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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      成為一個(gè)真正的道士
      ，要怎么做！
      
        
      
            三官廟
            2023-09-17 19:08:17
        
      

        
      
           
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      1很多道友在問：怎樣才能成為一個(gè)真正的道士
      ？
        ，要怎么做.png" />
      是不是去道觀拜個(gè)師傅，領(lǐng)個(gè)皈依證就是了
      ？
      比如你去找個(gè)全真派的道觀拜師出家
      ，那只能叫道童（哪怕你八十歲
      ，看水滸里面李逵當(dāng)?shù)劳?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，跟佛教的沙彌是一個(gè)道理
      。
      全真派只有在冠巾受戒儀式后，發(fā)給冠巾狀或戒牒，你才是一名全真道士
      。
      而正一派與之對照的是傳度制度
      ，只有當(dāng)你接受傳度后發(fā)給度牒，你才是道士
      。
      按照道教說法
      ，傳度和冠巾都會向天庭上表，從此以后
      ，你的命再也不歸地府陰司管轄
      ，而是由道教神仙三官大帝來考察你的功過是非了。
      2
      有說法全真派是身
      、命都出家，而正一派是身不出家命出家
      。
      也就是全真派必須冠巾受戒出家住觀才是道士
      ，也不能結(jié)婚，平時(shí)必須吃素
      。
      而正一派不要求必須出家
      ，平時(shí)也不用穿道袍，可以結(jié)婚
      ，平時(shí)可以吃葷（但是牛肉
      、狗肉、大雁
      、烏魚等四大葷不能吃）
      ，初一十五和一些重大節(jié)日時(shí)候必須吃素。
      正一派在傳度后
      ，還有一個(gè)關(guān)鍵的程序是授箓
      。正一派道士在傳度后，可以學(xué)習(xí)一些常見的道士技能
      ，但是他不能請神
      、上表。按照道教說法
      ，傳度后只能說明你是學(xué)道之人
      ，只有傳度后若干年，被授箓了
      ，你的名號被列入天庭名冊
      ，你才能請神，否則你的請神等都是無效的
      。授箓也有不同級別可以晉升的
      。全真派與之對照的是不同的戒，你受戒越高，你的級別越高
      。
      皈依是任何道觀都可以頒發(fā)的
      ，而傳度和冠巾，只能是少數(shù)比較大的道觀才能受理
      ，而正一的授箓和高階的全真受戒
      ，目前主要分別由江西天師府和北京白云觀受理。
      3
      如果一個(gè)人聲稱他是道士
      ，卻拿不出度牒
      ，顯然他不是真道士，如果他有師承
      ，也在道觀出家
      ，那只能叫道童。
      現(xiàn)在有一些地方
      ，一些人因?yàn)槟承┦卤热缥湫g(shù)
      、醫(yī)學(xué)等拜了一些道長為師，也被賜了法名
      ，有些人就以此到處招搖
      ，甚至聲稱他比某某道長輩份還高，這個(gè)就是妄言
      ，你不是道教中人
      ，雖然你也有個(gè)所謂排輩的法名，但是你那名字只是個(gè)稱號而已
      ，是你師父等私自賜予的
      ，跟道教中的上表天庭、頒發(fā)度牒是不同概念的
      ，你這個(gè)名字根本就不會被列入
      ，你所在道教派別的輩份檔案的。
      附言下
      ，所謂的皈依只是表示你信奉道教了
      ，然后期望道教神靈給一些保護(hù)而已，對于道教內(nèi)部體系而言
      ，是沒有什么意義的
      ，皈依只能說明你是居士。
      全真道士沒有經(jīng)過冠巾受戒
      ，正一道士沒有傳度授箓是不能稱為道士
      ，更不能收徒的，這是道教的千年規(guī)矩
      。
      怎么做道士？
      先看入道教的基礎(chǔ)知識，在家不在家都可以
      。

      《太上感應(yīng)》

      里面教要出世的人一個(gè)基礎(chǔ)道理
      ，所有以后要成道的人都必須遵循的道理：

      禍福無門，惟人自召
      。

      就是說
      ，不要做壞事，地獄不是哪個(gè)神仙
      、佛祖制的
        ，它是“禍福無門，惟人自召
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄?br>
      神仙
        、佛祖
      ，只會救你，不會把你打下地獄
      。

      它的存在，沒有犯錯(cuò)誤的人們看不見
      ，但是你一犯很嚴(yán)重的錯(cuò)誤
      ，地獄的門就已經(jīng)為你打開了。

      雖然你可以逃的了一時(shí)
      ，逃不了永遠(yuǎn)
      。

      即使是當(dāng)了神仙，神仙的壽命結(jié)束后
      ，依然會很有可能進(jìn)去
      。

      這就是：“天堂有路你不走，地獄無門你闖進(jìn)來”
      ！

      只有這本書應(yīng)用到生活中都可以做到
      ，一絲不差的時(shí)候，就可以去深山老林
      ，找那些道行很高的師傅收你為徒了
      。

      注意：如果不能做到一絲不差，就不用跑到深山老林里去找?guī)煾盗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，那樣的時(shí)候
      ，躲一個(gè)凡人是很容易的。之所以見你
      ，是因?yàn)槟愕难孕幸呀?jīng)符合他收徒弟的標(biāo)準(zhǔn)
      ，他才會主動(dòng)見你。即使不收你為徒，也絕對會有對你有利的事情發(fā)生的
      ！
      請您回答
        ？怎么做才能當(dāng)一個(gè)北京白云觀的道士啊
        ？
      白云觀屬于十方叢林,先找個(gè)子孫廟,出家做道士,然后修到一定程度可以四處云游后,就可以去大的道觀去掛單了,然后就可以在白云觀掛單了,
      白云觀屬于十方叢林,你可以多了解些道教的資料,包括,十方叢林的.和出家要求,等很多方面的
      怎么樣才能做一個(gè)道士
        ，麻煩給我詳細(xì)的介紹一下道教和道士
        。
      一、須有當(dāng)?shù)刈C明信
        ；
      二
        、有虔誠的道教信仰；
      三
        、身體健康
        ；
      四、父母同意
        ；
      五
        、年齡在十八周歲以上；
      六
        、有一定文化基礎(chǔ)和道德素質(zhì)
        ；
      七、須到小廟出家拜師
        ，皈依三寶（即道
        、經(jīng)、師）
        。 
      其實(shí)現(xiàn)在條件很寬松
        ，只要有意愿，符合上面的要求
        ，就可以成為道士了 道教是中國主要宗教之一
      。主要思想《易經(jīng)》為伏羲、周公
      、孔子三圣創(chuàng)立
      ，伏羲創(chuàng)造了八卦，周文王創(chuàng)造了六十四卦,孔子則為易經(jīng)作《易傳》
      ，由此形成了中華文化的總源頭
      ，是諸子百家的開始
      。東漢時(shí)形成宗教，到南北朝時(shí)盛行起來
      。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師
      ，因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別
      。道教奉老子為教祖
      ，尊稱他為“太上老君”。 因以“道”為最高信仰
      ，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬物的本原
      ，故名。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始
      。南北朝時(shí)宗教形式逐漸完備
      。奉老聃為教祖，尊稱“太上老君”
      。以《道德經(jīng)》（即《老子》）
      、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典。奉三清為最高的神
      。要人脫離現(xiàn)實(shí)
      ，煉丹成仙。 道教的第一所國家級道觀位于洛陽上清宮
      。 道教內(nèi)部門派眾多
      ，因分派示準(zhǔn)不同而名稱各異。 據(jù)學(xué)理分有積善派
        、經(jīng)典派（妙真道）、符箓派
        、丹鼎派（金丹派）
        、占驗(yàn)派五類。 按地區(qū)分有龍門派
        、嶗山派
        、隨山派、遇山派
        、華山派
        、崳山派、老華山派
        、鶴山派
        、霍山派、武當(dāng)派等
      。 按人劃分則有少陽派（王玄甫）
      、正陽派（鐘離漢）
      、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）
      、三豐派（張三豐）
      、薩祖派（薩守堅(jiān)）、紫陽派（張伯端）
      、伍柳派（伍沖虛
      、柳華陽）、重陽派（王中孚）
      、尹喜派（關(guān)尹）
      、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?按道門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）
      、清靜派（孫不二）
      、金輝派（齊本守）、正乙派（張?zhí)撿o）
      、清微派（馬丹陽）
      、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）
      、凈明派（許旌陽）
      、云陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）
      、云鶴派（何仙姑）
      、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）
      、靈寶派（周祖）
      、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）
      、正一教（張宗演）
      、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）
      、日新派
      、自然派（張三豐）、先天派
      、廣慧派等
      。　 歷史上還有正一宗（張道陵）
      、南宗（呂純陽）
      、北宗（王重陽）
      、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）
      、五大宗之分法和天師道
      、全真道、靈寶道
      、清微道四大派的分法
      。還有道德、先天
      、靈寶
      、正一、清微
      、凈明
      、玉堂、天心八派的說法
      。道教禮儀是道士日常生活中的行為表現(xiàn)規(guī)范
      。其與戒律所不同之處是，戒律是用條文明確下來
      ，違者必罰
      。而禮儀則是道士最起碼的舉止規(guī)范，違者則視為品行不端
      。 屬于道教儀范部分
      ，道教的禮儀內(nèi)容很復(fù)雜，小到日常稱呼
      ，大到出入行走
      。凡事都有一定的禮儀，同時(shí)
      ，一個(gè)修道或奉道者的外在禮儀風(fēng)范也是其道德修養(yǎng)的體現(xiàn)
      。中國的道教名山主要有武當(dāng)山、青城山
      、齊云山
      、龍虎山
      、玉屏山
      、崆峒山、鶴鳴山
      。
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       、無量度人”" rel="prev">
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      李自成進(jìn)北京時(shí)，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
      ，明朝崇禎十七年三月十九日，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
      ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前，前往煤山自縊殉國
      ，唯一陪著他殉國的
      ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人。至于文武百官和天子親軍錦衣衛(wèi)等      
                
                、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時(shí)
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
      ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
      ，是除10大元帥，10大將之外
      ，軍銜最高的將領(lǐng)
      。在這55位開國上將中
      ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
                ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日，據(jù)路透社報(bào)道
      ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走
        ，景色不錯(cuò)，初升的太陽照著河水
        ，照著樹林
        ，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
        ，還有一個(gè)小展覽館
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
        ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
      ，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國的姓氏何止百姓之多，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
        ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
        ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
        ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
        ，王薄
        、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=  ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
        ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末，維新派與守舊派相爭
        ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
        ，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
        、咸豐