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       首頁 >> 大道家園 >> 傳統(tǒng)典籍 >> 道學(xué)漸法之金丹大道 >> 外丹研究
    
      

      


      
    
      
        
      稚川真人校證術(shù)
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      
	稚川真人校證術(shù) 

      

      
	經(jīng)名：稚川真人校證術(shù)
      。撰人不詳
      ，約出於五代以后。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類
      。
      
 稚川真人校證術(shù)
      
 先天圖 （不錄）
      
 先天論
      
 夫物稟先天之黑，位屬庚辛，上應(yīng)太白金星，是謂西王母
      ，產(chǎn)出南方赤鳳髓，是謂后天
      ，號曰金鉛
      ，又日美金華，又曰鉛白霜
      ，又日金液
      。煉以萬鈞之火，終不
能使之枯
      。遇土則燥，圣功出焉
      。合母則成
      ，胚胎生焉，骨肉生焉
      。此則定造化無中生有
      ，金伐木榮，此其義也
      。四象備
      ，中央為之主。三家聚
      ，中宮為之寶
      。寶主
之義，非造大丹之妙
      ，而未易明
      。此淮南王煉秋石，以產(chǎn)無窮之寶
      。故上帝惜之
      ，而又哀憫眾生，萬劫一傳得之
      ，得者非宿有仙骨
      ，茍傳非人，殃及九祖
      。玄科曰：
秘天道
      ，泄大寶
      ，罪所不赦。
      
 真訣云
      
 雄裹內(nèi)含雌質(zhì)
      ，負(fù)陰卻抱陽精
      。四象全憑調(diào)燮，土金產(chǎn)出黃金
      。
      
 大藥證曰
      
 煉粉為鉛
      ，化石為塵。自然火化
      ，去鉛取丹
      。更入華池，還源還色
      。再入神室
      ，更養(yǎng)以火。全六十日
        ，成金液丹
        ，服之神仙。
      
 秘文
      
 夫修大丹
        ，與天地造化同途
        。故太易在太素之前，雖含虛至妙
        ，則未立兆萌
        。太極在太乙之先，故有混成
        ，乃混沌也
        。中有太乙之精，為天地之母
        ，為萬物之
始
        。一元既分，二儀始判
        ，然后有乾坤焉
      ，有陰陽焉，有三才五行焉
      ，有五金八石焉
      。修丹者以乾坤為鼎器，以人民為藥物
      ，盜陰陽變化之機(jī)
      ，精調(diào)水火，循坎離否
泰之理，苦歷星霜
      ，動則起於陽九
      ，靜則起於陰六，此修丹之大旨也
      。
      
 葛仙翁述神室吟
      
 淺深神室鑄新成
      ，內(nèi)外安排別有名。
      
 白虎但將龍共配
      ，青龍還與虎同行
      。
      
 二儀本是金和合，萬象皆由土發(fā)生
      。
      
 玄了又玄真了了
      ，九重城裹有誰爭。
      
 秘訣淵原
      
 真鉛
      ，生庚
      。
      
 真汞，生亥
      。
      
 其法二因
      ，汞以陽為，庚以陰制
      ，配合中宮
        。上下火熾，轉(zhuǎn)作丹基
        ，一七之日。無名氏以傳三人
        ，至崔黃冠
        。名日金汞丹術(shù)，在世九十余年
        ，后不知所終
        。其法四變，一變名就胎借黑
        ，二變名陰質(zhì)陽胎
        ，三變名六神伏尸，四變名朱髓換形
        。
      
 金汞丹砂術(shù)歌曰
      
 灰埋玄鼎火溫灰
        ，一夕黃芽立可濟(jì)。
      
 九轉(zhuǎn)丹砂成五內(nèi)
        ，剖開壽永齊天地
        。
      
 西方仲成授道
      
 西方仲成，從崔黃冠歲久
        ，恭敬謹(jǐn)恪
        ，屢經(jīng)艱苦
        ，每遭驗試，略無少息
        。黃冠曰：子可受道矣
        。遂擇日登壇。仲成灶香盟天
      ，再拜稽首
      ，跪而授道。崔公及告之
曰：昔求仙旨
      ，正傳一人
      。為爾仙風(fēng)道骨，雖處稠人之中
      ，超然獨異
      ，今將仙師所傳之秘，藥物斤兩
      ，火候指歸
      ，全其所聞。汝后若遇德行兼?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、酷志學(xué)道之士
      ，方
可傳之。亦如余之授子
      ，無所隱焉
      。遂授四變九轉(zhuǎn)之經(jīng)。
      
 一變就胎借黑
      
 汞乃木之精
      ，本是朱之髓
      。恰欲出胎時，要借真陽力
      。不得正陽精
      ，真母亦難制。一變感真陽
      ，此謂借胎黑
      。
      
 二變陰質(zhì)陽胎
      
 胎孕以潛陽，陰伏莫暫忘
      。更籍結(jié)庚黑
      ，純陽守洞房。學(xué)者須子細(xì)
      ，莫饅夸胸臆
        。二變得陽晶，面目為陰質(zhì)。
      
 三變六神伏尸
      
 神仙六神法
        ，上真常秘藏
        。三時文火養(yǎng)，表裹
      。以純陽
      。愚夫莫忘思，至死空嗟咨
      。三變流滑性
      ，陽煞以成尸。
      
 四變朱髓換形
      
 須識二因宗
      ，真鉛黑便通
      。氤氳文火養(yǎng)，交感在中宮
      。七日道方畢
      ，金栗自然成。成寶終四變
      ，朱髓換其形
      。
      
 火候歌
      
 晝夜屯蒙翻二卦，便將真母制真鉛
      。
      
 神仙到此多緘口
      ，不許尋常著意尋。
      
 赫赤金丹汞結(jié)金
      ，要歸真土慚歸真
      。
      
 三時火候牢封閉，勿使榮高卻喪身
      。
      
 秘傳神法自校證
      ，方信玄中別有師。
      
 捉得虎龍歸正土
      ，自然造化有嬰兒。
      
 真奧
      
 偉哉妙法
      ，來自校證
      。不離二味，一雄一雌
      。雄曰真鉛
      ，雌日真汞。配合中宮
      ，自然交應(yīng)
      。既濟(jì)乃成，未濟(jì)亦可。不失．三時
      ，七日息火
      。鼎內(nèi)增金，全憑道
心
      。青龍飛躍
      ，白虎制擒。一制一伏
      ，番為子母
      。九轉(zhuǎn)數(shù)．足，黃芽自出
      。既得黃芽
      ，神仙有家。再生再產(chǎn)
      ，青龍返砂
      。丹砂一粒，先祭天地
      。后為己服
      ，永出死
籍。雞餐成鳳
      ，蛇化為龍
      。吾皆面?zhèn)鳎啪胖?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。昔因師授
      ，全憑火候?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；鸷虿徊?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，立作金華?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；鸷蛴胁?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，邈焉無涯?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；鸷蛴性E
      ，今為汝說，既得勿為人泄
      。我若不
言
      ，恐絕天根。西方仲成
      ，秘哉斯文
      。
      
 所以寶歌
      
 世人寶金玉
      ，不知其所已?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛞悦朗岵?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，或者美宮室，千縱巧施為
      ，未免皆虛誑
      。何不作還丹，壽命無窮已
      。
      
煉丹歌
      
 大藥無過甲與庚
      ，煉成兄女得相親。教君看取丹成后
      ，萬里乾坤一鶴鳴
      。
      
 煉丹秘訣
      
 良無頭，釜無耳
      ，庚為表
      ，辛為裹。朱衣子
      ，紅鉆髓
      ，更無別物直下制，惟有水火相匹配
      。
      
 水銀一味別無物
      ，先作骨兮后作肉。骨肉相依化作親
      ，從此河車任往復(fù)
      。
      
 金化金兮銀化銀，何曾更有別圣神
      。轉(zhuǎn)制分胎三度外
      ，更兼宗祖是囂塵。
      
 燕雀不生鳳
      ，狐兔不乳馬
      。若無真父母，所生俱是假
        。
      
 穿心立制法
      
 天為穿心
        ，地為立制。八石消亡
      ，五金同類
      。欲乾朱汞
      ，必假祖氣
      。養(yǎng)火七日
      ，翻復(fù)既濟(jì)。再養(yǎng)七日
      ，澆淋滲制
      。
      
 傳后式
      
 疇昔先師嘗戒余日：此術(shù)之妙，可登金丹
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛘吒１。篂橹翆?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。又日：君子得#1之幸
      ，小人得之不幸?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蛾幏?jīng)》云：君子得之固窮
      ，小人得之輕命。蓋道
人得之心富矣
      ，身貧固亦善矣
      。小人則日：有生有死，人之常理
      。豈有無情之金石
      ，能化有情之血肉耶。但能家富身榮
      ，華居麗室
      ，粉白黛綠，食前方丈
      ，歌舞綺
筵
      ，厭酒飽肉，恣極其飲
      ，略不回互
      。一日一天譴，前日所授之師
        ，亦招咎焉
        ，可不慎歟。汝茍棄君子之行
        ，小人之見
        ，不獨汝輩有禍，吾獨何面目
        ，見先師於上天
乎
        。昔祖代仙師，未嘗不造戒叮嚀
        ，余敢不懼焉
        。既傳之后
        ，汝宜鑒戒，福祿無替
        。
      
 西方仲成傳戴道亨
        ，是夜甲子上元七日，西方面南
        ，向北斗
        。道亨長跪求授仙衛(wèi)，乃告之日：昔葛仙前傳鄭思遠(yuǎn)
        ，傳葛稚川
        ，稚川乃仙翁裔也。仙翁不傳之子
        ，
而傳#2思遠(yuǎn)
      ，其意何如。蓋自修丹之士
      ，則於父子兄弟之親
      ，無有傳者之理也。如稚父之志
      ，思遠(yuǎn)報師之德
      ，可謂兩全其美矣。然諸仙祖師
      ，自煉丹修養(yǎng)成道
      ，何
其傳授之當(dāng)也。今將先師口訣
      ，已上諸文傳派
      ，受授之法，及穿心立制手法之秘
      。又言此術(shù)先可作
      ，次作九轉(zhuǎn)金液還丹，待須圣師指示
      ，然后能成大藥
      。道亨再拜，
稽首而謝曰：今蒙垂教
      ，敢不奉謹(jǐn)
      。皆叨師癮，萬一有成九轉(zhuǎn)丹砂
      ，畢繼而受之也
      。
      
 戴道亨傳楊旭，名朱髓換形丹術(shù)
      。道亨稟性孤潔
      ，木與世合
        。冠年慕仙，夙志愈堅
        ，后遇真人，前后之傳金汞丹衛(wèi)
        ，釋然有似得其捷徑而成
        ，穿心立制，便得正
真之理
        ，可謂識之深德之厚也
        。初不欲人知覺，后有同郡楊旭兄弟二人
        ，學(xué)道日遠(yuǎn)
        ，功德深著。心知戴公非常人
        ，遂篤志盡心以奉焉
        ，歲久不倦。戴公亦知楊旭兄弟
不凡
        ，夙有仙契
        。遂擇日盡授丹訣，及所自悟者
        ，可謂傳得其人
      ，其道略則略矣，已妙無加焉
      。
      
 真一子金丹歌
      
大道生吾身
      ，陰陽寄吾質(zhì)。托身天地間
      ，死生互相歷
      。死生中有門，門路各分格
      。一門陰靜中
      ，於中是靈寂。修成陰中神
      ，此是西方術(shù)
      。別有陽中道，妙秘在仙
籍
      。徑指天地根
      ，此根號真一。生於天地先
      ，天地因而辟
      。令人采取積
      ，煉為庚辛室。邀取木中龍
      ，口之令契密
      。忽然為夫婦，漸生男與女
      。十月兄女成
      。盡化為金
液。金液作神丹
      ，餌之天地畢
      。盡情告同人，何方留意覓
      。日月疾如風(fēng)
      ，三萬六千日。
      
 崔黃冠贊曰
      
 大哉至道
      ，天地之根
      。運乎真一，開通妙門
      。
      
 神丹造化
      ，火候不繁。抽來正汞
      ，配與真鉛
      。
      
 上天下地，日月經(jīng)歷
      。寒暑驅(qū)分
      ，得成南北。
      
 會合束西
      ，汞白鉛赤
      。餌之丹砂，神仙有家
      。
      
 雅川真人校證術(shù)竟
      
 ＃１『得』字原脫
      ，據(jù)文義補。
      
 ＃２『傳一字原誤作『得』
      。       

      

          
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      ，宋吳悟撰      
                                              
      
      
      
      
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      紅鉛入黑鉛訣
      
                        
      
	紅鉛入黑鉛訣 


	真金鑄神室，鸚子其形容
      。紅鉛藏室中，封固本土封固口縫
      ，又通身固一指厚
      。入鼎內(nèi)。其下鼎用本土為之
      ，其上釜用真金為之
      。外固口縫，懸於鰲中
      。運用水火
      ，九十日成。黑鉛名先天鉛
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      修煉大丹要旨
      
                        
      
	修煉大丹要旨 


	經(jīng)名：修煉大丹要旨
      。撰人不祥。內(nèi)收呂仙賜方
      ，當(dāng)出於宋代
      。二卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類
      。
 修煉大丹要旨卷上
 外丹要訣
 山?澤之物
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      指歸集
      ，宋吳悟撰
      
                        
      
	指歸集 


	經(jīng)名：指歸集。宋吳悟撰
      。一卷
      。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。
 指歸集總敘
 高蓋山人吳悟撰
 敘曰：天下有自然之道
      ，萬物有自然之理
      。不得於理，物且不通
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太上日月混元經(jīng)，五代李光玄撰
      
                        
      
	太上日月混元經(jīng) 


	經(jīng)名：太上日月混元經(jīng)
      。五代李光玄撰
      。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部本文類
      。
 太上日月混元經(jīng)
 乾坤坎離
      ，剛?cè)崤浜希恼呦喟?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，謂之稟鑰
      。二四三五一，天地之精
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太白經(jīng)
      
                        
      
	太白經(jīng) 


	經(jīng)名：太白經(jīng)。原未題撰人，約出于唐末五代
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！兜啦刈幽克饕奉}作施肩吾撰。一卷
      。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類
      。
 太白經(jīng)
 《黃帝圣記經(jīng)》曰：黃帝元年寅月寅日，齋於首山
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太清修丹秘訣
      
                        
      
	太清修丹秘訣 


	經(jīng)名：太清修丹秘訣
        。未署撰人。一卷
        。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類
        。
 太清修丹秘訣
 采種靈砂修丹法
 其法於十二月初一日，先以美酒珍味肉食藥物
      ，補助令其氣實
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      感氣十六轉(zhuǎn)金丹
      
                        
      
	感氣十六轉(zhuǎn)金丹 


	經(jīng)名：感氣十六轉(zhuǎn)金丹。未著撰人
      。一卷
      。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。
 感氣十六轉(zhuǎn)金丹
 母一十六兩
      ，鑿成一十六塊
      ，如法錘打，令實無鋒芒
      。
 桑柴不拘多少
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      玉清內(nèi)書
      
                        
      
	玉清內(nèi)書 


	經(jīng)名：玉清內(nèi)書。撰人不詳
      ，出於唐代