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陸通

大道家園 2023-04-21 12:04:11

陸通,楚狂接輿一本作與

,同音余也
。好養(yǎng)生,食囊盧木實(shí)及蕪菁子
。游諸名山
,在蜀峨媚山上,人世世見之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃舆m楚,楚狂接輿游其門
,曰:鳳兮鳳兮
,何如德之衰也。來世不可待
,往世不可追也
。天下有道,圣人成焉
;天下無道
,圣人生焉。方今之時(shí)
,僅免刑焉
。福輕乎羽,莫之知載
;禍重乎地
,莫之知避。已乎已乎
,臨人以德
;殆乎殆乎
,畫地而趨。迷陽迷陽
,無傷吾行
;吾行卻曲,無傷吾足
。山木自寇也
,膏火自煎也。桂可食故伐之
,漆可用故割之
,人皆知有用之用,而莫知無用之用也
。肩吾見狂接輿
,接輿曰:日中始,何以語汝
?肩吾曰:告我君人者
,以已出經(jīng)式義度人,孰敢不聽而化諸
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?窠虞浽唬菏瞧鄣乱玻潇吨翁煜乱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,猶涉海鑿河而使蚊負(fù)山也
。夫圣人之治也,治外乎正而后行
,確乎能其事者而已矣
。且烏高飛以避繒弋之害,鼴鼠深穴乎神丘之下
,以避重鑿之患
,而曾二蟲之無知。肩吾問乎連叔曰:吾聞言於接輿
,大而無當(dāng)
,往而不及,吾驚怖其言
,猶河漢而無極也
,大有徑庭,不近人情焉
。連叔曰:其言謂何哉
?曰:藐姑射之山,有神人居焉
,肌膚若冰雪
,綽約若處子
,不食五谷,吸風(fēng)飲露
,乘云氣,御飛龍
,而游乎四海之外
。其神凝,使物不疵癘而年谷熟
。吾以是狂而不信也
。連叔曰:然,瞽者無以與乎文章之觀
,聾者無以與乎鍾鼓之聲
,豈非形骸有聾盲哉。是其言也
,猶時(shí)女也
。之人也,之德也
,將旁碑萬物以為一世薪乎亂
,孰弊焉以天下為事。之人也
,物莫之傷
,大浸稽天而不溺,大早金石流
、土山焦而不熱
。是其塵垢枇糠,將猶陶鑄堯舜者也
,孰肯以物為事
。皇甫謐云:接輿躬耕
,楚王遣使以黃金百鎰
、車二駟聘之,不至

--選自《歷世真仙體道通鑒》

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邢子自言蜀人
,好放犬
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,下流成池,因?yàn)榛魁堉?div id="jfovm50" class="index-wrap">。朱草蔓衍于街衢
,卿云蔚藹于叢薄,筑圓丘以祀朝日
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方回
,堯時(shí)隱人也
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2023-04-21
赤松子
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,世傳為黃帝陶正
。有人過之,為其掌火
,能出五色煙
,久則以教封子。封子積火自焚
,而隨姻氣上下