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每個(gè)人心中都有自己的蓋世英雄
，也曾經(jīng)幻想著自己也能成為別人的英雄，飛個(gè)檐走個(gè)壁啥的，救別人于危難之間（估計(jì)都是小時(shí)候俠客劇看多了給鬧得）。眼看這歲數(shù)一天比一天大，估計(jì)想起飛除了坐飛機(jī)之外，也沒(méi)啥別的辦法了。別灰心呀，別人的蓋世英雄當(dāng)不了，至少可以做自己的“鈣”世英雄。至少骨骼健康了，到老都保持一個(gè)颯爽英姿的模樣，豈不挺好。【“鈣”個(gè)好房子，得需要優(yōu)質(zhì)的原材料！】
鈣是骨骼里的扛把子
，99%的鈣都存在骨骼和牙齒中，這骨建筑里自然是不能少了鈣。其實(shí)這理大家也知道，更是也沒(méi)閑著。一整天的嘴上喊著口號(hào)“補(bǔ)鈣”從娃娃抓起。都抓娃娃去了，感覺(jué)和成年人沒(méi)啥關(guān)系似的。所以這口號(hào)得改成：補(bǔ)鈣人人有責(zé)！靠啥補(bǔ)呢？得找到補(bǔ)鈣高手！
牛奶及其制品
、豆類(lèi)制品（各種豆干、腐竹、北豆腐、南豆腐，總之豆制品補(bǔ)鈣符合一個(gè)規(guī)律就是：濃縮效應(yīng)。越干，水分含量越低，補(bǔ)鈣效果就越好）、綠葉蔬菜、芝麻醬等都是補(bǔ)鈣高手！牛奶補(bǔ)鈣大家都熟悉，豆制品大家也了解，就來(lái)說(shuō)說(shuō)容易被大家忽視的綠葉菜和芝麻醬吧【綠葉蔬菜，隱藏的補(bǔ)鈣高手 在補(bǔ)鈣的名氣上 綠葉蔬菜中含有豐富的鉀和鎂 除了這些“后援軍” 吃多少呢 【芝麻醬 芝麻醬是膳食中一個(gè)非常不錯(cuò)的補(bǔ)鈣來(lái)源 說(shuō)罷，這就給您上一道補(bǔ)鈣的美味小菜--芝麻醬拌小油菜 做法超級(jí)簡(jiǎn)單 做法： 1.小油菜洗凈 2.焯燙后立刻取出油菜放入涼水過(guò)涼后 4.把調(diào)好的芝麻醬小料淋在小油菜上即可 （可以根據(jù)自己的喜好隨意調(diào)換蔬菜） 【做個(gè)“鈣”世英雄除了吃 多曬太陽(yáng)多運(yùn)動(dòng) 除了這些以外 掃清這些雷 【營(yíng)養(yǎng)小課堂】 不同人群鈣的需求量 來(lái)源《中國(guó)居民膳食營(yíng)養(yǎng)素參考攝入量速查手冊(cè)2013版》 補(bǔ)鈣算一算（粗算，食物的品種不同 各位看官們，這是日常中鈣的良好食物來(lái)源 國(guó)家高級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師 國(guó)家高級(jí)健康管理師 高級(jí)營(yíng)養(yǎng)配餐師 高級(jí)體控管理師 新浪微博：@錢(qián)多多營(yíng)養(yǎng)師 雞湯養(yǎng)生健康 我?guī)湍阏伊艘稽c(diǎn)該不該以成敗論英雄
（1）
以成敗論英雄是否可取的辯詞
吳天（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河
莫以成敗論英雄
不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。
第一，以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休，但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休，不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它
有可取之處嗎？我們今天看待這句話，并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度
第二，以成敗論英雄這種價(jià)值觀
更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征
第三
蔣舸（反方一辯）：古人也說(shuō)“名不正則言不順”，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開(kāi)一場(chǎng)有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》
解釋?zhuān)蓴《际窍鄬?duì)于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗
了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿(mǎn)鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)
誤的。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面
地夸大了功利的意義，如此一來(lái)，這本已功利的世界會(huì)變成什么樣子？實(shí)在令人不敢想象。
鄭子豪（正方二辯）：我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一
是指毫不可取
生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。
我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價(jià)值觀，在個(gè)人、國(guó)家，乃至社會(huì)三個(gè)層面都有其可取性。第一，在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性
表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)人們追求成功。第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國(guó)家
這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造
方向
袁?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ǚ捶蕉q）：對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō)
其實(shí)，以成敗論英雄最大的不可取之處
第一
道你們同意他是英雄嗎？
第二，從失敗的方面看
第三，把成敗綜合起來(lái)看
任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄
付欣（正方三辯）：我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性
第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話時(shí)
單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)
第二
公正的觀念。我們說(shuō)英雄不怕出身低，不看出身
追求成功
第三
勵(lì)他繼續(xù)追求成功
余磊（反方三辯）：首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯
之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”呢？如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說(shuō)，有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，我說(shuō)有
里
再來(lái)看看對(duì)方同學(xué)的論證方式
不吃飯的話
是
其實(shí)，今天對(duì)方同學(xué)所有的問(wèn)題都出在他們對(duì)審題沒(méi)有清楚。什么叫做以成敗論英雄，就是說(shuō)一個(gè)人成功了就是英雄，失敗了便不是英雄。那么讓
我們想一下，許多英雄身上有成功的影子，我們不反對(duì)，但是，哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，僅以成
功如何論出英雄？
交鋒
正方：對(duì)方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。
反方：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺?br>樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。
鄭子豪：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功
周玄毅：對(duì)方辯友，我們今天要鼓勵(lì)成功
請(qǐng)問(wèn)成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件？
付欣：為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢？我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華，棄其糟粕嗎？
余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問(wèn)題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問(wèn)題。
吳天：難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞，就說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎？難道我們今天沒(méi)有其他價(jià)值觀去制約嗎？
袁?div id="d48novz" class="flower left">
問(wèn)題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填?div id="4qifd00" class="flower right">
陳曉歡：其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問(wèn)鼓
勵(lì)成功到底哪里不可取？
蔣舸：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功
才您沒(méi)有回答，成功到底是成為英雄的充分條件
鄭子豪：我們的社會(huì)并不是只有單一的價(jià)值觀，在多元并存的價(jià)值觀中能夠相互制約。我們的社會(huì)也倡導(dǎo)道德，我們也追求真善美。
余磊：原來(lái)對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論英雄是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分。英雄是可取的，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車(chē)的一部分，坐在汽車(chē)上是可
取的，大家坐在輪胎上，可取還是不可取呢？
付欣：對(duì)方辯友說(shuō)得好，你們確實(shí)看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，不能取其精華
其糟粕，難道我們的社會(huì)會(huì)提倡功利主義嗎
袁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。喊凑諏?duì)方同學(xué)的說(shuō)法
件一次都沒(méi)有回答
吳天：這到底是充分條件，還是必要條件
蔣舸：這個(gè)問(wèn)題，我想我方二
與諸君痛飲，這個(gè)理想最終失敗了
總結(jié)
■正方：以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的
■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處
周玄毅（反方四辯）：今天我們一開(kāi)始想談邏輯問(wèn)題
敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢
的確，我們很理解
候
羽是一個(gè)英雄呢
今天
因素有很多，既有英雄本人的主觀努力
如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢？
然而
是
社會(huì)來(lái)說(shuō)，到底是會(huì)純化我們的道德，還是會(huì)泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎？
陳曉歡（正方四辯）：俗話說(shuō)，“自古英雄出少年”，“初生牛犢不怕虎”。為什么？因?yàn)榇蠹殷w現(xiàn)的正是一種追求成功的價(jià)值取向，然而今天對(duì)
方辯友看英雄，是只看事實(shí)，不看價(jià)值，他們要論證的是一個(gè)不可取性，也就是說(shuō)無(wú)論從事實(shí)角度還是價(jià)值角度來(lái)看，以成敗論英雄都是不可取
今天對(duì)方辯友不但沒(méi)有論證不可取性，還一度陷入一個(gè)事實(shí)判斷的泥潭不能自拔
以成敗論英雄，作為一種事實(shí)判斷是否正確和他作為一種價(jià)值判斷是否可?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？根本是兩碼事
不是不可取的。
今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的
有人不渴求突破
其次，以成敗論英雄，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進(jìn)步還是要*成功來(lái)達(dá)至，一個(gè)社會(huì)絕不是由一群失敗者來(lái)建設(shè)的，社會(huì)的
進(jìn)步是由無(wú)數(shù)人的成功累積起來(lái)。
再次，以成敗論英雄，有利于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值游離于社會(huì)價(jià)值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個(gè)人價(jià)值的社會(huì)價(jià)值也
只是徒有虛名。
新的時(shí)代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者，只有藐視失敗的英雄，才是一個(gè)民
族的脊梁。
（辯詞有刪節(jié)）
評(píng)委亮分
徐庭芳（評(píng)委代表）：
正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價(jià)值觀取向是可取的，這種開(kāi)宗明義，給正方一個(gè)很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的
立論是達(dá)到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄
今天的辯題是成敗，正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價(jià)值取向，重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)是在成敗二字，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)是在英雄。
如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個(gè)矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會(huì)更上一層樓。就在雙方都各有建樹(shù)的時(shí)候，反方突然間異軍
突起，因?yàn)檎接靡粋€(gè)論點(diǎn)，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點(diǎn)可取就可以了。反方說(shuō)，這樣的一種論點(diǎn)其實(shí)就是“只許州官放火，不許百
姓點(diǎn)燈”，這樣的反攻方式不但一針見(jiàn)血，幾乎接近于見(jiàn)血封喉。評(píng)委判定：反方勝出。
（2）古人說(shuō)的好“自古英雄成敗論”。多少年來(lái)它都真理一樣深深地印在了人們的心里，可時(shí)至今日，人們更希望的卻是“莫以成敗論英雄”，因?yàn)樵谒麄冄劾锟吹搅诉^(guò)多這樣的事情：有些人為了獲得成功，不擇手段；有些人十年寒窗的努力，換來(lái)的卻是失敗的結(jié)果
基于上面那種心理，如今的社會(huì)里認(rèn)為”莫以成敗論英雄”的人越來(lái)越多了
小生認(rèn)為“應(yīng)以成敗論英雄”
首先我想糾正大家貫的一個(gè)理念上的錯(cuò)誤。通常大家會(huì)認(rèn)為“以成敗論英雄”也就是說(shuō)“成功了就是英雄，失敗了就不是英雄”，實(shí)則不然。這樣的解釋完全是片面地理解了“以成敗論英雄”的意思。在“以成敗論英雄”的大圈中“成功了就是英雄，失敗了就不是英雄”只是圈中的一員，在圈中還應(yīng)有其它成員。如“成是英雄
