，不利婚姻感情。
2
、驛馬骨
。驛馬骨是由顴骨延伸至耳前位置處的。屬于貴相
，說明自身的機遇較多
，能夠有較好的轉(zhuǎn)折點
，且能夠有一定的旺相之機，一生不乏權(quán)財興旺之時
，位置得當(dāng)者家業(yè)興旺
，位居人臣
，受人尊敬
，際遇頗多。
3
、將軍骨
。將軍骨是由眼角上方伸向耳朵上方的骨。說明有足夠闖蕩的能力
，有一定的氣魄
，威武勇敢，事業(yè)能夠有一定的拓展
，相對較為順利
，特別是在創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢，同時更有利于守成
。
4
、天成骨。天成骨就是前額骨
。如果前額較大
，但不突兀，且豐圓無凹陷
，則有利于事業(yè)運勢
，同時也有利早年運勢，能夠較早的獲得成功
，同時也能有利于增旺雙親
，有一定逢兇化吉的能力。
相學(xué)上的九骨圖解，面相九骨的說法總論
面相的九骨
九骨，又稱九貴骨
、九龍骨
，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就
。
一
、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方
，額頭的上半部
，如果這邊豐隆有起
，可以為貴相，但是太凸也不好
，這是過猶不及的道理
。
二、枕骨：后腦之骨
，如把后腦分為上下
，上部即是。枕骨主中年
，如果有勢有起
，則表示中年較易輕松得志。
三
、頂骨：就是頭頂
，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突
，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪
，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
四
、佐串骨：又稱鬢角骨
，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂?shù)臉幼印＿@個骨和你能不能好好的掌權(quán)柄有關(guān)
，當(dāng)老版的最好長得好
。
五、太陽骨：位於兩眉尾端
，太陽穴和額頭間
，此骨宜細而顯則貴。
六
、眉骨：就是眉毛下面的骨頭
，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強
，則會成為反骨
，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好
，如果這時候又耳后見腮
，此人個人意見特重。
七
、鼻骨：兩眉之間為山根
，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢
，隨后鼻子有挺
，感覺有力道
，就是好鼻，可顯貴氣
。
八
、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭
，如果這兩個骨頭沒有起
，則很難擔(dān)大任，容易孤獨
，在事業(yè)上沒有朋友幫助
。
九
、項骨：在脖子后面
，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個地方要有肉
，并且平伏而不突出
，才是大貴。
相學(xué)上的九骨總論
相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨
、驛馬骨
、將軍骨、日角骨
、月角骨
、龍宮骨、伏犀骨
、巨鰲骨
、龍角骨。其具體內(nèi)容如下：
一為顴骨
。這個不用多介紹
，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域
，雙顴以明亮光潔
，豐隆為主，當(dāng)然低塌
，尖挺
，暗淡，都是不好的相
，顴骨代表人的抱負
，野心和權(quán)力，是為貴相中的壹種
，而女性顴骨則不宜發(fā)達
，否則情感婚姻會受損
。
二為驛馬骨。是顴骨的發(fā)展
，雙顴骨延伸至雙鬢
，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊
，視為驛馬骨成
，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要
，代表人生的重要機遇
，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下
，讓按人尊敬
，際遇也超過常人。
三為將軍骨
。日月角有骨齊耳
，此為將軍骨，代表人的勇武
，闖蕩
，左眉上為日角，右眉上為月角
，有骨突出與耳朵同壹位置
，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達順利，特別是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢
。
四為日角骨
。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊
。左眼稱為日
，所以它上方的骨就叫做日角骨。
五為月角骨
。是右眉上方隱隱突出的骨
，共一塊。右眼稱為月
，所以它上方的骨叫做月角骨
。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀
，眼中黑白分明
，日月角處豐滿不破
，表示智慧和機敏
，學(xué)習(xí)能力很強，能舉壹反三，特別是早年的智力發(fā)育和機遇
，壹直到中年時期的更高成就
，有少年得志中年發(fā)達的特點
。
六為龍宮骨
。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力
，做事的專注心
，當(dāng)然也要求此骨肉豐，不陷不突
，有此骨相者
，人生無論成就大小，多有成功
，可在行業(yè)中成為佼佼者
。
七為伏犀骨。是由鼻骨高聳
，由山根壹直聳入額上
，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦
，狀如隱伏的犀角，而得名
，其實現(xiàn)實中沒有這么夸張
，其實就是從鼻梁，山根
，印堂
，到天庭這壹線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭
，那種人是不存在的
。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標志
，就如我們常說
，山根豐隆，印堂飽滿
，直入天庭這樣的相法
，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助
，如若雙眉枯淡
，也只是壹時風(fēng)光。
八為巨鰲骨
。由雙耳邊隆起
，壹直延伸到腦后的異骨
，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武
，也帶法令外臉龐的氣勢
，古時認為能位及尚書，在現(xiàn)實中代表能力出眾能獨擋壹面的人
。
九為龍角骨
。又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點
，古相學(xué)稱其稍高似角入邊地
，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷
，善于把握時機
，勇于冒險的精神，人生常能成就非凡
。
曾國藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨
、枕骨、頂骨
、佐串骨
、太陽骨、眉骨
、
鼻骨
、顴骨、項骨
。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起
，枕骨強起，頂骨平起
，佐串骨角起
，太陽骨線起，眉骨伏犀起
，鼻骨芽起
，顴骨若不得而起，項骨平伏起
。在頭
，以天庭骨、枕骨
、太陽骨為主
；在面，以眉骨、顴骨為主
。五者備
，柱石之器也；一則不窮
；二則不賤
；三則動履小勝；四則貴矣
。
【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿
；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀
；佐串骨像角一樣斜斜而上
，直入發(fā)際；太陽骨直線上升
；眉骨骨棱顯而不露
，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽
，挺技而起
；顴骨有力有勢，又不陷不露
；項骨平伏厚實
，又約顯約露?div id="4qifd00" class="flower right">
？搭^部的骨相
，主要看天庭、枕骨
、太陽骨這三處關(guān)鍵部位；看面部的骨相
，則主要看眉骨
、顴骨這兩處關(guān)鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺
，此人一定是國家的棟梁之材
；如果只具備其中的一種，此人便終生不會貧窮
；如果能具備其中的兩種
，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中的三種
，此人只要有所作為
，就會發(fā)達起來；如果能具備其中的四種，此人一定會顯貴
。
九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨
，豐隆光潤氣勃勃，
不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞
，便立朝班執(zhí)玉笏
。
東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏
，
有肉無骨終執(zhí)鞭
，有骨無肉難掌權(quán)。
根如山麓天倉連
，雙峰高成有上遷
，
鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發(fā)中年
。
顴插天倉號驛馬
，此人決不居人下，
志在四方丈夫也
，株守桑梓何為者
？
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙
，
擒獲頡利如縛雞
，令嚴萬馬不驕嘶。
左眉之上為日角
，隱隱而起無斑駁
，
眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢
。
月角生于右眉上
，左與日角相對望，
不沖不破貴人相
，而立之年受君貺
。
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空
，
不陷不突骨氣豐
，眼神掣電稱豪雄。
鼻骨直起上入腦
，是名伏犀骨中寶
，
兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老
。
巨鰲骨起兩耳畔
，前生想是金羅漢
，
虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷
。
龍骨角起信不易
，有此骨者是大器，
位居眉毛君須記
，稍高似角入邊地
。
九骨之歌記分明，尚有數(shù)骨莫看輕
，
額骨圓大曰天成
，發(fā)際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清
，名曰壽骨老運享
。
耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名
，
或曰玉階主遐齡
，或稱玉堂少安寧。
項后起骨雞子形
，名曰天柱最通靈
，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁
。
細讀月波洞中經(jīng)
，觀人直如判渭涇。
史上最全的骨相圖解大全
伏羲骨面相的解說
從解剖學(xué)的角度看
，每個人的頭上長有的骨頭數(shù)量
，分布和功能應(yīng)該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同
，頭面長相更是千差萬別
，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異
，是決定這種頭面長相的主要因素
。
從五行角度講，頭為諸陽之首
，為人身百脈所會聚的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說成是人的神經(jīng)中樞所在地
，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地
；從中醫(yī)學(xué)角度看，面又為五臟之表
，為精氣所會聚的地方
，內(nèi)臟上有重大疾病的人
，從其面相氣色上也可以察覺。按照經(jīng)絡(luò)理論
，骨主氣
，與腎絡(luò)相應(yīng)，腎為先天之本
，故骨頭為陽為君
，因此有“頭無惡骨”的說法。頭骨當(dāng)然以堅奇聳突
，有威嚴氣勢為貴
。未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者
。
那么
，從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看，帝王相
，具有什么樣的頭骨呢
？
第一種就是伏羲骨，上篇說道過
。就是日角月角相
。如果方正而大，上至于百會穴
，下至于中正部位
，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨
。也叫方伏羲骨
，這是最好的日角相。為開國帝王之品
。這是所謂的“奇骨貫頂”之一
。
如果上過發(fā)際，下至于印堂
，左右到額角為至
，圓突高拱，成為圓形
，則稱為圓伏羲骨
。如果上至于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置）
，長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶）
，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨
，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨
，都為盛世繼業(yè)帝王相
。我國的開國領(lǐng)袖有方伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨
。
第二種是日月龍虎骨
。下以眉頭上半指起，上到發(fā)急的白會動脈至
，各有一骨頭上插
，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨
，也叫龍角骨
。右邊一根為月角骨，也叫月角骨
，合成為日月龍虎骨
，此骨頭長大豐隆，則為開基立業(yè)的帝王格
。唐太宗李世明就有此相
，所謂“天日之表，龍風(fēng)之姿”
。
第三種為玉柱骨
。下從印堂起，上至于白會穴
，起一長大而聳的頭骨
，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(yè)
，以及割據(jù)僭號之品
。
帝王相，具有伏羲骨
第一種就是伏羲骨
，上篇說道過
。就是日角月角相。如果方正而大
，上至于百會穴
，下至于中正部位，形狀如印綬之方型
，稱為朝天伏羲骨
。也叫方伏羲骨 這是最好的日角相。為開國帝王之品
。這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一
達的面部八骨相.png)
