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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      道家內(nèi)丹修煉之關(guān)鍵樞紐
      ，打開“玄關(guān)一竅”
      ！
      
        
      
            道教
            2023-09-19 09:35:58
        
      

        
      
           
      1道家內(nèi)丹術(shù)
        ，可謂道教文化體系中最殊勝
      、最神秘的部分
      。概言之
      ，它是以“天人合一”思想為指導(dǎo)
      ，以人體為“鼎爐”
      ，以人身“三寶”精
      、氣
      、神為“藥物”，通過煉精化氣
      、煉氣化神
      、煉神還虛等步驟
      ，而在體內(nèi)結(jié)成長生不死藥（內(nèi)丹）的修行方式。其終極目標(biāo)就是為了長生久視
      ，得道成仙
      。
      自古以來，內(nèi)丹修煉主要是師徒相傳
      ，雖有萬卷丹經(jīng)
      ，但其中遍布隱晦難解之術(shù)語，若無明師指導(dǎo)
      ，很難窺其門道
      。比如“玄關(guān)一竅”，就是丹道中最重要的概念之一
      ，被稱為全部內(nèi)丹修煉之關(guān)鍵樞紐
      ，修煉者若能打開玄關(guān)一竅，便能一通百通
      ，豁然開朗
      ，進(jìn)入一個全新的修煉境界。
      然而
      ，玄關(guān)一竅自古為丹家不傳之秘
      ，我們只能通過歷代內(nèi)丹大家的著作所述，來管窺一豹
      。
      ，打開“玄關(guān)一竅”.png" />
      首先，你可能會問
      ，玄關(guān)一竅是指身體上的某個部位或穴位嗎
      ？北宋高道張伯端云：“此竅者，非心非腎
      ，非口鼻
      ，非脾胃，非谷道
        ，非膀胱
        ，非丹田，非泥丸……此竅非凡竅
        ，乾坤共合成”
        。宋末元初高道李道純則云：“玄關(guān)者，至妙至玄之機(jī)關(guān)也
        ，寧有定位
        ？著在身上即不是，離了此身向外尋找亦不是
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼€打了個比方
        ，將人之四大一身比作傀儡，將玄關(guān)比作提傀儡的線
        ，而將通過線操縱傀儡者比作“本來真性”
        ，“傀儡無線，則不能動
        ；人無玄關(guān)
        ，亦不能運(yùn)動?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比弧皶r人若以有形著落處為玄關(guān)者
      ，縱勤功苦志，事終不成
      。”
      可見
      ，玄關(guān)一竅并不是身體的某個部位或穴位
      ，而是內(nèi)丹修煉中一種非常獨(dú)特的狀態(tài)和境界。此竅不在身內(nèi)
      ，亦在身內(nèi)
      ；不在身外，亦在身外
      。此竅開
      ，則百竅開，百脈暢
      。漫漫修行路
      ，至此則門徑洞開，豁然開朗
      。
      2那么
      ，玄關(guān)一竅打開時，修煉者是什么感受呢
      ？
      清代內(nèi)丹大家黃元吉也打了個比方：“乾元一氣之本來面目也如酒醉之夫迷睡路旁
      ，忽地一碗涼水從頭面噴去，猛然一驚而醒
      ，始知昏昏迷迷一場空夢
      ，此即玄關(guān)竅也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼又f：“玄關(guān)者
      ，太極將分、兩儀將判之時也
        。當(dāng)玄關(guān)來臨時
        ，修者似睡非睡
        ，似醒非醒，忽焉一覺而動
        ，此時一靈獨(dú)運(yùn)
        ，即是真意?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蓖瑫r還會伴有“胎息”發(fā)生
        ，“此個玄牝門，不先修煉則不見象
        。必要呼吸息斷
        ，元息始行。久久溫養(yǎng)
        ，則玄牝出入
        。外接天根，內(nèi)接地軸
        ，綿綿密密
        ，于肌腹之間，一竅開時
        ，而周身毛竅無處不在
        ，此即所謂胎息?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      并且
        ，玄關(guān)一竅發(fā)動的時機(jī)也非常微妙，只可以無心得
      ，不可以有心求
      。“此時
      ，前念將去
      ，后念未續(xù)，此一覺
      ，當(dāng)下即是
      ，轉(zhuǎn)眼即非，毫厘之間
      ，心息相依
      ，神氣合，無中而生有
      ，既是活子時
      ，就是玄關(guān)一竅?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      大道至簡
      ，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律
      ，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)
      ，是大道理極其簡單
      ，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，假傳萬卷書”
      。“萬物之始
      ，大道至簡
      ，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡
      ，不僅被哲學(xué)流派道家
      、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界
      。
      大道至簡
        ，大道無形，大道無法
      ，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)
      。在這種清凈無為
      、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中
      ，不求長功
      ，功力自然上長；不求治病
      ，身心自然調(diào)整
      ；不求功能，功能自然顯現(xiàn)
      ；你不求大小周天
      ，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理
      。把最復(fù)雜的變成最簡單的
      ，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高
      。
      大道至簡
      ，人生亦簡
      。開悟
        ，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山
      ，到看山是山，境界不一樣
      ，從簡單到復(fù)雜
      ，再從復(fù)雜到簡單，就是升華
      。生活的意義在于簡單
      ，人修煉到一定程度，會淡泊一些事
      ，會簡單
      ，你可以理解別人，但別人不一定理解你
      ，其實(shí)人不在理解
      ，在認(rèn)同。
      精于心
      ，簡于形
      。拷問靈魂這是人的終極問題
      ，簡不僅是一種至美
      ，也是一種能力、一種境界
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？赐噶瞬徽f透，高境界
      ；朦朧地看
      ，心透 ；透非透
      、 知未知 
      ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透
      ，透徹后的不透徹
      ，明白后的不明白，難得糊涂是真境界
      。
      “大道至簡”是做人的智慧
      ，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的
      。將繁雜的事情回歸到簡單
      ，要有智慧、能力，也要有決心
      。有智慧的人都喜歡大道至簡
      ，因此，功和利
      ，不可趨之若鶩
      ；名和財，不可為之所累
      。淡泊以明志
      ，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人
      ，踏踏實(shí)實(shí)的做事
      ，用智慧化難為簡。
      為名利盡拋寵辱
      ，清純似兒時天真的童貞
      ，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑
      ，聽聞“荷風(fēng)送秋氣
      ，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人
      ，但聞人語響”的空曠
      。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下
      ，悠然見南山”的絕句
      ；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》
      。
      大道至簡，人生亦簡
      。簡不是物質(zhì)的貧乏
      ，而是精神的自在；簡不是生命的空虛
      ，而是心靈的單純
      。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單
      、簡樸生活
      、簡捷行事，放下自己的私心雜念
      ，當(dāng)超出自我欲望的牢籠
      ，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識
      ，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)
      。
      人生的繁出于惑
      ，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑
      。不惑
      ，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千
      ，我只取一瓢飲
        ；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終
        。樂以忘憂
        ，簡以存真，才是人生的“大道至簡”
      。
      有個大道至簡
      、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么
      ？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
      。”行者問：“那得道后呢
      ？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
      。”行者又問：“那何謂得道
      ？”老道長：“得道前
      ，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯
      ；得道后
      ，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水
      ，做飯即做飯
      。”老道長和行者的對話讓我們開悟
      ，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中
      。
      大道至簡，人生易簡
      。一千個人有一千種生存方式和生活道路
      ，走過歲月、走過生活
      ，心里有許多的感慨
      ，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下
      ，當(dāng)下自在
      ，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上
        。一念放下
        ，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感
        。要想改變一些事情
        ，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量
        ，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋
        ，被時間所迷離，被惰性所消磨
        。我們應(yīng)該記住該記住的
        ，忘記該忘記的，改變能改變的
        ，接受不能改變的
        。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在
        ，用最多的夢面對未來
        。
      天地之道，簡易而已
        。人生苦短
        ，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活
        。人生這部大戲一旦拉開序幕
        ，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾
        。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段
        ，只能自己寂靜地走，快樂工作
      、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂
      ，所有的哀傷
      、痛楚，所有不能放棄的事情
      ，不過是生命里的一個過渡
      ，你跳過了就可以變得更精彩。
      最好的生活就是簡單生活，一盞茶
      ，一張桌
      ，一處清幽，日子平淡
      ，心無雜念
      。可是簡單的生活卻需要百般的努力
      ，這樣才會無憂無慮欣然享受生活
      。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)
      ，不懂得欣賞的人
      ，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人
      ，率性而為
      ，把握分寸，隨遇而安
      ，坦然接受現(xiàn)實(shí)
      ；簡單做事，不惹事
        、不生事
        、不怕事，不悔
        、不怨
        、不惜自己所做的事。
      人生就是一場漫長對抗
        ，有些人笑在開始
        ，有些人卻贏在最終。試著微笑
        ，試著回眸
        ，放松自己，不強(qiáng)求
        、不萎靡
        、不浮躁。簡單生活
        ，隨心
        、隨性、隨緣
      ，做最好的自己
      ，知足
      、微笑、淡然
      ，即使再苦再累
      ，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)
      。
      生活容不容易
      ，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境
      ，心境改變了
      ，處境也會改變。你向生活要得越多
      ，你就會變得越緊張
      、越復(fù)雜，生活也就越不容易
      。反之
      ，你對生活要求的越少，就越容易滿足
      ，越容易快樂
      。江山明月，本無常主
      ，得閑便是主人
      ；大道至簡，活在當(dāng)下
      ，知足便能常樂
      。
      悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明
      ，盡顯心靜之境界
      ；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生
      ，更現(xiàn)心靜之魅力
      。人生在世，平淡才是最真
      ，靜默才是最美
      ，生命里最持久的不是繁華，而是平淡
      ，不是熱鬧而是清歡
      。保持一顆童心，不開心的時候
      ，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱
      ，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑
      ，也許所有的憂愁會在傾訴中流走
      ，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣
      ，簡單生活
      ，快樂生活，保持心靈原生態(tài)
      ，一切都是美好的
      。
      生命里總有一個故事，想講述卻難以開口
      ，就這樣在心底
      ，漸漸譜成了曲。人就是這樣
      ，得不到的永遠(yuǎn)向往
      ，失去了的，才會覺到珍貴
      。所謂的
      ，得失、情緣
      、風(fēng)景
      、驛站，都在時光的塵煙中
      ，慢慢淡散
      。雖然，有些事情放下很難
      ，但是
      ，不屬于自己的東西，終究會走遠(yuǎn)
      。
      人的一生
      ，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上
      ，有朗朗的笑聲
      ，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著
      ，有成功的自信
      ，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴
      。生命的豐盈緣于心的慈悲
      ，生活的美好緣于擁有一顆平常心
      ，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜
      。因?yàn)楹唵?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，才洞悉心靈之靜
      。
      總之，“此竅一開
      ，百竅俱開
      。全身八萬四千毛孔，三百六十骨節(jié)
      ，一齊爆開
      ，百脈流暢，先天藥物隨心化生填補(bǔ)
      ，內(nèi)丹仙道欣然有望矣
      。”故丹家以玄關(guān)為“修士第一要務(wù)”
      ，云“玄關(guān)竅可以了結(jié)千經(jīng)萬典之義”
      。
      本文作者：神秘君
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      李自成進(jìn)北京時
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年
        ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制，當(dāng)時一共有55人被授予上將軍銜
        ，是除10大元帥
        ，10大將之外，軍銜最高的將領(lǐng)
        。在這55位開國上將中
        ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
                  ，也沒加入八路軍
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      ，1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日，據(jù)路透社報道
      ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里
      ，清晨出來閑逛，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯
      ，初升的太陽照著河水，照著樹林
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
        ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)，想必他胸中也有廣闊的天地
        ，希望能靠自己的能力
        ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況，他知道這條路難走
        ，大概沒想到這條路如此難走
                
                  ，原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓
        ，第1個僅有17人
        ，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
        ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
        。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱。時至今日
        ，中國的姓氏何止百姓之多
        ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)。不僅如此
                
                  ，第1個僅有17人
        ，第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人
        ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
        ，早年只是個賣草鞋的小販
        ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
        。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
        ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >