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    臟腑分陰陽(yáng),陰陽(yáng)體虛補(bǔ)瀉莫轉(zhuǎn)向
    
        
    
            蘋(píng)果養(yǎng)生
            2023-06-02 16:21:22
        
    

        
    
           
    臟腑分陰陽(yáng),陰陽(yáng)體虛補(bǔ)瀉莫轉(zhuǎn)向
    在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中
      ，臟腑學(xué)說(shuō)是理論體系中的核心內(nèi)容之一，也是中醫(yī)學(xué)中最基本的部分
    。臟腑學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)講
    ，就是關(guān)于臟腑的論述
      ，五臟為心
      、肝
    、肺
    、脾
    、腎
    ，六腑為膽、胃
    、小腸
    、大腸、膀胱
    、三焦
    。臟腑將五臟六腑作為中心，聯(lián)系軀體
      、五官
      、九竅等組織器官，形成了人體生命活動(dòng)的五大系統(tǒng)
      ，又以整體觀念作為指導(dǎo)
      ，構(gòu)成了一個(gè)完整的人體生命模型。
    本篇
      ，大道家園就為大家大致說(shuō)一說(shuō)
      ，陰陽(yáng)臟腑與陰陽(yáng)體質(zhì)和體虛是補(bǔ)是瀉的關(guān)系。希望大家能夠認(rèn)清其中的區(qū)別并有所區(qū)分
    ，真正起到養(yǎng)生保健的作用
    。
    臟腑既然分為陰陽(yáng)，那么
    ，也就存在陰陽(yáng)體質(zhì)之分
    。也就是說(shuō)，體質(zhì)的補(bǔ)還是瀉
    ，不可一概而論
    ，必須要有所區(qū)分，不同的體質(zhì)只有針對(duì)不同的方法
    ，才能夠起到真正養(yǎng)生的作用
    。
    五臟為陰
    ，六腑為陽(yáng)。為了能夠更加形象地闡明五臟六腑的生理功能
    ，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將我們的身體比作一個(gè)王國(guó)
    ，以此來(lái)對(duì)應(yīng)說(shuō)明五臟六腑的生理功能。這個(gè)王國(guó)里有皇帝
    、有宰相
    、有將軍，還有各類大臣
    ，他們各司其職
    。各個(gè)部門
    、各個(gè)官員都將自己的工作做好
    ，把自己應(yīng)該完成的任務(wù)完成好，做到彼此之間和諧
    、有序
    ，那么這個(gè)國(guó)家就能夠抵御外邪的入侵，人健康長(zhǎng)壽也是這個(gè)道理
    ，一旦有個(gè)部門因?yàn)槟撤N原因沒(méi)有盡到職責(zé)
    ，敵人就會(huì)攻擊到人體內(nèi)，對(duì)人來(lái)說(shuō)就會(huì)生病
    。
    心為“君主之官”
    。心臟主宰著整個(gè)人體生命活動(dòng)，在腑臟中居首要位置
    ，掌管著身體的各個(gè)部門
    。心臟的主要生理功能是主血脈，心氣旺盛
    ，血液就能順著靜脈的流動(dòng)以營(yíng)養(yǎng)全身;相反
    ，如果心氣不足，就會(huì)出現(xiàn)血流不暢或血脈空虛
    ，就會(huì)產(chǎn)生心悸等病變現(xiàn)象
    。
    中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師之陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中應(yīng)用(2)
    不論是物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng)，還是生命活動(dòng)的基本形式
    ，都說(shuō)明在正常生理情況下
    ，陰與陽(yáng)是相互對(duì)立又相互依存，處于一個(gè)有利于生命活動(dòng)的相對(duì)平衡的協(xié)調(diào)狀態(tài)的
    。如果陰陽(yáng)不能相互為用而分離
    ，陰精與陽(yáng)氣的矛盾運(yùn)動(dòng)消失，升降出入停止
    ，人的生命活動(dòng)也就終結(jié)了
    。
    （三）說(shuō)明人體的病理變化
    人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一和機(jī)體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)，是人體賴以生存的基礎(chǔ)。機(jī)體陰陽(yáng)平衡是健康的標(biāo)志
    ，平衡的破壞意味著生病
    。疾病的發(fā)生，就是這種平衡協(xié)調(diào)遭到破壞的結(jié)果
    。陰陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系一旦受到破壞而失去平衡
    ，便會(huì)產(chǎn)生疾病。因此
    ，陰陽(yáng)失調(diào)是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)
    。
    陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在病理學(xué)上的應(yīng)用主要是：
    1．分析邪氣和正氣的陰陽(yáng)屬性：疾病的發(fā)生發(fā)展取決于兩方面的因素：一是邪氣。所謂邪氣
    ，就是各種致病因素的總稱
    。二是正氣。正氣泛指人體的機(jī)能活動(dòng)
    ，常與邪氣對(duì)稱
    。邪氣有陰邪（如寒邪、濕邪）和陽(yáng)邪（如六*中的風(fēng)邪
    、火邪）之分
    。正氣又有陰精和陽(yáng)氣之別。
    2．分析病理變化的基本規(guī)律：疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程就是邪正斗爭(zhēng)的過(guò)程
    。邪正斗爭(zhēng)導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)
    ，而出現(xiàn)各種各樣的病理變化。無(wú)論外感病或內(nèi)傷病
    ，其病理變化的基本規(guī)律不外乎陰陽(yáng)的偏盛或偏衰
    。
    （1）陰陽(yáng)偏盛：即陰盛、陽(yáng)盛
    ，是屬于陰陽(yáng)任何一方高于正常水平的病變
    。
    陽(yáng)盛則熱：陽(yáng)盛是病理變化中陽(yáng)邪亢盛而表現(xiàn)出來(lái)的熱的病變。陽(yáng)邪致病
    ，如暑熱之邪侵人人體可造成人體陽(yáng)氣偏盛
    ，出現(xiàn)高熱、汗出
    、口渴
    、面赤、脈數(shù)等表現(xiàn)
    ，其性質(zhì)屬熱
    ，所以說(shuō)“陽(yáng)盛則熱”。因?yàn)殛?yáng)盛往往可導(dǎo)致陰液的損傷
    ，如在高熱
    、汗出
    、面亦、脈數(shù)的同時(shí)
    ，必然出現(xiàn)陰液耗傷而口渴的現(xiàn)象
    ，故曰“陽(yáng)盛則陰病”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！瓣?yáng)盛則熱”
    ，是指因陽(yáng)邪所致的疾病的性質(zhì)；“陽(yáng)盛則陰病”
    ，是指陽(yáng)盛必然損傷人體的正氣（陰液）
    。
    陰盛則寒：陰盛是病理變化中陰邪亢盛而表現(xiàn)出來(lái)的寒的病變。陰邪致病
    ，如納涼飲冷
    ，可以造成機(jī)體陰氣偏盛，出現(xiàn)腹痛
    、泄瀉
    、形寒肢冷
    、舌淡苔白
    、脈沉等表現(xiàn)，其性質(zhì)屬寒
    ，所以說(shuō)“陰盛則寒
    。”陰盛往往可以導(dǎo)致陽(yáng)氣的損傷
    ，如在腹痛
    、泄瀉、舌淡苔白
    、脈沉的同時(shí)
    ，必然出現(xiàn)陽(yáng)氣耗傷而形寒肢冷的現(xiàn)象，故日“陰盛則陽(yáng)病”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！瓣幨t寒”，是指因陰邪所致疾病的性質(zhì)
    ；“陰盛則陽(yáng)病”
    ，是指陰盛必然損傷人體的正氣（陽(yáng)氣）。
    用陰陽(yáng)消長(zhǎng)的理論來(lái)分析
    ，“陽(yáng)盛則熱”屬于陽(yáng)長(zhǎng)陰消
    ，“陰盛則寒”屬于陰長(zhǎng)陽(yáng)消。其中
    ，以“長(zhǎng)”為主
    ，“消”居其次
    。
    （2）陰陽(yáng)偏衰：陰陽(yáng)偏衰即陰虛、陽(yáng)虛
    ，是屬于陰陽(yáng)任何一方低于正常水平的病變
    。
    陽(yáng)虛則寒：陽(yáng)虛是人體陽(yáng)氣虛損，根據(jù)陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的原理
    ，陰或陽(yáng)任何一方的不足
    ，必然導(dǎo)致另一方相對(duì)的偏盛。陽(yáng)虛不能制約陰
    ，則陰相對(duì)偏盛而出現(xiàn)寒象：如機(jī)體陽(yáng)氣虛弱
    ，可出現(xiàn)面色蒼白、畏寒肢冷
    、神疲蜷臥
    、自汗、脈微等表現(xiàn)：其性質(zhì)亦屬寒
      ，所以稱“陽(yáng)虛則寒
      ，”
    陰虛則熱：陰虛是人體的陰液不足。陰虛不能制約陽(yáng)
      ，則陽(yáng)相對(duì)偏亢而出現(xiàn)熱象
      。如久病耗陰或素體陰液虧損，可出現(xiàn)潮熱
      、盜汗
      、五心煩熱、口舌干燥
      、脈細(xì)數(shù)等表現(xiàn)
      ，其性質(zhì)亦屬熱，所以稱“陰虛則熱”
      ，
    用陰陽(yáng)消長(zhǎng)理論來(lái)分析
      ，“陽(yáng)虛則寒”屬于陽(yáng)消而陰相對(duì)長(zhǎng)，陰虛則熱屬于陰消而陽(yáng)相對(duì)長(zhǎng)
      。其中
      ，以消為主，因消而長(zhǎng)
    ，長(zhǎng)居其次
    。
    （3）陰陽(yáng)互損：根據(jù)陰陽(yáng)互根的原理，機(jī)體的陰陽(yáng)任何一方虛損到一定程度
    ，必然導(dǎo)致另一方的不足
    。陽(yáng)損及陰，陰損及陽(yáng)：陽(yáng)虛至一定程度時(shí)
    ，因陽(yáng)虛不能化生陰液
    ，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象
    ，稱“陽(yáng)損及陰”。同樣
    ，陰虛至一定程度時(shí)
    ，因陰虛不能化生陽(yáng)氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)虛的現(xiàn)象
    ，稱“陰損及陽(yáng)”：“陽(yáng)損及陰”或“陰虛及陽(yáng)”最終導(dǎo)致“陰陽(yáng)兩虛”：陰陽(yáng)兩虛是陰陽(yáng)的對(duì)立處在低于正常水平的平衡狀態(tài)
    ，是病理狀態(tài)而不是生理狀態(tài)。
    臨床上
    ，為了區(qū)別陽(yáng)盛則熱
    、陰盛則寒和陽(yáng)虛則寒、陰虛則熱
    ，把陽(yáng)盛則熱稱作“實(shí)熱”
    ，把陰虛則熱稱作“虛熱”，把陰盛則寒稱作“實(shí)寒”
    ，把陽(yáng)虛則寒稱作“虛寒”：至于陽(yáng)損及陰
    、陰損及陽(yáng)乃致陰陽(yáng)兩虛，均屬虛寒虛熱范疇
    ；陽(yáng)損及陰
    ，以虛寒為主，虛熱居次
      ；陰損及陽(yáng)．以虛熱為主
      ，虛寒居次；而陰陽(yáng)兩虛則是虛寒虛熱并存
      ，且暫時(shí)處于均勢(shì)的狀態(tài)。但是由于這種低水平的平衡是動(dòng)態(tài)平衡
      ，所以在疾病的發(fā)展過(guò)程中仍然會(huì)有主次
      。
    （4）陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化：在疾病的發(fā)展過(guò)程中，陰陽(yáng)偏盛偏衰的病理變化可以在一定的條件下各自向相反的方向轉(zhuǎn)化
      。即陽(yáng)證可以轉(zhuǎn)化為陰證
      ，陰證可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證。陽(yáng)損及陰和陰損及陽(yáng)也是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)
      。
    在病理狀態(tài)下
      ，對(duì)立的邪正雙方同處于疾病的統(tǒng)一體中進(jìn)行劇烈的斗爭(zhēng)，它們的力量對(duì)比是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的
      。邪正斗爭(zhēng)
      ，是疾病自我運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在原因，醫(yī)療護(hù)理是促使轉(zhuǎn)化的外部條件
      ，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用：由于陰中有陽(yáng)
      ，陽(yáng)中有陰
      ，所以陰證和陽(yáng)證雖然是對(duì)立的，有顯著差別的
      ，但這種對(duì)立又互相滲透
      ，陽(yáng)證之中還存在著陰證的因素，陰證之中也存在著陽(yáng)證的因素：所以陽(yáng)證和陰證之間可以互相轉(zhuǎn)化
    。
    （四）用子指導(dǎo)疾病的診斷
    中醫(yī)診斷疾病的過(guò)程
    ，包括診察疾病和辨別證候兩個(gè)方面?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！安焐疵}
    ，先別陰陽(yáng)”（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于診斷學(xué)中
    ，旨在分析通過(guò)四診而收集來(lái)的臨床資料和辨別證候
    。
    1．陰陽(yáng)是分析四診資料之目：如色澤鮮明者屬陽(yáng)，晦暗者屬陰
    ；語(yǔ)聲高亢洪亮者屬陽(yáng)
    ，低微無(wú)力者屬陰；呼吸有力
    、聲高氣粗者屬陽(yáng)
    ，呼吸微弱、聲低氣怯者屬陰
    ；口渴喜冷者屬陽(yáng)
    ，口渴喜熱者屬陰；脈之浮
    、數(shù)
    、洪、滑等屬陽(yáng)
    ，沉
    、遲、細(xì)
    、澀等屬陰
    。
    2．陰陽(yáng)是辨別證候的總綱：如八綱辨證中，表證
    、熱證
    、實(shí)證屬陽(yáng)；里證
    、寒證
    、虛證屬陰。在臨床辨證中
      ，只有分清陰陽(yáng)
      ，才能抓住疾病的本質(zhì)
      ，做到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。所以辨別陰證
    、陽(yáng)證是診斷的基本原則
    ，在臨床上具有重要的意義。在臟腑辨證中
    ，臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)可表現(xiàn)出許多復(fù)雜的證候
    ，但不外陰陽(yáng)兩大類，如在虛證分類中
    ，心有氣虛
    、陽(yáng)虛和血虛、陰虛之分
    ，前者屬陽(yáng)虛范疇
    ，后者屬陰虛范疇。
    總之
    ，由于陰陽(yáng)偏盛偏衰是疾病過(guò)程中病理變化的基本規(guī)律
    ，所以疾病的病理變化雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化
    ，但其基本性質(zhì)可以概括為陰和陽(yáng)兩大類
    。
    （五）用子指導(dǎo)疾病的防治
    1．指導(dǎo)養(yǎng)生防病：中醫(yī)學(xué)十分重視對(duì)疾病的預(yù)防
    ，不僅用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)闡發(fā)攝生學(xué)說(shuō)的理論
    。而且攝生的具體方法也是以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為依據(jù)的：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為：人體的陰陽(yáng)變化與自然界四時(shí)陰陽(yáng)變化協(xié)調(diào)一致，就可以延年益壽：因而主張順應(yīng)自然
    ，春夏養(yǎng)陽(yáng)
    ，秋冬養(yǎng)陰，精神內(nèi)守
    ，飲食有節(jié)
    ，起居有常，做到‘‘法于陰陽(yáng)
    ，和于術(shù)數(shù)”（《素問(wèn)，上古天真論》）
    。借以保持機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體內(nèi)外界環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡
    ，達(dá)到增進(jìn)健康、預(yù)防疾病的目的
    。
    2
    ，用于疾病的治療：由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)失調(diào)，因此
    ，調(diào)整陰陽(yáng)
    。補(bǔ)偏救弊
    ，促使陰平陽(yáng)秘，恢復(fù)陰陽(yáng)相對(duì)平衡
    ，是治療疾病的基本原則
    。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用以指導(dǎo)疾病的治療，一是確定治療原則
    ，二是歸納藥物的性能
    。
    中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)：臟腑辨證論治概述
    臟腑辨證論治是中醫(yī)各種辨證論治的基礎(chǔ)。它首先運(yùn)用四診八綱
    ，掌握
    、分析病情，然后結(jié)合臟腑的生理功能和病理反映判斷出病變的臟腑和確定所患何證
    ，最后根據(jù)證來(lái)確定治療原則和方藥
    。 
    　　證是臟腑陰陽(yáng)盛衰或外邪內(nèi)犯的反映。由于每個(gè)臟腑的生理功能不同
    ，所以他們所反映出來(lái)的病證也不同
    ，據(jù)根臟腑不同生理病理變化來(lái)推斷病證，這就是臟腑辨證的理論根據(jù)
    。如心有主血脈
    、藏神志、開(kāi)竅于舌的功能
    ，故把心悸
    、脈結(jié)代、失眠
    、神志昏亂
    、舌尖紅、舌強(qiáng)不語(yǔ)等證候歸之于心
    。據(jù)此
    ，可以推斷出病變?cè)诤闻K腑，再結(jié)合八綱辨證
    ，進(jìn)而作出全面診斷
    。 

    　　臟腑辨證論治的方法和步驟是： 

    　　1.首先通過(guò)四診來(lái)掌握病史、主訴
    、癥狀和體征
    。如心慌、氣短
    、自汗
    、倦怠無(wú)力、畏寒肢冷、舌質(zhì)淡
    、苔薄白
    、脈細(xì)無(wú)力或結(jié)代等。 

    　　2.運(yùn)用八綱辨證來(lái)分清表里
    、寒熱
    、虛實(shí)、陰陽(yáng)
    。如見(jiàn)心慌
    、自汗等臟腑癥狀，知病在里
    ；見(jiàn)面白
    、畏寒、肢冷
    ，知證為寒
    ；見(jiàn)氣短、倦怠無(wú)力
    ，知正已虛
    。 

    　　3.再根據(jù)臟腑病理反映判斷病變臟腑，如見(jiàn)心慌
    、脈細(xì)無(wú)力或結(jié)代知是心不主神與不主血脈之癥
    ，從而判斷病變?cè)谛摹?

    　　從以上分析看出，八綱辨證為里
    、虛
    、寒，臟腑辨證
    ，知病位在心
    ，綜合診斷為“心、虛
    、寒”
    ，即“心陽(yáng)不振”或“心陽(yáng)虛”。 

    　　4.辨清何證
      ，就為立法
      、處方、用藥提供了理論根據(jù)
      。 

    　　診斷是“心陽(yáng)虛”
    ，虛則補(bǔ)之，寒則熱之
    。虛在心就要用補(bǔ)法治心之虛，心有寒，就要用溫法祛心之寒
    。據(jù)此得出“溫陽(yáng)補(bǔ)心”或“補(bǔ)心陽(yáng)
    ，益心氣”的治則。方用參附湯加減
    ；熟附子
    、干姜、桂枝（溫心陽(yáng)）
    ；人參
    、遠(yuǎn)志、炙甘草（益心氣）
    。 

    　　以上是臟腑辨證論治的整個(gè)過(guò)程
    ，也是陰陽(yáng)、臟腑
    、病因
    、四診、八綱
    、方藥等基本理論聯(lián)合應(yīng)用于臨床實(shí)際的過(guò)程
    。這一過(guò)程解決了病人所患的是什么“證”？為什么是這個(gè)證
    ，根據(jù)在那里
    ？這個(gè)證怎樣治？為什么要這么治等四個(gè)問(wèn)題
    。
    中醫(yī)陰陽(yáng)
    答：中醫(yī)理論中的陰陽(yáng)都是相對(duì)的陰陽(yáng)
    ，沒(méi)有絕對(duì)的陰陽(yáng)。
    四肢.肌肉.骨骼.相對(duì)于臟腑是屬陽(yáng)的
    ，腦是個(gè)奇桓之腑
    ，相對(duì)于五臟是屬陽(yáng)的。四肢之中
      ，上肢屬陽(yáng)
      ，下肢屬陰；骨骼和肌肉也同理
      。
    胎兒的骨骼相對(duì)屬陰
      ，普通人的骨骼相對(duì)嬰兒的當(dāng)然就屬陽(yáng)了。
    

          
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    骨質(zhì)疏松飲食禁忌,這物絕不能吃
    
                        
    雖說(shuō)患有骨質(zhì)疏松的話，我們可以通過(guò)飲食療法緩解病情
      ，但是骨質(zhì)疏松的患者在飲食方面也是有著很多的禁忌的
      ，尤其要注意，不能吃的太咸能多吃糖
      。 不能吃得過(guò)咸：吃鹽過(guò)多
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    懷孕了還會(huì)來(lái)月經(jīng)是什么情況
    
                        
    女性在懷孕后一般情況下其月經(jīng)是會(huì)停止的，但有的女性在孕期仍會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)來(lái)臨的情況
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    從出汗的部位看身體是否健康
    
                            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    盤點(diǎn)帶狀皰疹癥狀有哪些,如何預(yù)防
      ？
    
                        
    帶狀皰疹是很常見(jiàn)的
      ，一般是病毒引起的皮膚病。帶狀皰疹感染后有一定的潛伏性
      ，當(dāng)患者出現(xiàn)抵抗力差以及疲憊、感冒時(shí)
      ，便會(huì)迅速生長(zhǎng)出來(lái)
      ，皮膚出現(xiàn)明顯的炎癥。還會(huì)出現(xiàn)疼痛感
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    嬰兒咳嗽有痰推拿手法
    
                        
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