• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      修煉指迷：在丹道修煉中，雜念紛飛該如何解決
      
        
      
            云修行
            2023-09-17 05:29:22
        
      

        
      
           
      1在丹功修煉中
      ，有種比較特殊的心理現(xiàn)象
      ，即讓兩個(gè)相反的意念在同一時(shí)限內(nèi)一起運(yùn)演
      ，而且是十分和諧
        、協(xié)調(diào)
      。
      丹道修煉中
        ，雜念紛飛該如何解決.png" />
      比如《道鄉(xiāng)集》的《養(yǎng)胎功法》云：“藥入中宮后
        ，仍以寂照主
        。但此時(shí)之寂照
        ，必寂而照，照而寂
        ，不寂不照
        ，不照不寂，寂照至極處
        ，自有天然之火候
        ，自然之運(yùn)動(dòng)，不須神馭
        ，不須息吹
        ，如天地之氣自行運(yùn)用而不息也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      一般而論
      ，“寂”屬靜態(tài)，“照”屬動(dòng)態(tài)
      ，二者顯系對(duì)立
      。既然心里系念寂靜
      ，便不可能“照”，既然心里系念神照
      ，便不可能“寂”
      。
      但是，在內(nèi)丹修持中
      ，這兩種對(duì)抗的意念
      ，卻可以協(xié)同運(yùn)演?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！兜类l(xiāng)集》還特別指出“寂照為養(yǎng)胎之
      、本”，可見(jiàn)它在丹功中的重要作用
      。
      《悟真外篇》的《交會(huì)論》有一段“采取交會(huì)口訣”：“忘里覓
      ，覓里忘，忘中見(jiàn)
      ，見(jiàn)中忘
      ，陽(yáng)生矣；忘中采
      ，采中忘
      ，忘里升，升里見(jiàn)
      ，見(jiàn)里變
      ，鉛成矣；定中起
      ，意中升
      ，忘中用，鉛引汞矣
        ；鉛合汞于內(nèi)
        ，精會(huì)神于外，交會(huì)矣
        ；鉛汞精神
        ，合二為一，卻將一念使之落黃庭
      ，歸鼎矣
      。”
      2這里的“忘”
      、“覓”
      、“見(jiàn)”、“采”
      、“用”等顯系對(duì)抗的意念
      ，一般而論
      ，既“忘”，忘掉一切
      ，就不可能再尋覓
      、相見(jiàn)并采取、運(yùn)升和運(yùn)用了
      。但在內(nèi)丹修煉中
      ，二者卻能協(xié)同運(yùn)演，并產(chǎn)生良好的功效
      。
      《合宗明道集》的《小周天河車(chē)綱領(lǐng)論》引沖虛日：“當(dāng)機(jī)在吸
      ，則順吸機(jī)而升乾。升不降非全不降
      ，以滅闔辟
      ，乃不重于降，而專重于升
      ，只見(jiàn)升不見(jiàn)降也
      。當(dāng)機(jī)在呼，則順呼機(jī)而降坤
      ，降不升非全不升，但其升若無(wú)
      ，而專重于降
      ，只見(jiàn)降不見(jiàn)升也，此乃周天先后二氣消息之機(jī)也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      升同降是兩個(gè)對(duì)抗的意念，一般而論
      ，在同一時(shí)限內(nèi)
      ，意既在升就不能降，意既在降
      ，就不可能升
      。但在丹功修持中卻可以讓二者協(xié)同運(yùn)演，以適應(yīng)內(nèi)外氣的升降規(guī)律
      。
      所以會(huì)出現(xiàn)上述這種情況
      ，這是由于丹功修煉到一定階段的獨(dú)特需要。
      就寂與照的協(xié)同運(yùn)演來(lái)說(shuō)
      ，丹功在實(shí)現(xiàn)了凝神入氣穴之后
      ，便要固守丹田進(jìn)行溫養(yǎng)，以便孕育
      、催化
      、集聚真氣
      ，這時(shí)除了要保持并深化虛靜心態(tài)之外，還要通過(guò)微弱的心理運(yùn)演
      ，以促進(jìn)內(nèi)丹的形成
      。
      所謂“寂而照，照而寂”
      ，正是在這樣的情況下出現(xiàn)的
      。此時(shí)，主體既要用無(wú)念之念來(lái)盡量弱化自我意識(shí)
      ，又要輕輕運(yùn)用神光和目力激惹丹田部位
      ，以引發(fā)內(nèi)在氣機(jī)。
      因?yàn)橹挥幸揽考澎o的心態(tài)
      ，“照”才得以進(jìn)行
      ，才能夠?qū)Φぬ锇l(fā)揮激惹作用；而神光
      、目力的默默下照丹田
      ，又可以促進(jìn)心態(tài)的進(jìn)一步虛靜，二者是相輔相成的
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！凹哦旨牛斩鴱?fù)照”
      ，神的品位便不斷提升
      ，真氣也就不斷激發(fā)出來(lái)了。
      就忘與覓等的協(xié)同運(yùn)演來(lái)說(shuō)
      ，內(nèi)丹功在采藥結(jié)丹過(guò)程中
      ，一方面要運(yùn)用“忘”字訣，同時(shí)又要進(jìn)行覓
      、見(jiàn)
      、采等心理作為。
      不斷進(jìn)行主動(dòng)性遺忘
      ，是為了保持虛靜的心態(tài)
      ，而金丹的基礎(chǔ)真精，也只能在虛靜的心態(tài)中去覓
      ，去見(jiàn)
      ，去采，即所謂“恍惚之中尋有象
      ，杳冥之內(nèi)覓真精”
      。--《悟真篇》。
      王沐說(shuō)：“稱恍惚，稱杏冥
      ，均闡明此基礎(chǔ)之物并非有形有質(zhì)
      ，乃氣氤氳于五臟百骸之中，講尋
      、講覓
      ，即指出必須以神為體，以意為用
      ，從似有如無(wú)之中取而煉之
      。”
      所以說(shuō)
      ，此時(shí)修煉既要在恍恍惚惚之中尋覓
      ，又要在尋覓中恍恍惚惚，絕不可顧此失彼
      ，要盡量讓兩個(gè)對(duì)抗的意念緊密配合
      ，相互依存，這樣
      ，才能取得良好的效果
      。
      就升與降的協(xié)同運(yùn)演來(lái)說(shuō)，當(dāng)人體深吸氣時(shí)
      ，吸氣肌收縮
        ，胸部外擴(kuò)，腹部鼓起
        ，外部呈上升態(tài)勢(shì)
      ，但此時(shí)膈肌下降；當(dāng)人體深呼氣時(shí)
      ，吸氣肌舒張，腹部凹陷
      ，外部呈下降態(tài)勢(shì)
      ，但此時(shí)膈肌上升。古人將人體呼吸時(shí)膈肌的升降和腹肌的張縮及其對(duì)丹田
      、經(jīng)脈的激惹作用
      ，稱作內(nèi)呼吸或先天之氣，這樣外內(nèi)呼吸便出現(xiàn)了這樣的關(guān)系：吸氣時(shí)后天之氣升
      ，但先天之氣降
      ；呼氣時(shí)后天之氣降，但先天之氣升
      。
      3《金仙證論》說(shuō)：“外面之氣降
      ，里面之氣則過(guò)我而升；外面之氣升，則里面之氣過(guò)我而降
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      《道竅談》說(shuō)：“以內(nèi)息踵外息，以外息踵內(nèi)息
      ，以息息踵息息
      。”說(shuō)的都是這種內(nèi)外呼吸的升降關(guān)系
      。
      古人說(shuō)：“人之呼出
      ，則氣樞外轉(zhuǎn)而辟；吸入
      ，則氣樞內(nèi)轉(zhuǎn)而闔
      ，是氣之常度也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      這是就外呼吸而言
      ，古人又說(shuō)：“天根闔辟，猶人之呼吸也
      。呼則接天根
        ，是謂辟也；吸則接地根
        ，是謂闔也
        。”
      這是就內(nèi)呼吸而言
        。這樣外內(nèi)呼吸又出現(xiàn)了這樣的關(guān)系：當(dāng)呼氣時(shí)
        ，人體內(nèi)在氣機(jī)便處于“開(kāi)”的態(tài)勢(shì)；當(dāng)吸氣時(shí)
        ，人體內(nèi)在氣機(jī)便處于“合”的態(tài)勢(shì)
        。上面便是人體氣機(jī)的升降開(kāi)合規(guī)律。
      根據(jù)這一規(guī)律
        ，周天功運(yùn)演
        ，在吸氣升乾時(shí)，雖然要“專重于升”
        ，但同時(shí)又要稍微留意降
        ，而不是“全不降”；在呼氣降坤時(shí)
        ，雖然要“專重于降”
        ，但同時(shí)又要輕輕留意升，而不是“只見(jiàn)降不見(jiàn)升”
        。這樣兼顧升降的協(xié)同運(yùn)演
        ，將大大助于真氣的萌發(fā)和真氣的循周天運(yùn)行
        。
      丹功中兩種對(duì)抗意念所以能夠協(xié)同運(yùn)演，有下面幾點(diǎn)原因：
      1. 因?yàn)樗鼉H僅是一種心理運(yùn)演
      ，心理運(yùn)演是可以一心兩用的
      。
      2. 因?yàn)楦叨忍撿o的心態(tài)，給相互對(duì)抗的意念創(chuàng)造了一個(gè)可以互相結(jié)合
      、互相滲透
      、互相融化的內(nèi)環(huán)境。
      3. 因?yàn)橛姓嬉庠谶M(jìn)行潛在的調(diào)控
      ，《青華秘文》說(shuō)：“意者豈特為媒而已
      ，金丹之道自始至終不可離也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      所謂真意
      ，其實(shí)就是丹功態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的高度純化、凈化和模糊化的自我意識(shí)
      ，是全部作功意念和修持體證的凝縮
      ，它自始至終對(duì)功態(tài)發(fā)揮調(diào)控作用，功夫越深
      ，真意的調(diào)控功能便越強(qiáng)
      。
      對(duì)抗意念的協(xié)同運(yùn)演，符合陰陽(yáng)和合
      、陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律
      。古人早就指出：“一陰一陽(yáng)之謂道?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄短浇?jīng)》說(shuō)：“天地之性
      ，陽(yáng)為陰，陰為陽(yáng)
      ，故陽(yáng)當(dāng)變于陰
      ，陰當(dāng)變于陽(yáng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      《丹經(jīng)極論》說(shuō)：“陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)
        ，皆乾坤之妙用?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币?yàn)殛庩?yáng)二氣是始終不停地在運(yùn)動(dòng)變化著的；氣的聚散
        ，就是陰陽(yáng)的相互推蕩
        ；氣的升降，就是陰陽(yáng)的相互感召
        ；氣的氤氳
        ，就是陰陽(yáng)相互揉合。
      “若陰陽(yáng)之氣，則循環(huán)迭至
        ，聚散相蕩
        ，升降相承，氤氳相揉
        。蓋相兼相制
        ，欲一之不能。此其所以屈伸無(wú)方運(yùn)行不息
        ，莫或使之
        。”
      宋張載在《正蒙》中說(shuō)的這段話是很在理的
      ，丹功中的“寂而照
      ，照而寂”，“忘里覓
      ，覓里忘”
      ，和“升中降，降中升”等等
      ，正是體現(xiàn)了陰陽(yáng)和合
      、陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。
      文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
      ，所有權(quán)歸原作者所有
      ，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/119511.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ，是一個(gè)人變好的開(kāi)始！" rel="prev">
                                            懂得反省自己
      ，是一個(gè)人變好的開(kāi)始
      ！      
                                              
      
      
      
      
          下一篇:
       
      ，夫星弱，何時(shí)才有正緣" rel="prev">
                                            比劫競(jìng)透
      ，夫星弱
      ，何時(shí)才有正緣      
                                              
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            ，也沒(méi)加入八路軍，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
      ，也沒(méi)加入八路軍
      ，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣(mài)大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
      ，清晨出來(lái)閑逛
      ，沿著一條小河往下走，景色不錯(cuò)
      ，初升的太陽(yáng)照著河水
      ，照著樹(shù)林，也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
      ，還有一個(gè)小展覽館。展覽是有關(guān)知青的
                
                ，歷史留下了誰(shuí)的記憶.png" alt="游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
      ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
                ，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
      ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
      ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
                  ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
        ，蜀漢主公劉備
        ，早年只是個(gè)賣(mài)草鞋的小販，日子過(guò)得很清貧
        ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑，常說(shuō)自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
                ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >