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       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      風(fēng)水很靈:風(fēng)水很靈的嗎
      
        
      
            大道家園
            2023-07-07 05:49:00
        
      

        
      
           
      風(fēng)水很靈的嗎
        ？很多人說(shuō)風(fēng)水是迷信的東西，一是這種人并不了解風(fēng)水的實(shí)質(zhì)與涵意
      ，把自已搞不明白的東西一概歸納于迷信一類，二是確實(shí)是有些人打著風(fēng)水的恍子蠱惑人心
      ，我認(rèn)為風(fēng)水是科學(xué)的，我對(duì)它的定義就是風(fēng)水是物質(zhì)懶以存在環(huán)境的選擇
      ，是研究物質(zhì)在不同環(huán)境組合模式下相互作用力所產(chǎn)生不同結(jié)果的一門學(xué)問(wèn)
      ，一塊石頭放在世界上不同的地方它的風(fēng)化速度會(huì)不同
      ，一棵椰子樹(shù)在熱帶如我國(guó)海南島它就能正常生長(zhǎng)結(jié)果
      ，在這里我們明白了椰子樹(shù)它本身屬性并沒(méi)有變，而改變的只是外部環(huán)境
      ，其實(shí)這種外部環(huán)境所造成的作用就是我們俗稱的風(fēng)水的作用。選擇好的風(fēng)水實(shí)質(zhì)上就是選擇出適合物質(zhì)最佳共存條件下的環(huán)境組合
      ，對(duì)于生命而言當(dāng)然就是選擇出適合生命最佳生存環(huán)境條件的組合
      。作用也是在不同的各個(gè)領(lǐng)域中
      。自身的進(jìn)化使得我們具有了高的知慧與思維
      ，這個(gè)高級(jí)動(dòng)物與其它生命不同之處在于具有高超的智慧思維
      ，一是進(jìn)化使得它對(duì)環(huán)境有更高的適應(yīng)性
      ，二是具有改變小環(huán)境的能力，比喻天冷了能使用各種取曖的方法
      ，風(fēng)水對(duì)人類的影響要永遠(yuǎn)小于其它生命或物質(zhì)。風(fēng)水對(duì)人類的影響到底有多大
        ，這個(gè)問(wèn)題一直是很多風(fēng)水工作都難準(zhǔn)確定義的問(wèn)題
        ，比喻說(shuō)好的風(fēng)水出好的命（八字）
        ，陽(yáng)宅影響一代人
        ，陰宅影響一族人等等。我本人認(rèn)為這些都有一定的道理
        ，這里我不想對(duì)陰宅發(fā)表看法
        ，非三言兩語(yǔ)能說(shuō)明白，就算我說(shuō)了也不是別人能理解
        ，至于好的風(fēng)水出好的八字也無(wú)需多說(shuō)，因人即然已經(jīng)出生了
        ，先天的東西也就定性了(當(dāng)然想要考慮到下一代的問(wèn)題還是要講究一些)
        ，最關(guān)心的還是自已的前途問(wèn)題
        ，所以就說(shuō)說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水：所謂命就是我們常說(shuō)的八字
        ，以天干地支流記時(shí)方式來(lái)表達(dá)時(shí)間關(guān)系的一組信息碼，由于古人用天干
      、地支流來(lái)描敘宇宙間太陽(yáng)、月亮等星體的直觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律
      ，所以實(shí)際上天干地支的記時(shí)方式也就客觀地反應(yīng)了天體的運(yùn)動(dòng)軌跡與之相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間的涵數(shù)關(guān)系
      ，它記錄了一個(gè)生命體從母體分離后所行成的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的起始信息
      ，也是一個(gè)新的物體進(jìn)入宇宙后的運(yùn)動(dòng)起跑點(diǎn)
      ，所以它會(huì)對(duì)生命的整個(gè)過(guò)程起到一定的影響
      ，只有加上運(yùn)（怎個(gè)生命過(guò)程的社會(huì)活動(dòng)）及生存環(huán)境（命與運(yùn)懶以生存的條件）
      ，再加入生命的輪回才構(gòu)成了一個(gè)全息的信息，在這之中只有后天的運(yùn)是最突出的
      、動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)的部份
      ，運(yùn)直接受先天命與后天環(huán)境的影響
      ，正如遺傳學(xué)上講的對(duì)生命而言遺傳基礎(chǔ)與環(huán)境各影響一半?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢?jiàn)環(huán)境的重要性，所以好的風(fēng)水實(shí)際上就是給予了生命一個(gè)好的生存環(huán)境條件
      ，好的風(fēng)水會(huì)對(duì)身體
      、情緒
      、學(xué)習(xí)
      ，工作起到直接的良性作用，見(jiàn)二居室的房子座北向南（大概是子山午向
      ，當(dāng)時(shí)沒(méi)帶羅盤(pán)）
      ，我感到這房子設(shè)計(jì)上格局并不好，便問(wèn)他是不是02年買的房子
      ，他回答是02年下半年裝修完后就搬進(jìn)來(lái)過(guò)新年的，我結(jié)合外面周圍的情況當(dāng)即跟他說(shuō)你是不是搬進(jìn)來(lái)后不久就丟了工作
      ，而且一直到現(xiàn)在沒(méi)找到工作
      ，一直末找到滿意工作
      ，而且03年突然腹部劇痛搞到醫(yī)院吊瓶不管用最后是打了一支杜冷丁才止痛
      ，也沒(méi)查出什么原因，不多久老婆的工作也變動(dòng)了
      ，難道與這房子有關(guān)？我說(shuō)是有些關(guān)系
      ，如有條件還不如此房出租
      ，或是干脆出去找工作
      ，一些環(huán)境風(fēng)水優(yōu)點(diǎn)突出的場(chǎng)所
      。壞的風(fēng)水當(dāng)然也有害，雖說(shuō)有些影響會(huì)造成不可估量的后果
      ，但那必竟只是少數(shù)情況，我們?cè)诓幻孕棚L(fēng)水的前提下還是一定要選擇好工作與居住的環(huán)境
      ，特別是在買房
      、租辦公樓
      、工廠等之前最
      。好請(qǐng)真正的風(fēng)水明師參謀一下，不要等到辦好了
      ，或都裝修完了再去重視風(fēng)水，那就難辦多了
      ，因?yàn)槿绻秋L(fēng)水格局上不好
      ，那就只能作一些小的調(diào)理，效果是極為有限的
      。我勸真正是比較在乎風(fēng)水作用的人最好的時(shí)機(jī)是在定房前就選擇好風(fēng)水的房子，裝修與居住時(shí)再加以合理的布局
      ，社會(huì)上流傳的風(fēng)水派別很多
      ，各派理論只所以都能得以流存說(shuō)明各派都有其精華所在，區(qū)別在于各派先輩是否因過(guò)于保守使得許多絕學(xué)失傳及后學(xué)的發(fā)揚(yáng)與開(kāi)拓的問(wèn)題
      ，但過(guò)多的派別所不同的斷事
      、調(diào)理方法很多不同，這樣往往會(huì)讓廣大群眾難以適從
      ，大家會(huì)問(wèn)"到底想信誰(shuí)的呢"個(gè)人認(rèn)為一代偉人鄧小平的那句經(jīng)典之言說(shuō)得好？捉住老鼠就是好貓"
      ，風(fēng)水無(wú)非一是用自派理論斷準(zhǔn)過(guò)去及末來(lái)所發(fā)生的事;改變部份事物的結(jié)果
      ，能應(yīng)證這兩點(diǎn)不管那派的理論都是實(shí)用的
      ，我本人從來(lái)不論派別之分
      ，什么理論好用我就拿來(lái)用。不好用的一概舍之
      ，還有一點(diǎn)是要提醒那些不懂風(fēng)水而又需要請(qǐng)風(fēng)水師看風(fēng)水的人群，現(xiàn)在社會(huì)上算命大師
      、風(fēng)水師太多
      。有些真正的高手往往不以此為生而隱于民間
      ，也有很多攬食之客并無(wú)真本事但用錢買來(lái)一些這個(gè)協(xié)會(huì)那個(gè)協(xié)會(huì)的牌子來(lái)包裝自已
      ，這里提醒大家其鑒別明師的最好辦法就是讓他先斷出過(guò)去所發(fā)生的具體事件，對(duì)風(fēng)水師而言可先找一處有代表性的陽(yáng)宅讓風(fēng)水師先斷前面的具體事情
      。看風(fēng)水真的很靈嗎
      ？見(jiàn)仁見(jiàn)智 其實(shí)老祖宗留下的東西是有一定道理的 用易經(jīng)做天氣預(yù)報(bào) 也是曾經(jīng)的國(guó)家行為 準(zhǔn)確率竟達(dá)80%以上 然而 如果所謂命運(yùn) 命運(yùn) 天命人運(yùn) 所謂之天既是所在的大環(huán)境 其間 任何一個(gè)事物都是一個(gè)變數(shù) 這就是易經(jīng)的“風(fēng)水這東西真的很靈嗎風(fēng)水要說(shuō)靈
      ，肯定靈
      ，說(shuō)不靈，也不靈
      。如果風(fēng)水真的存在那么靈，風(fēng)水先生為何好多都很窮
      ，不讓自己先發(fā)財(cái)💰
      ，如果是真的，真能一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五學(xué)習(xí)風(fēng)水不可小視風(fēng)水真的很靈嗎
      ？一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五學(xué)習(xí)風(fēng)水不可小視很多人相信風(fēng)水先生
      ，風(fēng)水那類說(shuō)法是真的靈嗎?算命其實(shí)是有講究的 按照易經(jīng)算命是非常普遍的 其實(shí)很多算命人的話都是不倫不類 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人絕不能將話說(shuō)死 比如"此事你大可放心 必有大成"那當(dāng)事人就有可能不再努力奮斗 要說(shuō)能不能相信 這就要看人了 主要看自己的因緣際會(huì) 能否遇上得道高人 或者自己學(xué)會(huì)也可以 但是自己算自己的切不可深謀 俗話說(shuō)醫(yī)者不自醫(yī) 占者也不自占 但是淺淺一卦還是可以的 我信 但不是每個(gè)神棍的話都信他們是不能算出未來(lái)的，風(fēng)水只是利用自然的一些奇妙的所在來(lái)幫你改運(yùn)而已“一詞來(lái)源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散
      ，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水”即與地脈
      、地形有關(guān)的
      ，風(fēng)水最簡(jiǎn)潔的表述可以叫”也即是所有建筑的時(shí)間和空間
      、形勢(shì)和方位不同“其所秉之氣也不同”最終吉兇禍福也不同
      ，如山脈、山水的方向等：迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族
      、子孫的盛衰吉兇;《辭海》風(fēng)水是舊中國(guó)的一種迷信
      。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)
      。能招致住者或葬者一家的禍福;易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的區(qū)別，風(fēng)水是指住宅基地
      、墳地等的地理形勢(shì)。如山脈
      、山水的方向等的中國(guó)古代方術(shù);易經(jīng)是一門古代哲學(xué)
      。以下內(nèi)容為《中國(guó)易學(xué)史》的大致內(nèi)容
      ；非《風(fēng)水史》
      。風(fēng)水的最終目的是對(duì)一個(gè)生態(tài)環(huán)境作出合理評(píng)估。以達(dá)到環(huán)境生態(tài)中物質(zhì)能量信息的集中體現(xiàn)
      ，以達(dá)到《天人合一》的自然發(fā)展世界觀?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！旧瞎偶跋惹貢r(shí)期】[編輯本段]伏羲　古代神話傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)和人類的始祖
      ，姓風(fēng)，建都于陳（今河南開(kāi)封東）
      ！《周易系辭下》∶，古者包犧氏之王天下也
        ，仰則觀象于天
        。俯則觀法于地“觀鳥(niǎo)獸之文，于是始作八卦
        ，以通神明之德
        ，以類萬(wàn)物之情，認(rèn)為八卦乃伏羲所畫(huà)
        ，神農(nóng)　亦稱連山氏
        、烈山氏，一說(shuō)即炎帝
      。傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者”相傳伏羲氏所作之易
      。神農(nóng)氏擴(kuò)大了易象的運(yùn)用。運(yùn)用陰陽(yáng)升降消長(zhǎng)之象和理數(shù)
      ，相傳其復(fù)演八卦而為六十四卦
      。作《連山易》，黃帝　古史中說(shuō)他本姓公孫
      ，故改姬姓
      ，號(hào)軒轅氏。有熊氏
      ，傳說(shuō)中中原各族的共同祖先
      ，伏羲之易，至神農(nóng)氏后又經(jīng)八傳而至黃帝
      ，其治易
      ，發(fā)明了文字
      、音律
      、乾支、五行
      、天文、歷算
      、舟車
      、宮室、杵臼
      、方矢及棺槨衣衾，并據(jù)易而立禮制
      ，興禮樂(lè)治百官
      ，濟(jì)萬(wàn)民，開(kāi)拓中華之文化，還曾作兵家八陣法以破蚩尤，黃帝之易
        ，認(rèn)為坤象地而屬土
        ，而地面上的萬(wàn)物。秋收冬藏
        ，所以作《歸藏易》，姬姓
        ，商紂時(shí)為西伯
        。周武王之父，武王有天下
        。追尊為文王，故又稱文昌
        。相傳其被囚羑里時(shí)
        。風(fēng)水學(xué)真的有那么靈嗎
        ？好神奇風(fēng)水就是風(fēng)水迷信啦
        ，學(xué)”它是什么學(xué)問(wèn)啊
        ？騙人的低級(jí)把戲而已。哪個(gè)大學(xué)里有“風(fēng)水系”風(fēng)水師“看風(fēng)水的人
        ，陰陽(yáng)先生“屬下九流”沒(méi)有人品地位
        ，正經(jīng)人家不屑為鄰，因?yàn)橐栽p騙為生
      ，死后不得進(jìn)祖墳。偷偷摸摸地到處流竄
      。經(jīng)常受到批判
      、打擊，網(wǎng)上大談風(fēng)水的騙子很多
      ，平時(shí)口若懸河。都他娘的啞巴了
      。風(fēng)水到底靈不靈
      ？首先 調(diào)整風(fēng)水后信風(fēng)水的人可以加強(qiáng)自信心 其二 風(fēng)水術(shù)傳承了幾千年 必有其合乎情理的地方 
      

          
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      ，缺乏角代表缺乏陰
      ，所以等于消除壞事
      ，此時(shí)房子開(kāi)始陽(yáng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      開(kāi)門見(jiàn)餐桌的風(fēng)水好嗎
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
      
                        
      風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品，通過(guò)放置這些飾品來(lái)調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)



  
      
    
      
        
      
            
      
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
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                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
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