每一門(mén)學(xué)科都是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系,其形成過(guò)程大體是經(jīng)驗(yàn)累積
從歷史演進(jìn)角度看
,中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科概念,是隨著中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展而不斷豐富與發(fā)展的,在中國(guó)歷史的不同時(shí)期,“中醫(yī)”的內(nèi)涵既有沿襲之同,又有演進(jìn)之異。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前
,中醫(yī)學(xué)只是以“醫(yī)”的概念出現(xiàn),“醫(yī)”的前面并無(wú)“中”字作為前置定語(yǔ)。雖然在班固的《漢書(shū)·藝文志》里可以見(jiàn)到組合詞匯“中醫(yī)”,但只是為了說(shuō)明醫(yī)學(xué)、醫(yī)生、醫(yī)術(shù)的水平,與“上醫(yī)”“下醫(yī)”相對(duì)應(yīng)。中國(guó)古代“醫(yī)”的概念,其實(shí)質(zhì)無(wú)疑是指中國(guó)古代的漢民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),包含了幾千年來(lái)不斷傳承發(fā)展的漢醫(yī)理論及其實(shí)踐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
,中醫(yī)學(xué)作為與西醫(yī)學(xué)相對(duì)應(yīng)的概念,才有了今天“中醫(yī)”的內(nèi)涵。新中國(guó)成立后,國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī),中醫(yī)學(xué)的外延不斷擴(kuò)展,而且中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)開(kāi)始結(jié)合。相應(yīng)地,我國(guó)醫(yī)學(xué)格局也從中醫(yī)、西醫(yī)二元格局發(fā)展為中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三元格局,促進(jìn)了中西醫(yī)融會(huì)貫通。近年來(lái)
,藏醫(yī)、蒙醫(yī)中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)
、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)屬于各有特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)體系,存異求同、取長(zhǎng)補(bǔ)短、融會(huì)貫通才是未來(lái)人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的陽(yáng)光大道?div id="d48novz" class="flower left">(作者單位:復(fù)旦大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究院
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