春不見能治什么病|春不見有什么作用|春不見什么樣真假辨別
春不見
(《陜西中草藥》)
【異名】一朵云(《陜西中草藥》)。
【來源】為陰地蕨科植物蕨蔡的帶根全草。
【植物形態(tài)】蕨蔡
多年生草本
，高30～50厘米。根莖短
，直立
，簇生多數(shù)肉質(zhì)狀根
，干后呈褐色或暗褐色
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？偙L15～30厘米
。葉有營養(yǎng)葉與孢子葉之分
，同生于總?cè)~柄上
。營養(yǎng)葉闊三角形
，幾無柄
，薄革質(zhì)
，長15～20厘米
，寬25～30厘米
，3～4回羽裂
；2回小羽片披針狀矩圓形
，幾對(duì)生
；末回小羽片披針狀矩圓形
，羽狀淺裂
，裂片狹長
。孢子葉自營養(yǎng)葉的基部抽出
，高出營養(yǎng)葉，孢子囊穗集合成圓錐花序狀
，長6～16厘米，2次羽狀著生
。
生于山谷林下陰濕處。分布河南
、山西、陜西
、甘肅
、浙江、湖北
、四川、云南等地
。
【采集】春、冬采挖
，曬干或鮮用
。
【性味】《陜西中草藥》:"苦澀
，涼
。"
【功用主治】①《陜西中草藥》:"清熱解毒，平肝散結(jié)
。治肺癰
，結(jié)膜炎，勞傷
，蛇咬傷，瘰疬
。"
②南川《常用中草藥手冊(cè)》:"補(bǔ)虛潤肺
，止咳化痰
。治咳嗽
、虛弱及病后聲啞
。"
【用法與用量】內(nèi)服:煎湯
，2～3錢
。外用:搗敷
。
那些一眼心動(dòng)的春天文案
那些一眼心動(dòng)的春天文案
1
、花已開，春已至
。人生總有不期而遇的溫暖
，也會(huì)有生生不息的希望
。
2
、春天是沒有國籍的，白云是世界的公民
。
3
、不負(fù)春光
，野蠻生長
。
4
、又是三月春風(fēng)起
，期待桃花處處濃
。
5
、但愿春日安好
，往后盡是鮮花燦漫
。
6
、最美是濃煙
，看不夠的是人間
，如期而至的春天，你好
。
7
、綠色是春天最好的文案
。
8
、春天的鮮花開滿墻頭
，你是我的如愿以償
。
9
、沒有一個(gè)季節(jié)的風(fēng)比春天
，更讓人覺得人間溫柔且值得
。
10
、如果你來了春天就不用來了
。
11
、春天適合努力和擁抱也適合牽手過馬路
。
12
、東風(fēng)報(bào)春
，攜來塵骨光陰中
。春暖花開
，浸染暖色人心上
。
13
、光與竹林
，三月人間
。
14
、我看見那些歲月如何奔馳而過
，捱過了冬天便迎來了春天--渡邊和子
。
15
、春風(fēng)如約而至一定會(huì)吹暖每一個(gè)角落
。
16
、春天會(huì)有生生不息的希望和意想不到的驚喜
。
17
、送別經(jīng)久的冬
，四季如初
，佳期如許
。
18
、外面的花已經(jīng)開的很像樣了，我看到風(fēng)擁作一團(tuán)
，前來祝賀
。
19
、忽然想問你一些有關(guān)春天的事
。比如櫻花的花期是多少天，天氣熱了要穿什么嗎
，能不能趁著春天喜歡我。
20
、錯(cuò)過秋楓冬雪便會(huì)迎來春天的櫻花
。
21
、"雪融化后是什么?""是春天吧
。"
22
、春天永遠(yuǎn)都不會(huì)缺席春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你的身上
。
23
、用一整個(gè)冬天積攢溫暖和愛在春天饋贈(zèng)給你
。
24
、你的春日好運(yùn)正在派送。請(qǐng)保持心情舒暢春風(fēng)如約而至一定會(huì)吹滿每個(gè)角落四季初始
，萬物復(fù)蘇
，一切都會(huì)好起來的
25
、四季初始萬物復(fù)蘇一切都會(huì)好起來的春風(fēng)如約而至一定吹滿每個(gè)角落
26
、春天要來了
，萬物都在努力獲得新生你也要加油啊
。
27
、最好的春天就是
，一面是陽光
，一面是碧波藍(lán)天
。
28
、最美是濃煙
，看不夠的是人間，如期而至的春天
，你好。
29
、春天適合努力和擁抱，也適合牽手過馬路
。
30、揣著一口袋的開心滿載而歸
，還有定格春天的味道。
31
、火車的窗簾破了一個(gè)洞，我背著全車廂的人和春天交換秘密
。
32
、你和三月
，都是春天
。
33
、小草偷偷地從土地里鉆出來
，嫩嫩的
，綠綠的
。風(fēng)輕悄悄的
，草軟綿綿的
。
34
、一川煙草
，滿城風(fēng)絮
，梅子黃時(shí)雨
。
35
、山歌
，海笑，花飛揚(yáng)-一大情懷的春天氣息撲面而來!
36
、春天的氣息撲面而來，春暖花開的時(shí)候心情也會(huì)變得好起來哦!
37
、許我一段時(shí)光，還你一場(chǎng)春暖花開
。
38
、那面春天
，只看得見月圓
，看不見云煙
，想象明天
。
39
、三月
，但求隨心
，勿忘本心
。惟愿順意
，盡如你意
。
40
、要相信
，總有一天
，跋涉萬水千山
，你的愛
，會(huì)在更美的風(fēng)景里
，春暖花開
。
41
、看過一千種關(guān)于春天的句子
，都不及這一刻唯美的落日黃昏和恰好的微風(fēng)
。
42、因?yàn)槟阋鲆欢浠?div id="4qifd00" class="flower right">
，才?huì)覺得春天離開你；如果你是春天
，就沒有離開，就永遠(yuǎn)有花
。
《大醫(yī)至簡——?jiǎng)⑾┙庾x傷寒論》緒論
以醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》為底本
，來解讀古中醫(yī)的思想和方法
。
我們知道，歷代名家都對(duì)此書推崇倍至
，歷代經(jīng)得起檢驗(yàn)的湯液家無一不是精研傷寒的。此書中的藥方屬于經(jīng)方的范疇
。經(jīng)方是指漢代以前的經(jīng)典中的醫(yī)學(xué)方劑，張仲景是漢代以前的經(jīng)方的總結(jié)者和發(fā)揚(yáng)者
。
所謂經(jīng)方，大抵已經(jīng)沿用了幾千年
，理論上可以上溯到傳說中的
神農(nóng)時(shí)代?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在一提經(jīng)方
，自然就會(huì)和元明清的醫(yī)學(xué)相背馳
，一背馳就會(huì)有人出來說否定我們這幾百年的醫(yī)學(xué)成果
。幾百年
，相對(duì)于漫長的中醫(yī)歷史太短暫了
。中國文化成熟得早
，易理象數(shù)也好
，文化哲學(xué)也好
，青銅器也好
，玉器也好
，最高成就都是在春秋戰(zhàn)國之前，到漢代已經(jīng)在衰落了
。何況近幾百年的中醫(yī)理論主要來自于文人的著作，空談多過實(shí)證
，詭辯多過大道
，且大多是文人為了博名故意另辟蹊徑的東西
，開宗立派的效果是達(dá)到了
，醫(yī)學(xué)卻變混亂了
。
張仲景之所以是醫(yī)圣
，首先他參透了漢代之前的經(jīng)方之精髓
，然后他在紛亂的辨證體系當(dāng)中確立了最適合湯液學(xué)的 六經(jīng)辨證體系 ，用來指導(dǎo)運(yùn)用經(jīng)方
。所以
，我們今天在這里講經(jīng)方不為復(fù)古
，更不為疑今
，只為在雜說蜂起之世
，追本溯源的發(fā)揚(yáng)真正的古中醫(yī)
，但求真耳
。
對(duì)于經(jīng)方
，自古就有這樣的說法
，說只要使用得當(dāng)
，就能有“覆杯而愈”的效果
。所謂“覆杯而愈”
，就是說喝完藥
，把杯子洗了扣在桌上
，病就好了
。這個(gè)聽起來好像不可思議
，以我個(gè)人的臨證經(jīng)驗(yàn)來看，此言是不虛的
。如果辨證準(zhǔn)確
，外感病只需要半劑藥
，上午吃下午好
，晚上吃早上好
，該退燒的會(huì)退燒
，該止瀉的會(huì)止瀉
。慢性病的也是幾劑藥就會(huì)有明顯效果
，甚至是幾劑藥治愈的也有很多
。絕對(duì)不是現(xiàn)在所說的中藥慢
。慢的那是后世中醫(yī)
，而不是真正的古中醫(yī)
。
歷代能夠參透這本書的寥寥無幾
，原因是張仲景在這本書里沒有系統(tǒng)的講述他的醫(yī)學(xué)理論。這就好比一本武功秘笈
，只有招數(shù)，沒有詳盡系統(tǒng)的內(nèi)功心法
。加之又是一本殘書，經(jīng)過歷代流傳還有錯(cuò)簡
，以及后人加上去的一些自相矛盾的東西
，所以歷代能真正學(xué)通這本書的人是少之又少，很多人只能高山仰止
。
現(xiàn)今對(duì)《傷寒論》的研究
，大部分只停留在依葫蘆畫瓢的階段。在臨證上
，只要能夠與書中的方證對(duì)應(yīng)上
，就能有極好的治療效果
。書中沒有提及的
，或者那些似是而非的證狀，分析起來就有困難了
，選方就沒有把握
，自己組方效果又不理想
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！秱s病論》的行文方式是極簡的
，不過寥寥幾萬字，而疾病的反應(yīng)又千變?nèi)f化
，哪能夠一一對(duì)應(yīng)呢
？
胡希恕先生
，大家都很熟悉了
，是一個(gè)很好的經(jīng)方名家
，他提出辨證的最高境界是方證對(duì)應(yīng)
，推崇原方原劑量
。實(shí)際上
，張仲景教的是加減變化之道
，比方說他用桂枝湯變化出二三十個(gè)方子來靈活治療人體各種各樣的證和疾病
。胡希恕當(dāng)然明白這個(gè)
，他之所以不贊成加減變化
，是因?yàn)槲覀冞€沒有弄清楚組方后面的原理
。
張仲景所傳承的經(jīng)方醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是什么
？是如何思考人體的
？組方用藥的原理為何
？這些藥物又是怎樣在人體當(dāng)中起作用的
？只有弄清楚這些問題
，我們才能真正的學(xué)到“仲景之法”
，而不只在臨“仲景之方”
，才能像張仲景一樣用簡單的幾十味藥物因證組方，以一馭萬
，而效如桴鼓
。我這一次來破解的就是這些問題
。
經(jīng)方的哲學(xué)思想屬于道家思想的范疇
，這是毋庸置疑的
。我們知道
，中國的文化在漢代之前是以道家思想為主導(dǎo)的
，漢初以后才轉(zhuǎn)為以儒家思想為主導(dǎo)
。張仲景是東漢以前經(jīng)方的集大成者
，他和道家的聯(lián)系自然不言而喻
。
要用道家思想來理解《傷寒雜病論》
，那就先要講兩個(gè)本體上的問題
。
第一個(gè)問題：人類到底有沒有治病的藥
？
答案是人類是沒有治病的藥的
。為什么
？打個(gè)比方
，我們創(chuàng)造了一臺(tái)電腦
，造了一臺(tái)洗衣機(jī)，我們今天就可以修電腦
，今天就可以修洗衣機(jī)。而我們?nèi)四?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？人是造物主造的，是上帝造的最精密的儀器
，是被造物。從哲學(xué)上來講
，我們的永遠(yuǎn)修不了自己
，除非我們有和上帝同等的智慧，就好像一臺(tái)洗衣機(jī)永遠(yuǎn)不可能修它自己一樣
。
既然說我們修不了自己，那醫(yī)療又是什么呢
？先從西醫(yī)說起
。西醫(yī)領(lǐng)域一直在致力于研究治病的藥
，那西醫(yī)領(lǐng)域到底有沒有治病的藥呢
？先說感冒
，現(xiàn)在大家都知道了
，抗生素不是感冒的特效藥
。在國外門診
，大夫是沒有權(quán)利隨便開抗生素的，若開了
，他可能會(huì)面臨吊銷執(zhí)照的處罰。
那問題就來了
，既然抗生素不是感冒的特效藥，那感冒的特效藥又在哪里呢
？西醫(yī)界的答案是沒有
。如果感冒都么有特效藥
，那別的病呢
？自然更沒有特效藥了
。比方說糖尿病
、高血壓
，我們都知道
，終身服藥
。這些藥是控制血壓
，控制血糖
，但不能治愈
。不但治不好還傷肝腎
，因?yàn)榉眠@些藥物引起肝腎衰竭的病人現(xiàn)在很多
。如果病嚴(yán)重了呢
，就是手術(shù)
，把壞掉的器官切割或置換
。然后就是排異反應(yīng)
，因?yàn)椴皇窃b器官人體不接受
。這種治療追求的是五年存活期
，如果能存活五年就算治愈
。
那中醫(yī)領(lǐng)域有沒有能治病的藥呢
？我告訴你
，一樣沒有
。
能夠?qū)辜膊〉闹挥腥梭w自身的免疫力
。因?yàn)槲覀內(nèi)梭w的免疫基因鏈足夠?qū)Ω兑阎囊磺屑膊?div id="4qifd00" class="flower right">
。比方說艾滋病
，人體免疫力一般的
，能抵抗艾滋病十年二十年不發(fā)病
。個(gè)別免疫力極強(qiáng)的終生不發(fā)病
。癌癥非典之類的自愈的就更多了
。既然人體免疫力能夠?qū)Ω都膊?div id="d48novz" class="flower left">
，為什么還會(huì)生病呢
？是因?yàn)槲覀兊拿庖吡κ艿搅艘种?div id="d48novz" class="flower left">
。真正的古中醫(yī)是反對(duì)用藥去治病的，而是著眼于恢復(fù)人體秩序之常態(tài)
，打開讓免疫力受到抑制的這把鎖，然后讓免疫力自己去治病
。也可以理解為藥物是幫人體治病的
，而不是自己去治病。人體為天之道場(chǎng)
，順應(yīng)人體之作為，便為順其自然
，順勢(shì)而為
，這是道家的思想
，真正能“覆杯而愈”的只能是人體自己
，而不是藥物
。
第二個(gè)問題：古中醫(yī)和后世中醫(yī)的區(qū)別是什么
？
古中醫(yī)幫人體排病
，言證不言病
，證為自體如何排病之證據(jù)，順道而行
，順?biāo)浦?div id="4qifd00" class="flower right">
，不敢逾越人體妄自作為；后世中醫(yī)誤以為藥能治病
，總以某方藥治某病某癥來論治
，不見人體自身之作為。
區(qū)分古中醫(yī)和后世中醫(yī)應(yīng)以漢代為界
。
先說后世中醫(yī)。后世中醫(yī)是以藥治病治癥的
。病好理解，什么是癥呢
？比方說后世中醫(yī)經(jīng)常說的脾虛腎虛痰濕淤血就是癥
。
我舉一個(gè)病例來說明這個(gè)問題
。男子的虛勞房事類疾病
，后世中醫(yī)大都從腎論治
，分腎陰虛還是腎陽虛
。如果是腎陰虛，用生地熟地之類的滋陰藥
；如果是腎陽虛，那就是蓯蓉巴戟天杜仲這類的藥
。我早年學(xué)過很長時(shí)間的后世中醫(yī)
，知道用這類藥效果不會(huì)太好
，暫時(shí)或有緩解
，往往牽延不愈
，有時(shí)補(bǔ)腎藥吃多了還會(huì)上火
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！秱摗防镉幸粋€(gè)桂枝加龍骨牡蠣湯
，沒有一味補(bǔ)腎藥，辨證準(zhǔn)確的話治這個(gè)病效果立竿見影
，幾劑藥就能治好。桂枝加龍骨牡蠣湯之所以能治好這個(gè)病
，是因?yàn)樗鼪]有拿藥直接去補(bǔ)腎，而是著眼于人體的大循環(huán)
，人體的循環(huán)恢復(fù)了，津血運(yùn)化歸腎
，它的腎氣自然就會(huì)增強(qiáng)
。如果人體自己就不能補(bǔ)腎
，又有什么藥能直接補(bǔ)腎呢
？能隔山打牛的補(bǔ)一點(diǎn)
，卻起不到根本的作用
。這就是后世醫(yī)家治病動(dòng)輒給病人吃幾個(gè)月的藥
，收效卻不明顯的道理
。
再如治腫瘤類疾病，我看現(xiàn)在的醫(yī)生動(dòng)不動(dòng)一張大方子
，幾十味活血化瘀攻堅(jiān)散結(jié)的藥
，如果人體大秩序沒有恢復(fù)
，自己就不散結(jié)，僅用這些藥也不會(huì)有太好的效果
。
《傷寒雜病論》的治病思想是道家的，是“道”思維的
，所謂“無為而無不為”
，就是不妄自作為
，不干預(yù)天和
，不代人體去治病
，而是先弄清楚人體在如何排病，為什么排不了
？然后致力于平衡人體的能量
，恢復(fù)人體秩序
，助人體一把力
，從而讓人體能自己去治病
。有什么力量大得過人體免疫力
，藥物若順?biāo)浦郏匀粺o往而不利
，若自行其是，則寸步難行
。
既然藥物不能治病癥，那藥物學(xué)上所說的補(bǔ)肺補(bǔ)脾發(fā)汗通便又怎么理解
？其實(shí)這些說法也都是不可靠的
。舉例說明：我們常說桂枝是發(fā)汗的
，學(xué)過《傷寒論》的都知道
，桂枝也可以用來止汗。白術(shù)這味藥
，后世說它健脾止瀉
。北京有個(gè)大夫
，專用白術(shù)治便秘
，成了他的獨(dú)門絕技了
。到底桂枝是發(fā)汗還是止汗
？白術(shù)是通便還是止瀉
？其實(shí)這都是后世醫(yī)家的說法
。通便止瀉哪能是藥物能夠做到的
，這是人體自身無數(shù)條神經(jīng)配合而形成的一個(gè)指令
，藥物本身不能夠代替人體來行使這個(gè)指令
。藥物無非平衡人體陰陽
，幫助人體驅(qū)走病邪
，然后由人體自己來下這個(gè)指令
。比如桂枝
，它只是把陽氣送到肌肉組織
，表的陽氣夠了，它該出汗會(huì)出汗
，該止汗會(huì)止汗；白術(shù)是氣化中焦的
，中焦氣化，津液得以運(yùn)行
，該止瀉會(huì)止瀉
，該通便會(huì)通便。
學(xué)過經(jīng)方的都知道
，經(jīng)方來來去去就是那么三四十味藥，《傷寒》里主要的方子也就那么幾個(gè)
，無非加減變化而已
，卻能治人體一切的疾病
。人體的疾病何止千萬
，為什么經(jīng)方能以不變應(yīng)萬變
，說明經(jīng)方不是治病的
，而是用來治理人體的
，人體排病的方式就那么幾種
，藥物只是順勢(shì)而為協(xié)助人體排病，所謂大道至簡就是這個(gè)意思
。再說，人體恢復(fù)秩序了
，自己就能治病了
，何用藥物代勞
？
《傷寒雜病論》的理論體系當(dāng)源于黃老之學(xué)
，也可能是來自當(dāng)時(shí)比較正統(tǒng)的道家思想
，受《易經(jīng)》影響亦深
。其實(shí)傳統(tǒng)中國文化的理論根基皆自“道”而來
，諸子百家也都宗道
。道為何，天地之大道
，宇宙自然之規(guī)律。百家學(xué)說無非是由道及術(shù)的分支
，后來大道既衰
，道才成了專門的一家，謂之道家
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！秱s病論》還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是，雖為道家醫(yī)學(xué)
，卻與道教不一樣
，其中并無巫醫(yī)
祝由禁咒之內(nèi)容，而是直取大道
，更近老莊之觀念
。《傷寒雜病論》中的易理歷來還有人去研究
，而其中的道家思想?yún)s少有人探尋。講道家醫(yī)學(xué)就要講無為
，講順應(yīng)天然，醫(yī)家不可妄自作為
，不妄自作為才能無為而無不為
。醫(yī)學(xué)自仲景之后
，整體趨勢(shì)是越來越有為
，越來越喜歡濫用藥物對(duì)抗疾病
。結(jié)果大家也看到了
，中醫(yī)湯液學(xué)相比仲景時(shí)代衰落得太厲害了
。兩千年來
，我們非但沒有讓中醫(yī)有所寸進(jìn)
，反倒讓中醫(yī)治病從覆杯而愈
，一劑而解
，淪落到中醫(yī)不治病
，中醫(yī)治病慢，中醫(yī)只能調(diào)理的境地
。
仲景之術(shù)和后世醫(yī)學(xué)還有一個(gè)區(qū)別，其術(shù)雖本源于道
，卻不空談大道，甚至避而不談
，而是將道化為具體的臨證思路和組方用藥方法，而且是大道至簡
，簡而易行的
，這才是醫(yī)學(xué)上最難做到的
，也是最有價(jià)值的
。后世的醫(yī)家往往喜歡談玄說道，或僅止于道
，或細(xì)推敲起來里面未必有真正的道
，臨證用藥甚至背離道
，分歧繁復(fù)更是千門萬戶觀之不盡
。所以這次我也是以仲景之法為法
，主旨不在空談醫(yī)理中的道
，不在借醫(yī)說道說易以炫己，而是道以致用
，破解張仲景理解人體的方法和組方用藥的規(guī)律
，以求應(yīng)之于臨證治病救人。讓習(xí)之者雖不足以談易說玄
，卻能回歸傳統(tǒng)
，成為實(shí)實(shí)在在能用“道思維”治病的傳統(tǒng)中醫(yī)
。如果我們?cè)俨荒芑貧w到真正的傳統(tǒng)
，中醫(yī)的前景也許不是再走兩千年彎路那么簡單的了
。
急求與醫(yī)藥有關(guān)的謎語，歇后語，傳說。。
謎語：
恍然大悟（打一中草藥名）——腦立清
十人九死（打一中藥名）－－獨(dú)活
威風(fēng)掃地(打一中草藥名)——虎力散
低頭思故鄉(xiāng)（打一中草藥名）——懷熟地
紅十字會(huì)（打一中草藥名）——九一丹
大開綠燈（打一中草藥名）——路路通
三省吾身（打一中草藥名）——防己
敲山震虎（打一中草藥名）——驅(qū)風(fēng)散
方法論（打一中草藥名）——白術(shù)
滔滔不絕（打一中草藥名）——長流水
久別重逢（打一中草藥名）——一見喜
兩個(gè)少女（打一中草藥名）——二妙散
一江春水向東流（打一中草藥名）——通大海
起宏圖（打一中草藥名）——遠(yuǎn)志
金鈿遍野（打一中草藥名）——地黃
踏花歸來蝶繞膝（打一中草藥名）——香附
第四季度經(jīng)費(fèi)（中草藥名）——款冬花
婦女節(jié)前夕(打一中草藥)——三七
人間四月芳菲盡——春不見
滔滔不絕（打一中草藥名）——長流水
偷梁換柱（打一中草藥名）——木賊
五月既望（打一中草藥名）——半夏
不知道（打一中草藥名）——生地
窗前江水泛春色（打一中草藥名）——空青
忠誠老實(shí)（中草藥名）——厚樸
兒童節(jié)發(fā)假（打一中草藥名）——六一散
古城姐妹（打一中草藥名）——金銀花
鮫人揮淚（打一中草藥名）——珍珠散
老謀深算（打一中草藥名）——蒼術(shù)
不生第二胎（打一中草藥名）——杜仲
連接各戶(打一中草藥名)——貫眾
難過皆因負(fù)擔(dān)重（打一中草藥名）——薄荷通
峨嵋第一峰（打一中草藥名）——川山甲
后繼無人（打一中草藥名）——續(xù)斷
子規(guī)啼盡杜鵑紅（打一中草藥名）——血竭花
三九時(shí)節(jié)（打一中草藥名）——天冬
九九歸一（打一中草藥名）——百合
稀世珍寶（打一中草藥名）——金不換
海棠春睡（打一中草藥名）——安息香
兒行母憂（打一中草藥名）——附子
杜鵑啼血（打一中草藥名）——一點(diǎn)紅
分兵出發(fā)（打一中草藥名）——行軍散
快快松綁（打一中草藥名）——急解索
老蚌生珠（打一中草藥名）——貝母
紅袋子（打一中草藥名）——赤芍
滿盤旗（打中草藥名）——白首烏
道旁栽草（打一中草藥名）——過路黃
重新制作（打一中草藥名）——復(fù)盆子
無字之方（打一中藥材——沒藥）
少小離家（打一中藥材——當(dāng)歸）
滿城盡帶金甲（打一中藥材——黃連）
和平已不遠(yuǎn)（打一化學(xué)藥品——安乃近）
我的左眼看到鬼（打一藥典檢項(xiàng)——可見異物）
五指山傳說（打一中藥材——佛手）
九死一生（打一中藥材——獨(dú)活）
壯懷天涯（打一中藥材——遠(yuǎn)志）
哪里有黑頭（打一中藥材——何首烏）
雞犬不留（打一生物制品術(shù)語——滅活）
精盡人亡 （打一味中藥射干
低頭思故鄉(xiāng)——懷熟地
故鄉(xiāng)——熟地
異國——生地
不生第二胎——杜仲
牧童——牽牛子
九死一生——獨(dú)活
三九時(shí)節(jié)——天冬
包龍圖——首烏
司機(jī)——車前子
昭君出塞——王不留行
天女散花——降香
長生不老——萬年青
綠林好漢——草寇
病入膏肓——沒藥
自衛(wèi)還擊——防己
他鄉(xiāng)遇故知——一見喜
一江春水向東流——通大海
春眠不覺曉——安息香
春常在——四季青
一年十二月——四季青
斷肢再植——骨碎補(bǔ)
東坡先生渾不知——狼毒
有言在先——白前
老實(shí)忠厚——厚樸
黑色丸子——烏藥
演講技巧——白術(shù)
機(jī)構(gòu)繁多——百部
戶——蘆根
雪——夏天無
葬花——安息香
武松殺嫂——穿心蓮
世上只有媽媽好——光知母
舉頭望明月——懷熟地
天天向上——連翹
偷梁換柱——木賊
言語膚淺——陳皮
摸用小人——使君子
孩兒拜見父王——太子參
長生不老 —— 萬年青
病入膏肓——沒藥
茅塞頓開——腦力清
自衛(wèi)還擊——防己
綠林好漢 ——草蔻
龍王跨下駒——海馬
天涯思故鄉(xiāng) —— 生地
、懷熟地
峨嵋第一峰——川山甲
他鄉(xiāng)遇故知 ～ 一見喜
皇帝身上袍 —— 龍衣
車—— 蓮心
故鄉(xiāng)—— 熟地
漲潮——胖大海
冰川——滑石
方法論—— 白術(shù)
春夏秋——隱冬
烤火費(fèi) ——冬花
說實(shí)在的—— 白果
天高云淡 —— 空青
九死一生—— 獨(dú)活
熟知植物學(xué)——草木通
大雪紛飛—— 天花粉
九九歸一—— 百合
苦熬三九 ——忍冬
疑慮盡消——多慮平
骨科醫(yī)生——續(xù)斷
劇場(chǎng)燈熄——臺(tái)烏
云霧蔽日——鎖陽
穿群而過——貫眾
老蚌生珠——貝母
黑色丸子——一烏藥
人工育珠——附子
肺氣不宣——郁金
謀士難當(dāng)——苦參
月中神樹——桂枝
山山相連植——脈通
五月初五——半夏
穿林而過——木通
紅色顧問——丹參
天府之寶——川貝
利刀劈竹東西倒——使君子兩分
言行處處要檢點(diǎn)——廣防己
偷梁換柱——木賊
言語膚淺——陳皮
摸用小人——使君子
孩兒拜見父王——太子參
千年裘——陳皮
夯——大力參
右——穿破石
旦——牽牛星
弁——三角草
用——對(duì)月連
皿——一點(diǎn)血
可——何首烏
必——穿心蓮
白——太陽針
盾——衛(wèi)矛
有聲有色的技藝——白術(shù)
莫用小人——使君子
看看來到五月中——半夏
佳人買紙糊窗欞——防風(fēng)
丈夫出外三年整——當(dāng)歸
一封書信半字空——白芷
僧人化緣——佛手
宴罷酒酣——當(dāng)歸
黑夜不迷途——熟地
老實(shí)忠誠——厚樸
百年美貂裘——陳皮
初入其境——生地
愚公移山——遠(yuǎn)志
老漢首如霜——白頭翁
酸甜苦辣咸——五味子
死后才把金衣獻(xiàn)——蟬脫
丟盔棄甲——敗醬
一江春水向東流——通大海
女兒出嫁——紅娘子
首都男兒（京子）
。
滿頭黑發(fā)（首烏）
偷伐森林（木賊）
稱呼爸爸（杷子）
土生土長（熟地）
當(dāng)放牛娃（牽牛子）
十月懷胎（守宮）
戶——蘆根
春眠不覺曉——安息香
胸中荷花（穿心蓮）
睛空夜珠（滿天星）
初入其境（生地）
永遠(yuǎn)康寧（千年?div id="d48novz" class="flower left">
。?br>老娘獲利（益母草）
假期休完（當(dāng)歸）
浪費(fèi)錢財(cái)（金銀花）
土皇帝（地龍）
秋盡江南草未凋（冬青）
鴛鴦不獨(dú)宿（合歡）
赤字消費(fèi)（紅花）
山中無老虎（猴魁）
舉頭望明月（懷熟地）
不教污淖陷溝渠（凈當(dāng)歸身）
天天向上（連翹）
冒雨進(jìn)攻（落得打）
睡醒秋聲無覓處（明天冬）
芭蕉垂淚悼長眠（葉下珠 水安息）
飛泉直自天際來（澤瀉 凌霄）
往往取酒還獨(dú)傾（不二飲）
金銀花的傳說
古時(shí)候，有一個(gè)村里
，一對(duì)善良的夫妻，妻子懷了雙胞胎
，生下一對(duì)可愛的女兒
，一個(gè)叫金花
，一個(gè)叫銀花
。她倆長得如花似玉，聰明伶俐
，父母疼愛，鄉(xiāng)親
、鄰居們也非常喜歡這對(duì)姐妹。
兩姐妹都到十八歲了
，求親的人絡(luò)驛不絕
