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宋元明清：民族婚姻

佚名 2025-04-26 10:33:56

與唐代視“和親”為盛舉不同

，在“積貧積弱”、國力不盛的宋代
，反而以“和親”政策為非
，認(rèn)為漢開其端
，“實(shí)君臣”“莫大恥辱”(歐陽修等：《新唐書·突厥傳》)。所以宋代未曾有過和親之舉
。在民間，宋時(shí)漢族與少數(shù)民族通婚的事例也顯著減少
，宋太宗甚至還頒詔禁止西北邊緣諸州人民與內(nèi)屬戎人通婚。

元代是一個(gè)帶有強(qiáng)烈民族歧視色彩的朝代

。蒙古統(tǒng)治者為了確保自己政權(quán)的鞏固和保障蒙古人對(duì)于其他各族人的優(yōu)越地位，制定了以民族歧視為基準(zhǔn)的社會(huì)等級(jí)制度
。但蒙古統(tǒng)治者并沒有中止民族通婚這一歷史進(jìn)程，始終沒有立法禁止蒙古人或色目人與漢人通婚
。見于史載的漢人與蒙古人、色目人通婚的實(shí)例很多
，共有232起，包括了社會(huì)上各個(gè)階層
。朝廷對(duì)民族通婚的要求是：同一民族內(nèi)的通婚，其婚姻禮節(jié)按本民族本地區(qū)的風(fēng)俗
，如若是不同民族相互間的通婚，則依從男方的習(xí)俗辦理
。這樣，漢族和少數(shù)民族相互補(bǔ)充
、吸收對(duì)方的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)民族交融產(chǎn)生了很大作用
。

明代也是允許各族人民通婚的。明初，洪武五年(公元1372年)時(shí)

，明太祖即詔令全國：“蒙古、色目人民
，既居中國，許與中國人結(jié)婚姻
。”明律禁止蒙古人
、色目人自相嫁娶，“違者杖八十”
。這恐怕是防其種族日益繁盛
、對(duì)新政權(quán)造成威脅而采取的措施吧。

在歷代封建王朝中

，最善于運(yùn)用和親聯(lián)姻的方式來鞏固統(tǒng)治或達(dá)到某種政治目的的
，莫過于清政府。清軍入關(guān)
，逐鹿中原，一批降清的漢族將官
，被倚為重要的借助力量。為籠絡(luò)這些明室舊將
，皇太極第十四女、肅親王豪格第七女
、貝子蘇布圖長女、安郡王岳樂之女
、承澤親王碩塞之女，分別嫁給了平西王吳三桂
、靖南王耿繼茂和平南王尚可喜的幾個(gè)兒子
。清初，還有一些漢軍旗人被招為額附(清宗室的婿)
。

清政權(quán)鞏固以后，便致力于邊疆防務(wù)

，為此，實(shí)行了與廣袤數(shù)千里的蒙古各部貴族頻繁締姻的政策
，乾隆時(shí)達(dá)到了高峰，當(dāng)時(shí)王公之女半數(shù)以上皆出嫁到了外藩蒙古
。根據(jù)清皇族族譜《玉牒》記載，清代
，聘于蒙古貴族的皇族女子共306名，其中公主28名
，宗女278名。這個(gè)數(shù)字超過了以往各代王朝和親人數(shù)的總和
。清皇室不僅出嫁皇族女兒，也娶蒙古貴族之女為后妃
、福晉。清統(tǒng)治者這種主動(dòng)的遣嫁聯(lián)姻
，對(duì)穩(wěn)定邊防、密切民族關(guān)系起到了作用
。清帝室還常以漢人投旗者為妃嬪
，如康熙帝的妃嬪中有年佳氏
、王佳氏、陳佳氏
，嘉慶帝的生母孝儀后魏佳氏等，她們的父兄
，都是漢軍旗人
。“佳”是“家”的諧音
。

清統(tǒng)治者在奉行貴族聯(lián)姻的同時(shí)，又采取民族隔離政策

，首先就是所謂“滿漢不婚”。清開國前
，關(guān)外的滿洲尚處于奴隸制階段。滿洲貴族大量劫掠關(guān)外邊民為他們的奴隸
，當(dāng)然也就禁止?jié)M漢民族之間的通婚。入關(guān)以后
，滿族統(tǒng)治者把“滿漢不婚”作為民族歧視政策的一部分加以推行。規(guī)定
，滿人如娶漢人為妻，就要取消他享有的特權(quán)
，不能上檔上冊(cè)、領(lǐng)紅賞
，也不能再領(lǐng)錢糧
；如果滿族姑娘嫁給漢人
，不僅會(huì)被取消享有的特權(quán)
，還會(huì)受到輿論的非議
。清初
，順治皇帝曾下諭，準(zhǔn)許滿漢官民可自相締結(jié)婚姻
，可是
，“滿漢不婚”的政策仍被推行了很長一段時(shí)間
。隨著滿漢雜居，滿漢間的民族融合已是不可阻擋的趨勢(shì)，民間滿漢通婚的事例已不可勝數(shù)
。面對(duì)這種事實(shí)，清政府不得不表示“滿漢通婚
，宜切實(shí)推行”(《清德宗實(shí)錄》卷五七七)，隨即就在光緒二十七年(公元1901年)取消了對(duì)旗民通婚的禁令
。

除推行過“滿漢不婚”的政策外，清政府還曾禁止蒙古各部之間自行聯(lián)姻

，禁止?jié)h人與蒙古族結(jié)親。清開國后很長一段時(shí)間
，還曾禁止?jié)h人與苗人通婚，直到乾隆二十六年(公元1761年)
，才撤消了這條禁令。清統(tǒng)治者實(shí)行民族隔離政策的目的
，主要是為了防止民族通婚對(duì)清政府統(tǒng)治可能造成的不利影響。

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