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      將修煉功景，隨便與人談?wù)撌谴蠹?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，害人害己?/h1>
        
      
            道教丹道
            2023-09-17 12:00:32
        
      

        
      
           
      平常修行
      ，很多人容易執(zhí)著于修煉的功景
      。若是有什么玄妙處
      ，逢人便說(shuō)，以至于樂(lè)此不疲
        。
      你說(shuō)
      ，我也說(shuō)，所以現(xiàn)在各大丹道群
      ，只要翻開(kāi)聊天記錄
      ，大多都是你這是什么現(xiàn)象，我修行時(shí)有什么
      ，他的功景怎么樣
      。久而久之，不只是說(shuō)的人
      ，聽(tīng)的人也大多陷入此中
      ，尤其是新人。
      要知道
      ，對(duì)人談功說(shuō)景
      ，本來(lái)應(yīng)該是件很忌諱的的事，自己修行中有什么
      ，自己藏在心里
      ，或者，問(wèn)自己老師
      ，或者自己看書(shū)
      ，若是在別人當(dāng)前隨便說(shuō)，要是別人說(shuō)你錯(cuò)了
      ，你心里會(huì)惶恐
      ，要是說(shuō)你對(duì)，你就會(huì)得意
      ，這兩者都不利于修行
      。
      ，害人害?png" />
      比如
      ，有人聽(tīng)你說(shuō)你功景如何玄妙，就對(duì)你說(shuō)：“哇
      ！你好厲害
      ，怎么練的……等等?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！痹谕蟮男扌兄心憔蜁?huì)越來(lái)越注意
        ，這些功景，反而漸漸失去修煉的本真
        。丹道先賢
      ，大多只講丹道，不著神通法術(shù)，也是這個(gè)意思
      。
      每個(gè)人的身體
      ，都不盡相同，具體下手時(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)象
      ，當(dāng)然也不同
      。不過(guò)，丹道既然能傳承上千年
      ，自然有著相通的地方
      。
      若是按照主流的分法，丹道的境界可以分為
      ，練己筑基
      ，玉液還丹，金液還丹
      ，十月溫養(yǎng)
      ，三年哺育，九年面壁
      ，不過(guò)自溫養(yǎng)之后的
      ，我們暫且不談，因?yàn)榈そ?jīng)關(guān)于這些的記載不多
      。
      練己筑基練己筑基
      ，其實(shí)這個(gè)階段，可以分為練己和筑基兩個(gè)階段
      ，兩者同時(shí)進(jìn)行
      ，這個(gè)階段的驗(yàn)證不多，主要在自己感覺(jué)
      ，以心益靜，身益安
      ，為妙
      。也有以斬赤龍，降白虎為筑基的
      ，就不就不逐一而論了
      。
      在這個(gè)階段，需要花費(fèi)多少時(shí)間
      ，也是不一定
      。古人道，百日筑基
      ，總看人心性如何
      ，靜則早，燥則晚。這是一個(gè)積累的過(guò)程
      ，何時(shí)見(jiàn)得玄關(guān)
      ，就何時(shí)進(jìn)入下一個(gè)階段。
      玉液還丹玉液還丹
      ，人得玄關(guān)現(xiàn)
      ，鉛火生，初采藥
      ，凝結(jié)之后
      ，進(jìn)入玉液還丹的境界。
      這里要驗(yàn)證的東西
      ，有三個(gè)
      。一是玄關(guān)，也是最重要的
      。然后就是
      ，黃芽白雪，地生黃芽
      ，天降白雪
      。
      丹經(jīng)云：“地雷動(dòng)處山頭雨，海底黃芽初長(zhǎng)成
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！鄙系叵吕祝谪詾檎?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，所以有人以為
      ，藥生需要全身震動(dòng)，因此也生出了不少奇形怪狀
      ，卦象
      ，也只是卦象而已，圣人設(shè)象以喻卦
      ，愚人執(zhí)象而忘卦
      。所以有人機(jī)緣巧合遇到了藥生之時(shí)，卻想著別人說(shuō)
      ，藥生需要震動(dòng)
      ，嗚呼哀哉，正是古仙所謂“當(dāng)面錯(cuò)過(guò)
      ！”
      陽(yáng)精生時(shí)
      ，一點(diǎn)先天之意，一閃而逝
      ，彼在先天
      ，人出生后從未有過(guò)此意
      ，不過(guò)只要能遇到一次，并且認(rèn)得它
      ，就可以以法追攝
      ，其中功夫，都在玄關(guān)中進(jìn)行
      ，所以要人先開(kāi)關(guān)展竅
      ，不在玄關(guān)中用功，就算人身上
      ，把丹經(jīng)里所有的驗(yàn)證都過(guò)了一邊
      ，到最后，也是徒然
      。
      從一時(shí)陽(yáng)精初現(xiàn)后
      ，人行功打坐，就要把自己置身于恍惚杳冥之中
      ，只待他陽(yáng)精現(xiàn)形
      ，抽鉛添汞，百日火工
      ，變純陽(yáng)之體
      ，悟真篇云，由此變成乾健體
      ，飛越潛藏總由心
      。乾體，即是純陽(yáng)也
      ，不過(guò)這個(gè)純陽(yáng)
      ，是心體，不是身體
      。
      玉液還丹
        ，按照卦象來(lái)分，可以歸在取坎添離這一節(jié)上
        ，以身心來(lái)論
        ，坎為水，為精
      ，為陰，為身
      ，離為火
      ，為神，為陽(yáng)
      ，為心
      。取坎中至陽(yáng)之精
      ，添離中缺失之陽(yáng)，是為取坎添離
      。在身心
      ，就是取身中陽(yáng)精，使神通靈
      ，心變純乾
      ，召攝由心，正陽(yáng)祖師謂之
      ，試把天機(jī)輕撥動(dòng)
      ，真氣時(shí)時(shí)聚太空。
      這在張三豐祖師講
      ，也叫做內(nèi)丹成就
      ，一意回轉(zhuǎn)，即可入于先天之境
      ，于此學(xué)習(xí)正一
      ，清微，神霄等法
      ，無(wú)不驗(yàn)證
      。所謂法行先天大道，將用自己元神
      ，召將則將靈
      ，呼神則神來(lái)，丹經(jīng)中驗(yàn)證
        ，自有萬(wàn)神朝禮
        ，侍奉左右，誠(chéng)言也
        。平時(shí)閑暇
        ，將吏如居左右，呼之則至
        。
      金液還丹金液還丹
        ，必須先得玉液還丹而后成，神不通靈
        ，不足以御氣
        ，不得攢足生大藥。
      白玉蟾祖師云
        ，以火煉藥而成丹者
        ，是以神御氣而成道也。沒(méi)有將心變純乾
        ，無(wú)以生先天大藥
        ，其采藥時(shí)節(jié)
        ，具體的現(xiàn)象，在張三豐玄機(jī)直講中
        ，講的十分清楚
        ，這里就不多說(shuō)。
      丹道中
        ，其實(shí)要驗(yàn)證的現(xiàn)象并不多
        。正道平常，淡然無(wú)味
      ，旁門(mén)景異
      ，多姿多彩。
      道甚夷
      ，似平常
      ，雖無(wú)味，正心房
      。旁門(mén)中
      ，多滋味
        ，你也嘗
        ，我他也嘗，互推互攘爭(zhēng)似狂
      。至老死
      ，徒悲涼
      ，空嘆此生盡瞎忙。后來(lái)人
      ，需提防
      ，恬淡平易道之質(zhì)，去念靜心是道場(chǎng)
      。
      頂后光輪終是幻
      ，足下生云不是仙。
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         ，為什么氣功見(jiàn)效這么快" rel="prev">
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         ，補(bǔ)腎有奇效
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        ，激發(fā)人體生命潛能的功法
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上，而清末的道光
      、咸豐
      、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
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