一卦要清純
    ,不可兼,故極易犯差錯(cuò)
    。最可怕是現(xiàn)在 很多地師不明玄空卦
    ,空亡差錯(cuò),導(dǎo)致神經(jīng)病
    、精神壓力等疾病
    ,都是立向卦爻差錯(cuò)。筆者認(rèn)為
    ,羅盤之秘便是楊公玄空之秘
    ,懂羅盤就一定懂玄空。其余二卦有借 庫(kù)
    ,廖公言“有靠山”
    ,喻言耳。南北卦氣雄厚
    ,故楊公言:“乾山乾向水朝乾
    ,乾峰出狀元?div id="4qifd00" class="flower right">
    !弊游缑?div id="4qifd00" class="flower right">
    、乾坤艮巽為一庫(kù)
    ,可兼左、兼右
    ,廖公一語(yǔ)中的


    來(lái)水雖多卦不合,空勞財(cái)源白費(fèi)心

    財(cái)不合卦當(dāng)煞論
    ,消峰消水不同推。
    向上消之若無(wú)功
    ,坐上卦爻顯奇功

    向坐若無(wú)補(bǔ)救力,五黃臨宮劫難逃

    斷兇當(dāng)從大兇處
    ,一斷定叫東家驚。

    直指年月和生肖
    ,卦爻推出原因來(lái)


    陳名注:挨星消峰口訣和消水口訣不同,雖一同推演
    ,用法不同
    。龍、水
    、峰
    ,即丁、財(cái)
    、貴
    ,是獨(dú)立的太極。三者合一
    ,便是坐與向的太極
    。實(shí)踐中,紫白年月口 訣需熟練
    ,并要有真?zhèn)髯习卓谠E
    。口訣誤了
    ,全部斷不準(zhǔn)
    。六十四卦辭、卦意
    、卦象要精通
    ,這是為玄空大卦服務(wù)的。廖公直言卦爻斷
    ,是從出神入化角度
    ,用六爻 預(yù)測(cè)方法
    ,推算吉兇的原因,令東家驚服
    !觀古來(lái)名師傳奇
    ,必在此用功。卦有過(guò)與不及之異
    ,“太過(guò)者損之斯成
    ,不及者益之則利”,此劉伯溫?cái)嘭栽E
    ,要為名師 者必用之
    ,用于水口的推斷,是地仙之學(xué)
    。八卦不是玄空
    ,但服務(wù)于玄空。

    父母三般卦分清
    ,八字十六不同論

    借庫(kù)自庫(kù)此中別,五行推來(lái)定吉兇

    吉兇錯(cuò)位顛倒斷
    ,空有紫白生肖法。
    東家笑你無(wú)功夫
    ,廖家地術(shù)未學(xué)通


    陳名注:紫白、五黃
    、生肖是為吉兇主體服務(wù)的
    ,必先在確認(rèn)吉兇的前提下,推斷某年某月某生肖發(fā)財(cái)或破財(cái)
    ,再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反復(fù)提示
    ,是斷 法的先后順序
    。運(yùn)星、零正
    、五行確認(rèn)吉兇
    ,又是在水口出庫(kù)或入庫(kù)的原則下進(jìn)行,一環(huán)扣一環(huán)
    。山情入庫(kù)后
    ,用零正、運(yùn)星
    、五行確認(rèn)吉兇程度
    ,這已經(jīng)有八個(gè)環(huán) 節(jié)合一而論
    。而玄空是萬(wàn)物一太極而論吉兇的運(yùn)作體系。廖公反復(fù)強(qiáng)調(diào)入庫(kù)
    ,與楊公反復(fù)言不出卦同一原因也
    。“要求富貴三般卦
    ,出卦家貧乏”
    ,直追楊公旨意。
    陳名注:紫白
    、五黃
    、生肖是為吉兇主體服務(wù)的,必先在確認(rèn)吉兇的前提下
    ,推斷某年某月某生肖發(fā)財(cái)或破財(cái)
    ,再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反復(fù)提示
    ,是斷 法的先后順序
    。運(yùn)星、零正
    、五行確認(rèn)吉兇
    ,又是在水口出庫(kù)或入庫(kù)的原則下進(jìn)行,一環(huán)扣一環(huán)
    。山情入庫(kù)后
    ,用零正、運(yùn)星
    、五行確認(rèn)吉兇程度
    ,這已經(jīng)有八個(gè)環(huán) 節(jié)合一而論。而玄空是萬(wàn)物一太極而論吉兇的運(yùn)作體系
    。廖公反復(fù)強(qiáng)調(diào)入庫(kù)
    ,與楊公反復(fù)言不出卦同一原因也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!耙蟾毁F三般卦
    ,出卦家貧乏”,直追楊公旨意


    看罷外陽(yáng)看中陽(yáng)
    ,八字桃花一字煞。
    干流要防人丁傷
    ,水破天心傷人心

    茶糟割腳全局愁,元辰直水立見(jiàn)敗。
    水口緊鎖敗后興
    ,何方有水何房發(fā)

    抱迎曲聚力不同,中陽(yáng)水法人多見(jiàn)

    形要合運(yùn)才有功
    ,中陽(yáng)水法不看卦。
    但在形中斷原因
    ,諸家之論皆合理

    若不合運(yùn)也無(wú)功,但凡堂局得中陽(yáng)

    此間所論人人通
    ,中陽(yáng)水法無(wú)秘傳。

    陳名注:中陽(yáng)水法人人通
    ,廖公直言不合運(yùn)也無(wú)功
    ,確論!其次不看卦直接論形
    ,在實(shí)踐中找經(jīng)驗(yàn)
    ,眼力勝于一切。實(shí)踐中老地師隨口而斷
    ,皆中陽(yáng)眼力耳
    。有的地師一點(diǎn)不通玄空,照樣斷的奇準(zhǔn)
    ,這是事實(shí)
    !反而玄空學(xué)的無(wú)經(jīng)驗(yàn),紙上談兵
    ,照樣無(wú)用


    穴在高處多水口,此是中陽(yáng)唯一功

    葬后多敗因氣散
    ,補(bǔ)救之法歸一庫(kù)。

    移山填海人工造
    ,星移斗轉(zhuǎn)顯神功

    未得楊公雌雄訣,切莫逞強(qiáng)誤他人


    陳名注:中陽(yáng)有沒(méi)有水口?事實(shí)上穴在高處
    ,則中陽(yáng)水口很多
    ,敗因氣散,廖公直指補(bǔ)救之法為“歸一庫(kù)”,培砂手立明堂
    ,重新立向
    ,擇吉,要考慮到實(shí)際山情
    ,廖公提示沒(méi)有真功夫
    ,不要下手。

    一生二兮二生三
    ,才是楊公雌雄訣

    八卦不是真妙訣,子母公孫誤千人

    一二三中用數(shù)推
    ,才是玄空真妙訣。

    陳名注:雌雄
    ,百家注解皆不得要領(lǐng)
    ,一二三也。一者
    ,太極也
    。二者曰陰曰陽(yáng),曰上曰下
    ,曰左曰右
    ,曰天曰地,曰山曰水
    。二必含太極
    ,陰陽(yáng)交媾,山水有情
    , 天地一體
    。二必合為一,此河洛之生成也
    。八方卦氣360°
    ,用二、四
    、八永遠(yuǎn)也無(wú)法收卦氣
    ,廖公直指“子母公孫誤千人”,讓后學(xué)者走出單純以八卦子母公孫 推演以圖解開(kāi)三搬卦之秘的死胡同
    。必須在“一二三中用數(shù)推
    ,才是玄空真妙訣!”一者
    ,太極360°
    ;二者
    ,雌雄二路順逆行合360°;三者
    ,東
    、西、南北 卦
    ,每卦360°
    ,已含三個(gè)自庫(kù),三個(gè)乾坤八卦在內(nèi)
    。太極在中
    ,一二三都是360°,故老子曰“一生二兮二生三
    ,三生萬(wàn)物是玄關(guān)
    。”這是千年來(lái)玄空三般卦 最準(zhǔn)確的解說(shuō)
    ,楊公親傳
    ,廖氏后人口授而來(lái),于理甚通


    更有內(nèi)陽(yáng)審穴法
    ,神機(jī)出處尋仙方。
    但把向中放水看
    ,不看立見(jiàn)房份傷

    古今庸師多少位,誤人財(cái)散不知因

    細(xì)看水口放何字
    ,自庫(kù)八字盡合法。

    借庫(kù)八字一般般
    ,出庫(kù)定叫財(cái)破散

    明堂瀉下中房傷,左長(zhǎng)右少不用疑

    楊公傳下內(nèi)陽(yáng)法
    ,位位生來(lái)是真訣。


    陳名注:內(nèi)堂放水
    ,中天水法
    ,筆者視為第一功夫!廖公用“合庫(kù)
    、借庫(kù)
    、出庫(kù)”三言而概之,并直指“內(nèi)堂作法秘中秘
    ,位位生來(lái)是真訣”
    ,深得楊公之秘旨
    。依 此法作風(fēng)水,三個(gè)月立收功效
    ,鐵驗(yàn)無(wú)誤!此訣為贛州三僚廖氏族人秘中之秘
    ,廖公注本有絕秘心法
    。唐蘇師曰:“當(dāng)今明內(nèi)堂作法者,寥若星辰
    !”緣師訓(xùn)打住
    , 伏筆傳家。


    更看卦內(nèi)子孫克
    ,八宮流轉(zhuǎn)運(yùn)星求

    宮內(nèi)運(yùn)退二五疾,三七并臨刀無(wú)情

    向首一氣災(zāi)福柄
    ,九宮流轉(zhuǎn)逐房推。

    水口看卦卦看數(shù)
    ,主客到宮合數(shù)推

    統(tǒng)臨一四七大運(yùn),專臨當(dāng)元二十年


    陳名注:八卦只有一卦通
    ,水口對(duì)卦卦變數(shù),以數(shù)推來(lái)才是真陰
    、真陽(yáng)
    、大玄空、真五行
    ,以數(shù)才能合運(yùn)
    ,以數(shù)才能推出零正,以數(shù)才能確認(rèn)該水口的陰陽(yáng)屬性與向 上
    、坐上
    、房份的綜合卦氣是吉是兇?div id="d48novz" class="flower left">
    !懊餍?div id="d48novz" class="flower left">
    ,只在五行中?div id="d48novz" class="flower left">
    !蔽逍惺翘珮O五行
    ,數(shù)中五行?div id="d48novz" class="flower left">
    !澳緜炼鹞恢刂?div id="d48novz" class="flower left">
    ,禍須有救
    ;火制金而水神疊疊,火亦能禳
    ;土 涸水而木旺無(wú)妨
    ,金伐木而火炎無(wú)忌”。八方卦氣
    ,五行流通
    ,才是玄空最上乘五行作法。道法自然
    ,非《玄空秘旨》
    、《紫白訣》之僵化而論五行。真五行需從納 音中細(xì)推
    ,才能真正把握五行屬性
    。筆者經(jīng)驗(yàn),非長(zhǎng)期實(shí)踐
    ,此理難通難用
    。但從大兇大吉處入手,不會(huì)失誤


    內(nèi)陽(yáng)看法在九尺
    ,曲曲層層合字高。
    內(nèi)陽(yáng)多口財(cái)立散
    ,位位生來(lái)富貴長(zhǎng)

    合卦合氣更合形,更勝山水盡合情

    此訣僅許傳子孫
    ,萬(wàn)勿泄與輕浪人。

    陳名注:“合”字頗多講究
    。九尺作法盡合魯班尺數(shù)
    ,以推此太極五行,此尺寸之一也
    。楊公玄空以河洛生成之道
    ,重建一個(gè)萬(wàn)物一太極的風(fēng)水體系。自然風(fēng)水將影 響吉兇信息的百科自然規(guī)律
    ,納入河洛
    ,并入羅盤。凡羅盤不合河洛之理
    ,均非楊公風(fēng)水真義
    。言及此,筆者認(rèn)為懂羅盤必懂玄空
    。內(nèi)堂九尺作法
    ,實(shí)同羅盤一樣
    。 含百科自然規(guī)律合而為一,真太極
    ,真風(fēng)水也
    。玄空就是一,一就是萬(wàn)物
    ,萬(wàn)物用河洛編號(hào)
    ,用數(shù)歸一。

    形敗字出又生出
    ,敢斷某年大破財(cái)。

    五黃太歲雙把刀
    ,八宮流轉(zhuǎn)見(jiàn)弱殺

    形丑出庫(kù)又克入,立斷兇險(xiǎn)是真訣

    兇者更兇險(xiǎn)中險(xiǎn)
    ,雪中送碳古來(lái)稀。
    形若出庫(kù)坐卦補(bǔ)
    ,卦若不合運(yùn)再參

    紫白真訣后收功,若要東家驚奇異

    卦爻抽象推原因
    ,一百八十地運(yùn)推。
    以數(shù)回歸一太極
    ,八卦只有一卦通


    陳名注:“五黃到處不留情”,是最后收功環(huán)節(jié)
    。楊公云:“但看太歲是何神
    ,立地見(jiàn)分明”,此之謂也
    。筆者經(jīng)驗(yàn)
    ,八宮運(yùn)星流轉(zhuǎn),各宮山情不一
    。但以太歲
    、五 黃臨宮處看兇。若形丑出庫(kù)
    ,立斷有兇
    。然主客需明,運(yùn)星當(dāng)旺
    ,雪中送炭
    ,臨場(chǎng)變化不一
    。筆者習(xí)慣從大兇大吉落筆,失誤幾?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!

    丁盤財(cái)盤合運(yùn)盤,形若出卦也空談

    抽爻換象神仙術(shù)
    ,未合八字也不靈。
    五行流通論吉兇
    ,零正顛倒更無(wú)功

    反吟伏吟心要細(xì),陰溝翻船也常見(jiàn)

    旺神見(jiàn)水財(cái)丁損
    ,水里龍神不上山。
    玄空父母三般卦
    ,不合河洛死僵化


    陳名注:每一種斷法中都需要支點(diǎn),廖公直指要活用玄空大五行法
    。長(zhǎng)期實(shí)踐
    ,綜合分析考慮。事實(shí)上非隨師于實(shí)踐中
    ,口傳心授
    ,確難達(dá)到上乘。而筆者經(jīng)驗(yàn)
    ,第 一位入門老師的水平
    、習(xí)慣,直接影響自己的領(lǐng)悟
    ,故學(xué)者務(wù)慎擇良師而學(xué)
    。本堂十余位贛州三僚名師,皆以師帶徒形式而授
    ,當(dāng)視個(gè)人機(jī)緣


    來(lái)水多路人稱好,不在卦內(nèi)反見(jiàn)兇

    自庫(kù)不合就借庫(kù)
    ,無(wú)庫(kù)可借當(dāng)煞論。
    出口不合局見(jiàn)敗
    ,生入克入向坐救

    救若無(wú)功求運(yùn)助,運(yùn)若見(jiàn)衰立見(jiàn)愁。
    中陽(yáng)水法不值錢
    ,前賢空著萬(wàn)卷書

    均卿公傳三陽(yáng)法,只在來(lái)去三個(gè)口


    陳名注:借庫(kù)卦氣
    ,當(dāng)視卦內(nèi)兼幾分而論各宮卦氣。然而
    ,事物均具有兩面性
    。當(dāng)出卦四分以上,則本卦卦氣不純
    ;但水口兼收卦氣
    ,后勁反而大。收到卦氣
    ,與兼 卦卦氣細(xì)推起來(lái)不一樣
    。筆者經(jīng)驗(yàn),山情變化不一
    ,特殊山情,應(yīng)當(dāng)注意此中之變
    。故廖公直言三口無(wú)價(jià)寶
    ,抓重點(diǎn)是關(guān)鍵!
    看罷水口算原因
    ,一口一字一卦名

    先將64卦辭熟,向?yàn)橄仑钥跒樯稀?/span>
    重新變出一卦看
    ,久年老墳隨運(yùn)走

    河洛能合兇化吉,中陽(yáng)不合定煞論

    克出財(cái)泄運(yùn)退破
    ,出庫(kù)為煞五黃兇。
    生入財(cái)猛運(yùn)到發(fā)
    ,判給生肖紫白年


    陳名注:推算墳?zāi)沟募獌醇捌湓颍瑧?yīng)先熟悉六十四卦辭
    、本卦
    、變卦等。運(yùn)星八方流轉(zhuǎn)
    ,向上一氣最貴
    。但大運(yùn)要隨運(yùn)盤定,用流年紫白口訣進(jìn)行推斷
    ,方確驗(yàn)無(wú)誤


    三八四爻算原因
    ,卦理通明才是仙。

    一山三卦用卦看
    ,一卦六爻變化真

    出卦四分要用替,五行要以數(shù)中生

    楊公玄空神仙學(xué)
    ,凡人難悟天機(jī)訣。

    一卦三山戌乾亥
    ,戌統(tǒng)八山為自庫(kù)

    亥順乾卦十六山,乾為父母左右通


    陳名注:廖公直指東西南北卦的定位
    。亥為江西一卦,可兼乾
    ;戌為江東卦
    ,不可兼;乾為南北卦
    ,可左右相通
    。三山下屬八卦,即為八神
    。蔣公明此
    ,隱而不發(fā)。廖公語(yǔ)破天驚
    ,直指原真
    ,真?zhèn)骷疑票荆?/span>

    江東江西南北卦,三山下有八神在

    顛三倒四對(duì)不同
    ,三山八方八卦在。

    神為卦氣卦為庫(kù)
    ,八神八卦要分清

    倒推父母二十四,自庫(kù)只有八山對(duì)

    六十四卦流八方
    ,自庫(kù)只有二十四。
    東西南北三個(gè)卦
    ,陽(yáng)順陰逆二路行


    一生二分二生三,太極處處務(wù)要明?div id="d48novz" class="flower left">
    !端膸?kù)全書》謂:“術(shù)者稀通此論
    。”陳名此論
    ,當(dāng)發(fā)古今于夢(mèng)中
    !復(fù)觀楊盤,于二十四山下配六十四卦
    ,定當(dāng)無(wú)虛言
    。筆 者窮思有年,乾坤360°變八卦各45°
    ,變24山各15°
    ,變64卦各5°,變384爻各0.9375°
    ;倒推384爻0.9375°
    ,變64卦每卦 5°,變24山各15°
    ,變八卦各45°
    ,變乾坤180°。楊公玄空一二三之奧局
    、三般大卦之秘
    、河洛生成之?dāng)?shù)等,盡在此中
    。八卦子母公孫永遠(yuǎn)也無(wú)法收八 方卦氣,而江東一卦
    、江西一卦
    、南北父母卦,卻能收八方卦氣
    。太極在中
    ,回歸陰陽(yáng),回歸太極
    ,于理甚通
    !一二三收八方卦氣,滴水不漏
    ,于此中區(qū)別東西南北 三卦之卦氣不同
    ,觀廖公訣亦同此理。

    山下用卦對(duì)水口
    ,卦辭卦爻推原因

    以卦取數(shù)論生克,借庫(kù)之卦一同論。
    八方卦氣隨運(yùn)轉(zhuǎn)
    ,太極在中八方移

    一宮一個(gè)太極位,主客重論推太極

    均卿公傳真訣竅
    ,顛三倒四那些子。

    陳名注:“八方卦氣隨運(yùn)轉(zhuǎn)
    ,一宮一個(gè)太極位”
    ,是很具體的玄空大五行秘訣。每個(gè)支點(diǎn)吉兇信息
    ,都是太極點(diǎn)
    ,此論一針見(jiàn)血!山情的每一方
    ,決定吉兇信息
    ,要 用太極來(lái)決定,不能簡(jiǎn)單以目力決定
    ,而是以卦氣
    、五行、運(yùn)時(shí)
    、紫白
    、坐向,全局綜合分析
    ,主客重論
    ,丁財(cái)貴壽、房份都是太極
    。僅用長(zhǎng)生帝旺不可能有全面的 信息
    ,這是玄空五行與諸法的不同點(diǎn)。玄空五行特性
    ,歸太極
    ,歸數(shù)來(lái)論,這是河洛生成決定
    ,回歸到最上乘的領(lǐng)域
    。整個(gè)玄空風(fēng)水地理與太極陰陽(yáng)、日月五星
    、二 十八宿等之間有緊密關(guān)系
    。在地球的一點(diǎn),山水決定“藏生氣”
    ,天決定“乘生氣”
    ,“乘風(fēng)氣散”為兇
    ,故玄空指天地人,萬(wàn)物合一
    ,如向合萬(wàn)物自然規(guī)律
    ,編上 號(hào),與洛書數(shù)并入羅盤
    ,用數(shù)歸一
    ,重建玄空大五行。物物有天地
    ,物物一太極
    ,太極回歸合為一。蔣公“五行總在卦中生
    ,不在干支中定”
    ,確論。

    一生二兮二生三
    ,太極回歸合為一

    龍要合向向合水,八方宮宮有太極

    流神專臨運(yùn)星轉(zhuǎn)
    ,七星打劫離宮合。
    抽爻換象合河洛
    ,以數(shù)入卦細(xì)推詳

    數(shù)自天定重叮嚀,萬(wàn)物歸宮一二三

    數(shù)中方有真陰陽(yáng)
    ,數(shù)中五行才可憑。

    陳名注:反復(fù)叮嚀“一生二兮二生三”
    、“太極回歸合為一”
    、“八宮太極、以數(shù)入卦”的玄空法則
    。數(shù)中才有真陰真陽(yáng)
    ,數(shù)要從卦中來(lái)
    ,五行從數(shù)中來(lái)
    ,秘在此耳!故蔣公曰:“五行在數(shù)中定
    ,不從干支中推
    。”

    八宮太極回歸一
    ,一二三中是太極

    丁財(cái)貴壽皆太極
    ,一二三中各自演。
    萬(wàn)物自然一太極
    ,太極化出吉兇息

    不言陰陽(yáng)曰雌雄,陰陽(yáng)之中有太極

    明得太極之太極
    ,敢叫東家稱地仙。
    走南闖北向東西
    ,廖家聲譽(yù)要珍惜

    東家常考真功夫
    ,應(yīng)對(duì)自如路才通

    均卿公留卦象訣,一同寫下秘密記

    此訣只許兒孫傳
    ,不許泄與輕浪人。
    更有楊公斷驗(yàn)訣
    ,此訣兒孫也須會(huì)

    無(wú)問(wèn)老墳因何死,立斷死因東家驚

    不得真功不下山
    ,傳得真功要救貪。
    不為錢財(cái)不為情
    ,東家有德才可行


    陳名注:《卦象訣》、《斷驗(yàn)訣》不同于本訣
    。無(wú)問(wèn)老墳因何而死
    ,立斷死因,令東家驚服
    。筆者考證:凡年久
    、溢水、病死
    、吊死
    、刀殺、槍殺
    、病死
    ,確能立 斷,楊公真神人也
    !然此非玄空
    ,全經(jīng)驗(yàn)之論耳
    。今有俗師得一二絕技,取信東家
    ,便曰“楊公真?zhèn)餍铡?div id="m50uktp" class="box-center"> ,大錯(cuò)特錯(cuò)!廖公本訣詳于水法而論
    ,未及他法
    。本經(jīng)為 贛州三僚廖氏手抄秘本,楊公自在三僚開(kāi)基
    ,千年相承
    ,真法隱于凡間耳。觀本經(jīng)文
    ,詳于水法斷驗(yàn)
    ,用于實(shí)踐,百發(fā)百中
    !諸法詳明
    ,環(huán)環(huán)相扣,無(wú)一隱語(yǔ)
    ,較 《玄空秘旨》更切實(shí)用
    ,對(duì)玄空學(xué)說(shuō)有畫龍點(diǎn)睛之妙語(yǔ)。文字淺俗
    ,古意修遠(yuǎn)
    ,為傳家善本。楊公千年之秘
    ,得贛州三僚廖氏族人相承
    ,其功至偉!

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