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    自我實現(xiàn)的社會學(xué)
    
        
    
            網(wǎng)友上傳
            2023-06-02 05:14:15
        
    

        
    
           
    作為第三思潮的人本主義的興起打破了精神分析對人性論述的統(tǒng)帥地位
      ，馬斯洛第一個開始研究正常的
    、能力超群的并做出巨大貢獻(xiàn)的人
      ，他提出了人有自我實現(xiàn)的愿望的觀點(diǎn)
    ，馬斯洛對自我實現(xiàn)與高峰體驗的研究超越了前人的性中心論，將人的行為第一次提升到自我實現(xiàn)的社會學(xué)高度
    。
    羅杰斯繼馬斯洛之后
    ，首先對人性問題作了較清晰的界定，他相信人基本上是善良的，是朝著自我發(fā)展
    、自我強(qiáng)大
    、自我實現(xiàn)的目標(biāo)奮進(jìn)的。
    他把人的發(fā)展比喻為一棵樹的生長
    ，雖然樹會朝著不同的方向伸展
    ，中途會有彎曲，卻永遠(yuǎn)不停止生長
    ，直到枝繁葉茂的壯大
    ，而人也是一樣。
    既然人本身是有自我發(fā)展的愿望的
    ，那么心理問題就不只是動物性與社會性的沖突失常
    ，而成為了人的自我認(rèn)識，自我發(fā)展
    ，自我指導(dǎo)的問題
    。
    咨詢師要做的，就是利用"真誠
    、同感
    、無條件積極關(guān)注"等手段與來訪者建立良好的咨詢關(guān)系，而協(xié)助來訪者作自我探索
    ，在溫暖
    、尊重、平等的氛圍中
    ，獲得力量
    ，建立自我對生活的指導(dǎo)能力。
    每一個個體都有一個現(xiàn)象場——即十分私人的感覺
      、知覺
      、表象和思維
      ，有獨(dú)一無二的情感體驗
      。心理咨詢只能通過一系列的達(dá)到同感的技術(shù)，從醫(yī)生自我的現(xiàn)象場進(jìn)入到來訪者的現(xiàn)象場
      ，站在他的角度去思考他的問題
      ，并增強(qiáng)他自我反省、自我指導(dǎo)的能力
      ，才能達(dá)到良好的效果
      。
    有人正是因為不信任自己機(jī)體的感覺，而依從了別人的判斷
      ，才出現(xiàn)了無法自我指導(dǎo)
      、自我發(fā)展的心理偏差，一個人自我實現(xiàn)的力量是巨大的，如果他足夠信任自我機(jī)體感覺
      ，足夠依從內(nèi)心做事
      ，并適當(dāng)調(diào)節(jié)理想與現(xiàn)實的關(guān)系的話。
    如果他的自我被某些外來的價值判斷淹沒
      ，屈從于他人
      ，那他的自我就會變得萎縮，不堪一擊
      ，以致喪失了自我指導(dǎo)的能力
      ，跌入被別人安排的命運(yùn)之中，成為一個身不由己的陀螺
      。
    對待這樣一種問題的病人
      ，只有從加強(qiáng)他對自我的信任入手，進(jìn)一步強(qiáng)大她的自我決定問題的能力
    。
    在"會心團(tuán)體"的心理輔導(dǎo)小組里
    ，不同種族，不同觀點(diǎn)
    ，不同社會職業(yè)的人聚集在一起
    ，共同探討一些敏感問題，解決自身的心理困難
    ，這使得人與人的距離縮小了
    ，人們變得更加能開放自己的觀點(diǎn)，越來越能傾聽
    ，能用合理的方式釋放自身的情緒
    ，并調(diào)整自我的偏差認(rèn)知。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankangzonghe/17029.html.
    
          
    
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