1內(nèi)丹養(yǎng)生修煉這件事情，并不是另外有什么秘密的妙法
，無非是從觀察體會天道運(yùn)行的根本法則著手古人說到了夏至這個節(jié)令
修道煉丹也是這個道理
我們在此時(shí)就必須進(jìn)人恍惚杳冥的境界，既不使自己昏昏欲睡
2我再進(jìn)一步告訴大家：修道的人，務(wù)必將一切的胡思亂想
古人所說的：“要想人不死，除非死過人
?div id="4qifd00" class="flower right">唯有將凡陰凡陽打掃得干干凈凈
，一塵不染，口鼻的呼吸之氣若有若無，思慮的識神一點(diǎn)也沒有出入，在這種狀態(tài)下自己完全聽任它保持寂靜杳冥的境界，只是元神所發(fā)的真意這個主人翁在中間觀照主持，不動不搖。這樣溫養(yǎng)下去，自然會有真陽之氣從虛無的境界中生出。如果不是由真陽之氣自然地發(fā)動
有了真種子，也還不能急著想要迅速修煉成功
，指望達(dá)到玉液還丹的成就、必須要等到這一粒金丹在經(jīng)過水火的淘汰鍛煉和真陰真陽的培育涵養(yǎng)之后，的的確確地老練成熟了才行，這個過程就如同母胎中的嬰兒要在母腹中養(yǎng)得五臟六腑四肢百體一切俱全之后，才能成為一個完整的生命。3據(jù)我的觀察
，大家在打坐修煉時(shí)，常常是一進(jìn)入杳冥之境，就對此生起了計(jì)較心，要不然，也多半會隨著這個杳冥之境而昏昏欲睡，完全沒有以元神這個主人翁在那里主持而安神靜坐，在其中靜靜地觀照而守之不失。所以說學(xué)道的人無人沒有丹
，只是因?yàn)樯鹆舜竺饔X照之心，用意過度，這樣夾雜了識神而使這個可以成丹的境界散失了，這種情況也常常有之，就算沒有生起這種過于用意的明覺心，又或者因?yàn)樯窕铓饩攵惯@個本來可以結(jié)丹的境界消失了，這種情況也常常有之。這兩種情況都破壞了這個杳冥之境
，所以不能結(jié)丹，也就難以成道。從今以后每靜坐一次，先不要管它是不是杳冥之境，總是將自己的元神發(fā)為真意來作整個煉功過程中的主導(dǎo)意識。那種杳冥之境出現(xiàn)了
，陰陽交媾成一團(tuán)，我以真意在其中作主；就是這個杳冥之境久久安住，而使真陽之氣發(fā)動了，我也還是以元神在其中作主并轉(zhuǎn)化它文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有
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